简介：包头的鼓吹乐(俗称鼓匠班,当地把从事鼓乐的民间艺人叫做鼓匠),据说最早由山西流传过来,后通过当地艺人长期加工和发展,加之受其他乐种、风俗民情的影响,现已成为具有浓郁的包头地方特色的民间乐种。它广泛流行于包头地区及内蒙古西部区。

简介：决议是用于经会议讨论通过的重要决策事项的公文。作为公文的主要文种，“决议”的资历并不长。1981年2月《国家行政机关公文处理暂行办法》，才明确“决议”的地位，并把其与“决定”一起归为第二类。1987年2月的《国家行政机关公文处理办法），继续把“决议”列为行政公文的主要文种，而1993年11月重新修订的《国家行政机关公文处理办法》，取消了“决议”这一文种。

简介：本文第一部分谈赋的由来,指出刘勰“赋自《诗》出”理解的偏颇,著重阐述荀子、宋玉在赋这一文体创建中的作用,由此说明赋作为文体的若干特征。第二部分谈辞与赋的区别,两年时期,辞赋混称,以辅称辞,但从刘向编辑的《楚辞》所收作品来看,其区别的标准是分明的,二者各有其独特发展的轨迹。第三部分论述汉赋的体制及其流变,着重指出汉赋虽以汉大赋为主流,但两汉时期,抒情言志的骚体赋,散文赋亦与汉大赋同步发展,因此我们在论述汉赋的发展历史时,应注意这两方面的情况,不可顾此失彼.

简介：手稿分析（Sketch-basedAnalysis），是立足于作曲家手稿所作的音乐分析。通过观察作曲家对音乐材料的取舍，推断其创作思维发展的过程，可以帮助我们更深入了解、理解作品创作的过程。本文旨在通过对手稿分析的认识，指出对作曲家手稿研究的必要性，这不仅可以增加对乐谱版本完整性的认识，同时帮助我们更进一步理解最终作品的素材与结构。

简介：舞蹈艺术既古老又普遍。说它古老，是因为它是人类最早产生的艺术，素有“艺术之母”之称；说它普遍，是因为世界上各国家、各民族都有自己的舞蹈。

简介：“整合”和“民族整合”的词条在当前的学术论著中出现的林林总总，学者们对“民族整合”的理解也各不相同。本文对“民族整合”的不同表述进行了梳理，并认为民族整合是不同于民族融合和民族同化的功能和过程。

简介：生产力布局调整后新组建的包头站．位于包兰线K16＋641处，管辖2个一等站（包头站、包头东站）和2个二等站（万水泉站、古城湾站）．是京包、包兰、包白、包神、包石铁路交汇的重要枢纽，也是呼铁局管内旅客列车技检作业始发终到的重要客车技检站，同时还是包头市的重要服务窗口单位。全站现有职工1352人．

简介：谈到内蒙古中厚钢板有限公司总经理邓宝君,不能不提到包头市这个地方,因为邓宝君就是一位土生土长的包头人。这些年,我先后去过遍布全国的许多回族聚居地。一方水土养一方人,回族人在这些大大小小的地方繁衍生息,民情和风俗会因地而异,值得一说的人事掌故也各有千秋。通过逐步积累,一幅中国回族的

简介：五次客家移民浪潮对闽西客家文化的作用和影响,一、闽西客家文化生成与特质闽西客家文化的生成和发展,闽西客家文化的根基和底蕴是中原文化

简介：钢琴“音律复合”概说汪子良，李强一、钢琴音律复合的音乐物理学考查人们通常认为，我们听到的钢琴音响是十二平均律的音高关系，这当然没有错。但从音乐物理学视角审视，并将钢琴的基音与倍音看作一个整体音响系统，就会发现以十二平均律为基体的钢琴音响，不但有纯律之...

简介：宪法权力是受宪法规范的权力，主要表现为国家权力和国家机关的权力，其中主要指向国家机关的权力。国家权力的所有权属于国家，使用权属于国家机关。国家权利主要是指国家对外的独立权，国家权力主要表现为国家对内的管辖权，国家权利通常先于国家权力而存在，有时可以启动国家权力的运作。国家主权包括对内主权和对外主权，前者主要表现为国家权利，后者主要表现为国家权力，前者应是国家主权的重心；主权对内是指国家权力的所有权而非国家机关对国家权力的使用权，国家机关对内只能行使国家权力，人民才能行使主权；从“主权在君”到“主权在民”，主权的主体和对象都发生了变化。

简介：写作成品是作者创造出的存在物。写作主体在现实生活中受到触动，形成强烈的写作冲动，从而产生表达与交流的需要，经过精心的构思，以语言的形式将自己的思想情感表现出来，形成写作成品。写作主体可以不断地对作品进行修改，而作品的价值要靠读者不断地阅读才能实现。

简介：人们在展望未来之时，无一不谈到计算机对现代社会的深远影响。学习计算机知识，掌握计算机应用，已经成为当代每一个有文化的人的迫切愿望。

简介：河北涿鹿县及其周围地区,地处太行山脉和燕山山脉环卫的山间盆地,是我国古代人类文化纵横并汇的重要舞台。考古研究表明,这一带有许多旧石器时代、新石器时期仰韶或相当于仰韶文化、龙山文化、夏家店下层文化、商周文化及汉文化的遗址遗存。另外,在涿鹿地区的北翼,内蒙古境内东迤的赤峰英金河、阴河流域几十处史前古城堡群,呈半月状弧带;在其南其

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简介：1987年6月,德尔菲古希腊戏剧讨论会的主要论题是面具问题。希腊和印度等国的学者纷纷发表意见并介绍本国情况,大会讨论得很热闹。这时,主席提出:“请中国学者发表意见。”当时,参加会议的中国学者是中央戏剧学院的罗锦麟和刘元声两位副教授。刘元声接过话筒说:“中国古代戏剧也使用面具,而且中国现代戏剧也偶尔采用面具。比如《一个死者对生者的访问》。”此言一出,会场上议论纷纷。一位美国学者跑到刘元声面前,她说:“你是否说错了,我知道中国只有脸谱,没有面具。请用汉字写下来。”当她看到“假面”字样后,再没说什么。这位学者的看法,具有一定的代表性。

简介：２００２年高考开始不考现代诗歌鉴赏，但对古代诗歌鉴赏有了更高的要求：将它由第I卷调至第II卷，由客观性的选择题变为主观性的简答题，从而加强了对考生鉴赏能力的考查。古诗鉴赏的考查主要包括对作品的形象、语言和表达技巧进行初步的鉴赏，以及对作品的思想内容进行评价四个方面。一、诗歌的形象诗歌的形象是诗人在创作时，将主观感情和客观物像以想像为中介融合而成的。我们在读诗时，应透过作者感情世界的窗口，借助联想、想像，涵咏意会，获得身临其境的感受，在眼前再现诗中的形象，深入体味诗中要暗示或启迪读者的东西。如李白的《静夜思》“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡”，作者孤身远游，深夜不能成眠，凝望着月亮，触发了思乡之情———此时月是家乡月！这种深切的思乡之情，正是通过“皎洁的月光”这一艺术形象来表现的。二、诗歌的语言语言是思想的载体，一切文学作品都是凭借语言来雕塑和描写的。文学的第一要素是语言，诗歌是更为精美的语言艺术，它对语言有更高的要求。而古代诗歌又特别讲究炼字，诗人通过精炼、含蓄的语言来表意传情。１．精炼。即诗歌用尽量少的语言准确、生动、形象地去表达丰富的内容，如赵师秀的《约客》：“黄梅时节家家雨，青草池塘处处...

简介：律,是人在“与天地同和”(《乐记》)的音乐艺术实践中,对乐音频率之阴阳静动结构关系体会、感验、映化、运用、计算、组织而逐渐形成,不断发展的审美数理系统规范。作为“审美数理系统规范”的“律”,以不同的方式存在于世界各民族音乐艺术之“缘美”(生活)、“构美”(创作)、’“呈美”(表演)、

简介：<正>从清嘉庆以降,尤其是1840年鸦片战争以后,清王朝开始由乾嘉盛世走向晚清乱世。从道(光)咸(丰)到同(治)光(绪)的五六十年间,是中国经世实学思想的高涨时期,同时也是中国传统实学通向近代“新学”的转型时期。晚清时期的经世实学,虽然是围绕着“救亡图存”这一时代主题而展开,但是根据晚清实学发展的深度与广度,又可以大致划分为两个阶段:从十九世纪二十年代到六十年代的道、咸经世派的实学思潮与十九世纪六十年代到七八十年代的洋务派的实学思潮。道、咸经世派与洋务派的实学思想之间,既有历史的继承性,又有时代的变异性,使晚清经世实学呈现出五