简介：10世纪前西欧以牛耕为主,之后马耕逐渐推广。欧洲的马耕推广是技术进步、三田制以及社会经济发展的共同结果。比较而言,马耕在中华农业文明中始终不太普遍,主要是因为马的军事用途更被看重,犁地主要依靠牛来完成。中西农业文明中对于牛耕与马耕的不同依赖,既是各自不同农业发展结构的体现,也是由不同社会经济特点所决定的。

简介：土地是万物之母。地处钱江源头的衢州市，近年来高举耕地保护旗帜不动摇，坚持保护、开发、节约并举，“治、建、管”齐抓，全力保护耕地资源。

简介：由于管道局在长庆油田地面产能工程跨越两省一个自治区，我经常穿梭于陕北、甘肃和内蒙古。每次去往内蒙古乌审旗的路上，都会路过陕西靖边县红墩界尔德井村的千年古柳树群。那一株株，一排排，不同年代和各种形态的古柳树挺立在公路两旁，个个都像守卫家乡的卫士。

简介：

简介：颐和园早年唤作清漪园,园里的昆明湖碧波荡漾。湖上西堤南端的第一个桥叫作柳桥。柳桥,远没有十七孔桥和玉带桥闻名,可一个＂柳＂字,已令人遐想联翩,据说是乾隆取＂柳桥晴有絮＂之意赐名的。柳桥是一座不大的五孔石桥,两边湖水连天,桥上一座重檐四角方亭,八只朱红亭柱,亭的顶部绘着仕女弄荷,还有一些因年代风蚀模糊不清的旧画。

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简介：柳苏文学奖是广西师范大学文学院为学生设置的一个奖项,已经颁发了近20年,不过,我以为,无论是颁奖者还是获奖者,对柳苏其人大都知之不多。现任广西师范大学文学院院长陈小燕女士知我对柳苏其人略有了解,瞩我作文以记之。时间要回到20世纪80年代,当时我是《读书》杂志的订户,有一段时间,读到一位姓名柳苏的作者的系列文章。

简介：陶庄，古名柳溪。“溪中十八镇，柳溪第一镇”，作为自古而今的赞誉之辞，早在上世纪90年代初，编撰《嘉善县乡镇志·陶庄镇》时，就把它放在了开篇引言之中。

简介：在这个大都市生活了五年，柳莉还是第一次到别人家做客。

简介：幸好有你在寒风中指引方向回到巴中这座小城，我只剩下理屈词穷。在柳津桥上时常分不清东岸和西岸这不堪一击的肉体，必须再次构成桥的弧度，生活的负重才能通过，

简介：座落在辽河平原上的家乡，一年四季都被茂密的树木包围着，而在这数不清的树木中，只有平凡的柳让我倾心、让我景仰!沧海桑田，白驹过隙，挺在胸间、映在眼里、活在心中的，却依然还是柳!

简介：

简介：射阳是农业大县,拥有农业户籍人口73万人、耕地面积202万亩,过去由于土地碎细、分散经营,影响了现代农业技术和装备推广,农业耕作水平不高,农民增收幅度不大,农村经济社会结构转型不明显。

简介：钱耕森教授早于1994年就公开提出“大道和生学”。此后在国内外发表了多篇论文和多场讲学。他从有子的“和为贵”出发追溯到史伯的“和实生物”,认为只有“和”,也就是“以他平他”,亦即用各种不同的事物相搭配而达到平衡的地步,才能产生万物。老子的“道生万物”说其实就是“和气生万物”说。“和生学”的创始者为史伯,建立者为老子。钱教授以此为基础探索构建“大道和生学”,以有助于解决人类在21世纪所要面对的生态、世态、心态发展不平衡的问题。他从儒家的理想社会“大同世界”获得“同”有其正面价值的启发,拟补充史伯忽略了“同”积极的一面。因而打算将“大道和生学”发展为“大道和同学”。他所倡导之说越来越受到关注与欢迎。

简介：一、谈话导入。体会“春天之柳”师：现在是深秋，那说到秋天，你会想到哪些特有的景物？生：枫叶。师：还有呢？生：丰收的果实。师：硕果累累。那如果是春天，你会想到哪些特有的景物？

简介：柳玭《戒子孙》是唐末一篇重要的家训,对后世影响颇大.它形成的原因与当时的社会背景及作者的生存环境密切相关.从家庭内部原因到外部环境来探讨其形成的原因.

简介：世上的盲人难以计数。但盲人有两种，一种是双眼肓了，心也盲了，就那样被动地活在一片黑暗里，将自己的生命当作一盏油灯。由别人去点燃，也由别人去吹灭，或者就让它自燃自灭，反正眼里无光，心里也没有了一丝亮光。

简介：已经开始的北京市部分国企混改工作落到了柳浩身上,不久前公司开了董事会,会议决定由柳浩担任新的混改企业董事长,她今年48岁;柳浩是专门研究修马路的教授级高级工程师,企业混改前担任北京市政路桥控股建材集团有限公司副总经理兼总工程师;柳浩说：＂国企进行混合体制改革是个新情况,我这个全国劳模也很难说有什么优势,

简介：在老一辈孤家子人的描述中，当年柳子奇同志的穿着打扮就像个教书先生。这与松江县志上的记载有些出入，松江县志上说，柳子奇同志常年穿着一件看不清颜色的褂子，褂子是夹层的，冬天时添上棉花就当棉袄穿，天暖和了，再把棉花掏出来当单衣穿。县志上也没提柳子奇同志在孤家子做地下工作时是以什么身份作掩护，事实上，

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