简介：张穆《蒙古游牧记》是研究19世纪中期中国北方边疆史地的上乘之作。为了更好地记述内外蒙古各地的地理和历史变迁,阐明各种地名和人名的异同,书中采用自注的方法将大量的材料置于注文中,既保证了正文的简练通畅,又能很好地保留史料,深化观点,使自注与正文互为呼应,相得益彰。

简介：章学诚《文史通义》云:“太史‘自叙’之作,其自注之权舆乎?”此说未允。自注实始自先秦。先秦古籍中,已见自注之滥觞。如《周易》、《左传》、《庄子》、《荀子》等。然,先秦自注多限词语、且皆只言片语,零星散见,未成系统,至汉司马迁于《史记》中,自作注解,释义、注人、训事、解理,而为“一家之言”发展了先秦自注之初篁,而成一代自注之体系。理清《史记》中自注文体例,读懂史文中之自注,对理解《史记》的内容以及廊清后世文中自注之渊薮,皆具重要意义。

简介：29岁的小孙患荨麻疹有2年时间了,每天都有或轻或重的疹块出现,大发作时,大块风团遍及全身,色淡红,奇痒难忍。长期吃抗过敏药物治疗,却一直反反复复,老是断不了病根。无奈的她抱着试一试的心态来到我院求诊。在为小孙进行详细的辨证后,我认为她可以通过“穴注自血”进行治疗。

简介：杜甫《崔驸马山亭宴集》旧注辨正与系年考陶瑞芝杜甫集中有一首五律《崔驸马山亭宴集》，其系年，前人所说难惬人意。全诗不长，为便于说明问题，先移录于下：“萧史幽栖地，林间踏凤毛。流何处入？乱石闭门高。客醉挥金碗，诗成得绣袍。清秋多宴会，终日困香醪。”清仇兆...

简介：评价白居易诗歌,“浅俗”是一个无法绕过的词汇。唐人李肇《国史补》卷下云“元和以后诗章……学浅切于白居易”,可见白诗在当时即获得“浅切”的评价。到了宋代,苏东坡又提出了著名的“元轻白俗”一说。至此,浅俗已成白诗之定评。白居易浅俗诗风的形成是有多方面原因的,

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简介：摘要古诗文教学一直以来都是语文教学重点之一。人教版八年级上册《杜甫诗三首》中的《望岳》、《春望》、《石壕吏》三首分别是杜甫在三个特定时期的典型代表，借助这三首诗，以点带面，有助于学生比较清楚地了解杜甫这位伟大的现实主义诗人忧国忧民的情怀和杜诗“诗史”的特点。

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简介：会当凌绝顶，一览众山小，登上泰山之巅，俯瞰盛唐的浩劫。

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简介：览小群山立韵巅，吟坛至圣百千年。笔伐权贵砭时弊，诗悯苍黎誉史篇。

简介：情圣杜甫——再读杜甫的边塞诗刘艺杜诗历来被誉为“诗史”。而在这“史”中，边塞问题可以说是当时重大而又不容忽视的问题，杜甫关注着这一问题，并用诗笔如实地、多方面地反映了这一切，老杜的伟大与不凡正在于此！清代诗人吴静有首诗说得好“雕虫小技诚何有？屈子离骚...

简介：杜甫漂泊西南时期,曾在四川成都居住了三年零九个月,作诗近250首。诗圣在这里的时间虽然不是很长,作诗也不算很多,但对整个杜诗和成都的草堂来说,都有着重要意义。本文拟就杜甫的成都诗作和杜甫故居的历史演变,谈谈一管之见,以就教于学界的各位同仁。

简介：摘要注汽锅炉柱塞泵前端现有篮式过滤器，滤网孔径大，加之腐蚀、冲刷等因素致使滤网孔径进一步变大，导致绝大部分杂质进入后端设备，造成附属设备及管线频繁堵塞。注汽锅炉由于堵塞清洗导致频繁停运，严重影响了锅炉的点炉时率，平均13.2小时/月·台。针对目前油田现场过滤器存在的弊端，例如，拆装清洗操作麻烦、清洗周期频繁、滤网易堵塞、进、出口管壁和筒体易腐蚀导致刺漏等问题。通过现场调研及供汽联合站提出的指导意见，提出解决方案，加装一种即可自清洗又能过滤的装置。该装置利用自动化模块控制清洗、排污装置以实现自清洗、排污操作，且正常过滤不间断。

简介：杜甫草堂重建杜甫故居茅屋构想简说丁浩刘笑平一、重建茅屋的可行性研究杜甫草堂的重建始于五代诗人韦庄。唐昭宗天复二年（９０２），时任西蜀奏记的韦庄在成都西郊浣花溪畔“寻得杜工部旧址，虽芜没已久，而柱砥犹存。因命芟荑结茅为一室，盖欲思其人而存其处，非敢广其...

简介：吴宓是“学衡派”的中坚人物，以文化保守主义者自居，持反对新文学运动的立场，他对杜甫的接受在旧派人物中相当具有典型性，对吴宓与杜甫关系的考察，有助于还原历史真相，对于客观地评价现代旧体诗创作，以及如何继承文学传统具有启示意义，本文主要分为吴宓与杜甫的厚缘、吴宓对杜甫人格精神的继承、吴宓对杜甫诗歌的借鉴三个方面进行论述。

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简介：大抵从苏轼提出杜甫为古今诗人之首，在于一饭未尝忘君的说法后，历来从儒学观念角度去解说杜诗者更是大不乏人。杜甫深受儒家思想影响，固然是毋庸置疑的事，就作品所见杜甫便屡以儒者自居。然而当日流行一时的佛教思想，尤其开元、天宝间抵于盛极的禅学观念。对于杜甫本人的思想、作品，以至诗学观念等各方面，事实上也有不容忽视的影响。但正如前辈学者所指出的，在研究杜甫其人其诗时，对于杜甫与佛教的关系，及有关杜甫禅学信仰等问题，其先并未有广泛而深入的讨论。虽然近日有学者注意到上述问题，并且对杜甫的思想及创作与禅门关系的问题提出考订，不过就杜甫与禅学关系的问题上，相信仍然不乏可探讨之处，本文即对此提出一己管见，希望得以藉此阐明杜甫与佛教禅学彼此间的密切关系。