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  • 简介:以历史叙事的方式来描述本土美国文学的发展,会遇到一系列问题,而认识、思考这些问题并寻找可行的对策,不仅对这一描述本身具有现实意义,也能为认识美国其他族裔文学的发展提供有学术意义的参照。

  • 标签: 本土裔美国文学 美国文学史
  • 简介:摘要:《同情者》是美国越南作家阮清越的畅销小说,于2016年荣获普利策小说家奖。故事讲述了一名越共间谍在1975年越战末期随南越长官逃至美国,继续从事间谍活动的故事。小说通过第一人称视角的“检讨书”形式,以回忆为出发点,展现了主人公在双重身份下的挣扎与困惑,同时对其同胞、战友、敌人和难民均表达了深刻同情。本文深入剖析了小说中所体现的殖民创伤记忆、战争创伤记忆以及移民创伤记忆,揭示了这些记忆如何交织成越南民族复杂而深刻的历史印记,同时展现了阮清越对战争的反思,以及对和平的深切渴望。

  • 标签: 创伤记忆 战争记忆 《同情者》 越南战争
  • 简介:伴随文本随着符号文本同时发送,隐藏于文本之后、文本之外或文本边缘,积极参与文本意义的建构。伴随文本决定了文本的解释方式,严重影响文本的意义阐释。本文以当代最具代表性的3位非美国女作家为考察对象,通过研究非女性小说的生产性伴随文本和解释性伴随文本,包括副文本、型文本、元文本、先/后文本、全文本以及前文本语境压力,来探讨当代非美国女性性属思想的变化及社群观念的发展。

  • 标签: 格洛丽亚·内勒 艾丽斯·沃克 托妮·莫里森 伴随文本 社群建构
  • 简介:在多元文化主义思潮盛行的当今美国社会,能够揭示美国黑人传统和文化根基的AfricanAmerican成为学术界普遍采用的种族称呼。但在中国学术界,目前该词存在三种不同的译文——“美国非”“非美国人”“非美国黑人”。这种分歧不仅存在不同学者之间,而且存在同一学者的不同论著中。鉴于中国人的认知方式、汉语表达特点、汉语中“”的约定俗成意义,相比较而言“美国非”是最合适的说法。但如果考虑到该词的本义以及汉语“”的外延,那么“美国非洲人”或许是一种更加准确的说法。

  • 标签: AFRICAN AMERICAN 汉语译文 分歧
  • 简介:暗沉的冷艳世界与细腻的针织、光滑的真丝混合,成就这混血空间的华丽新世界……细节营造皇家后裔的不凡气质.靠椅于历史的光阴中展现高贵。

  • 标签: 家庭装饰 装饰风格 刺绣修饰 冷色气质
  • 简介:如果把《数码》放到整个传媒中去观察,推出这本四周年纪念刊,我们即将迈入五年级。面对全球众多拥有百年历史的著名传媒,刚走过四年历程的《数码》无疑还是一个小学生,但相对于中国科技传媒只有二十年不到的短暂历史.《数码》的四年又无疑是中国本土科技传媒书写的一个传奇。

  • 标签: 中国科技 传奇 书写 杂志 《数码》 传媒
  • 简介:四川省宜宾地区之珙县一带,山明水秀峭壁如屏,“悬棺”遗迹颇多.其中,珙县洛表之麻糖坝,早在本世纪三十年代,即以其“悬棺”之密集,置棺之高险,葬所法式之繁多而蜚声中外了.据《珙县志》(乾隆版)载:“珙本古西南夷服地,秦灭开明氏,僰人居此,号曰僰国.”又载:“今珙邑僰类已尽,而县石岩犹多僰人棺.盖其俗,亲死不葬,悬棺高岩,累累峭壁间”因此,珙县之“悬棺”被命名为“僰人悬棺”,列入全国重点文物保护单位.它具有很高的文物价值、历史价值和科学价值.

  • 标签: “僰人” “悬棺葬” 《陈氏族谱》 焚人 “何” 麻糖
  • 简介:中国音乐剧作为一种“时尚新潮”的戏剧形态,脱胎于中国传统歌舞剧,借形于西方音乐剧。在全球化和本土化的文化冲突背景下,中国音乐剧保持身份自觉是文化生存所必须的,也是文化现代化的必然历程。描红与书写都是中国音乐剧的创制形式,以书写的方式表达文化底蕴,阐释丰富多彩的当代生活百态,更能实现中国音乐剧的身份自觉。

  • 标签: 描红 书写 身份自觉 本土化 现代性
  • 简介:介身为理学名臣,却也非常关注诗坛。他提倡真诗,主张温柔敦厚,推崇七子,同时也不废公安、竟陵。他反对模拟剽窃,要求为诗应自成一家,并对诗人的主体因素进行了分析。

  • 标签: 魏裔介 理学 真诗 摹拟 新变
  • 简介:导言本文对非洲美国人电影及其评论和批判做个鸟瞰。相对偏重美国的电影制作。但是,由于以下原因,非洲大流散①和欧洲,也是理解美国黑人的电影制作及其历史批判的背景:■帝国主义、种族隔离和电影的出现,在历史时期上的重合■电影以及电影与科学、音乐和其它文化形式,在相互作用中全球流转■电影制作具有的合作和资本密集性质■国内和国外、个人和集体之间相互影响的传播某种电影俗套的分类,揭示被殖民化或以其它方式被征服的人民、他们扭曲的形象,一直或者说仍在继续被以各种不同的方式被建构着,而一个完整的历史,

  • 标签: 非洲裔美国人 电影制作 历史批判 帝国主义 美国黑人 种族隔离
  • 简介:20世纪70年代以来本土美国文学批评进入了一个全新的发展阶段。文学创作的空前繁荣,自我意识的觉醒,理论领域的拓展都为这一时期本土美国文学批评的发展创造了条件。本土美国学者主动参与到本民族文学、文化的批评与重构活动当中。他们一开始以"他者"的姿态出现,将印第安文化本质化,并将其看作一个与欧洲美国文化完全不同的体系;随后他们将目光转向民族文化内部,提出了部落现实主义的构想,更加强化了这种"他者"意识;随着研究的不断深入,文化的融合主义又成为新的热点。本土美国文学研究领域并没有形成一个统一的声音,而开放性正是这一领域的魅力所在。本土美国学者的批评活动为美国少数族裔文学研究提供了一个"他者"表达的典范。

  • 标签: 本土裔美国文学批评 他者 文化本质主义 部落现实主义
  • 简介:随着苏联政策的开放,一些“流亡”欧美的俄艺术家陆续回国演出。去年底,著名钢琴家兼指挥家阿什肯纳齐和芭蕾巨星雷里耶夫先后踏上阔别二十多年的祖国舞台,著名大提琴家兼指挥家罗斯特洛波维奇也定于今年2月间到苏联举行演出。

  • 标签: 著名钢琴家 大提琴家 维奇 里耶 阿什肯纳齐 斯特洛
  • 简介:在山东东部地区,有很多人自称其祖先是来自河北枣强县的移民,且迁徙时间集中于洪武、永乐年间。金、元之际,确有大批河北冀州一带的百姓因为躲避水患和战乱东迁到山东,但明朝初年,冀州一带是移民重点迁入地区,山东人向河北迁徙才是主流。明朝中后期,因为生存环境的恶化,冀州一带百姓大量东迁。为避免被政府强制遣返,他们不约而同地宣称是明初移民的后裔。这一权宜之计,随着时间的推移以及冀州一带经济、社会形势的变化,通过口耳相传,逐渐固化为他们是明初移民山东的枣强人的说法,并随着清朝中叶出现的编撰谱牒之风,进入家史,凝固为共同的历史记忆。

  • 标签: 明代 枣强 移民 山东
  • 简介:《地狱——天堂》选自茱帕·拉希里的短篇小说集《不适之地》。故事主要讲述了一个陷入婚外恋泥潭母亲的纠结与解脱。文章将从精神上的双重流浪和双重文化的局外人两个方面入手,旨在揭示第一、二代印移民在东西方两种文化的冲击下所展现的身份困境与困惑。最后一部分透过移民的身份问题进行反思,反思移民如何在多文化的冲击下寻求自身的发展。

  • 标签: 茱帕·拉希里 《地狱--天堂》 印裔移民 身份困境
  • 简介:《郑和研究》编委会主任时平先生给我来信,因泉州海外交通史博物馆参与发现和考证锡兰王子在泉州的后裔及遗迹.要我综合一材料给《郑和研究》。我虽是陆陆续续多次听到王连茂馆长和一些研究人员介绍过,只当一些消息听过。要提供出材料,我又找了学术部、考古

  • 标签: 郑和研究 后裔 遗迹 考古 泉州 考证
  • 简介:作为一种文类,奴隶叙事之间相似的结构方式和情节安排,以及重复性等特征,成为自传体文学独特的一种体裁。这种形式的特殊性产生于废奴运动语境的特殊需求,构筑了一个文本历史化的可能空间,同时凸显了非前奴隶的身份诉求和集体经历。自传和奴隶叙事的文类差异其实也是一种话语差异,后者的产生和创作都与美国内战前后的意识形态、废奴运动和奴隶的身份诉求密切联系。奴隶叙事具有显明的作者意图,构造了自觉的写作模式,以见证和证言的方式,成为美国蓄奴制历史记忆的承载物,也成为了非文学传统的重要组成部分。

  • 标签: 奴隶叙事 自传 相似性 重复性 证言
  • 简介:《去吧,摩西》是美国著名作家威廉·福克纳鼎盛时期的最后一部长篇小说,由七个短篇组成,反映了美国南方的种族关系。这一表现白人男性的文学文本,揭示了非美国女性空间。小说充满了蚕食侵占的幽闭恐惧症,太多的东西挤进一个无法容纳如此之多的空间。在白人统治的社会中,开放的空间已经历史性地对非女人关闭了,黑人女性叙事空间的“打开”实际上就是“关闭”。无论对《去吧,摩西》和福克纳还是在更广泛的研究文化和文学生产之间的关系中,探索在叙事中如何进行空间转换都显得十分重要而具有意义。

  • 标签: 《去吧 摩西》 叙事 非裔女性 空间
  • 简介:认同“汉”现象在壮族社会里极为普遍,对壮族历史与文化产生了重大而深远的影响。现有研究主要集中于壮人“汉”身份真伪考辨、自称“汉”原因等方面,取得一定成绩。但存在学术队伍青黄不接、资料整理无人问津、研究盲点多、成果数量少、深度和广度不够、影响力小等问题。今后的研究应有针对性地解决以上问题。

  • 标签: 壮族 认同 “汉裔”
  • 简介:中国源远流长的农耕文化造就了发达的农业文明,形成了"重农轻商""重农抑工"等文化观念和传统,这在相当程度上影响了中国社会现代转型的进程,使得中国社会长期处于农业社会阶段,农业长期以来是中国的经济命脉,农村是中国广阔的社会,农民一直是中国最庞大的群体。

  • 标签: 重农 经济命脉 乡村爱情 文化生活 不能走那条路 《创业史》