简介：身份犯作为一类犯罪有其一定的特点，包括有身份者共同犯罪，有身份者帮助无身份者，无身份者帮助有身份者共同犯罪三种情况。无身份者可否与有身份者共同实行纯正身份犯，无身份者与有身份者为共同实行犯时的处罚原则等争议颇多，赞同犯罪共同说和身份利用说。

简介：我国《刑法》并没有对身份作专门规定，在刑法理论中，对身份共同犯罪问题也存在着不同意见。刑法理论上一般认为，无身份者可以是身份犯的教唆犯或帮助犯，但是两者能否构成身份犯的共同实行犯？文章认为，无身份者可以与有身份者构成共同犯罪的实行犯，并且应当按照以特殊身份说为基础、以职务利用说为补充的原则对此共同犯罪定性，这种原则符合我国共同犯罪理论，也体现身份在共同犯罪中的作用。另外，从我国现行对无身份者与有身份者共同犯罪的规定与过去的规定比较来看，现行规定较具有合理性。

简介：在机器人上实现身份鉴别，使其具有辨识人的能力是智能机器人研究领域的活跃课题。本文采用对人脸进行识别的方法，分别对机器人的硬、软件系统进行设计，并讨论了其中最关键的数学算法。

简介：法官：我与丈夫婚后生有1个女儿，由于种种原因，女儿虽已经5岁，但一直没有到公安机关办理户籍登记。1个月前，我丈夫因车祸死亡，经交通警察部门认定，对方负全部责任。事后，就我女儿的抚养费用，对方借口系“黑人黑户”拒绝赔偿。我想以女儿的名义提起诉讼，又担心因女儿无身份证明，法院会以无法确认真实身份为由不予受理。故来信请教就此情形究竞能否提起民事诉讼？

简介：奥林斯所预见和打造的战略：品牌是公司形象的核心，在这个竞争愈发激烈的世界变得愈发重要和急迫。在品牌界，他的先见之明令人钦佩。

简介：精神富有身康健韩绍安当今的富有者可大致分为两大类：一类是拥有较多物质财富及至腰缠万贯的物质富有者；一类是掌握相当多知识而又生活充实的精神富有者。当然，还有一些两者兼各之人。有人曾对这两类富有者作过问卷调查，题目是“你对自己的生活是否感到满意或幸福？”...

简介：这似乎是一个很“学术”的话题，而且被学者们描述了无数次。我这里对这两个概念的使用却并非学术意义上的，而是对这两个概念进行了通俗使用上的反置。或许有必要先讲一下“邯郸学步”，这是大家熟悉得不能再熟悉的成语了，故事不必细讲，大意只是一个人到邯郸学新步法，新的没学到而自己原来的却被丢掉，最后只好爬着回来。这个成语其实隐含着身份认同与“他者”想象的话题。身份认同是西方文化研究的一个重要概念，新左派、女权主义常用，指的是个人与特定社会文化的认同．

简介：摘要：幼儿游戏活动中的教师介入是一个存在争议的问题，教师以什么样的身份参与到游戏中指导幼儿游戏历来研究的人很多，各家各派都持有自己的观点。本文立足于研究有人游戏活动中教师以游戏者身份介入到幼儿游戏的指导作用。

简介：受哲学中主客体关系思维模式的影响,教育理论对'我'与'身体'、'灵'与'肉'的认识基本上处于二元对立状态,'我'、'灵'优位于'身体'、'肉',多种思维方式体现在教育理念、管理方式、教育实践活动中,致使教育中的'个体精神'、'无根'、'漂浮'.

简介：2011年8月是都江堰近几年来最炎热的夏季。某日晚饭后人们纷纷走出户外沿河散步、纳凉，在江安河下段安青社区突然传来了有人落水的呼救声，大家赶快跑向出事地点。这呼救声也惊动了附近的社区工作人员和派出所干警．他们一边组织人们沿河追寻打捞，一边了解情况。由于河水太急，给施救带来很多困难，

简介：先秦时的舞蹈者大体分为专职舞者、业余舞者、民间舞者三类，专职舞者又可包括服务于统治者的“舞徒”和服务于富商大贾的舞者；业余舞者按其身份又可分为公卿、巫觋、器人、俳优四类。民间舞蹈虽然非常兴盛，但当时舞者的地位十分低下，没有人身自由，只是拥有者的个人财产。

简介：在身份犯中，由于具备特殊身份的自然人的危害行为才可能侵犯法益．或加重、减轻法益的侵害，因此，刑法典分则将其作为一种特殊的犯罪类型加以规制。但不具备特殊身份者可以与具备特殊身份者共同侵犯身份犯保护的法益，因此，其可以成为身份犯的共同犯罪人。实行犯与正犯是两个不同的概念，具有不同的机能。对于无特殊身份者能否成为身份犯的共同实行犯之问题，须根据身份犯的实行行为分别而论。但无身份者不能成为身份犯的共同正犯，否则，“区别对待共同犯罪中的首恶者与胁从者，惩办少数，改造多数”之刑事政策就不能实现。

简介：【摘要】区域活动是指通过让幼儿参与一些特定方向或特定形式的游戏，从而在游戏中实现一定的教学意义。但在以往的区域活动中，老师往往对如何参与、何时参与到孩子们当中难以把握，造成区域活动的收效甚微。笔者从事幼儿教师工作多年，在幼儿教师以游戏者身份介入区域活动中积累了自己独特的方法体系，本文中，笔者将以实际开展的区域活动为例，从“适情介入”“适时介入”“适度介入”等几个方面展开论述，不足之处，还望诸位包涵指正。

简介：数以百万计的美国民众持用伪造身份证明，光是1994年，佛罗里达州便破获2000多起伪造驾照案件．电脑和影印科技的进步，是假证件充斥的主因。1944年圣诞节，年仅5岁的女童汪达·琼斯在美国加州圣地牙哥市住家后院玩火柴，引发火灾，受到严重烧伤．五天后夭折。

简介：鲁迅以男性视角描绘出一个隐隐约约祥林嫂故事的叙述本身直接呈现出女性的"他者"身份。传统男权文化剥夺女性独立性是祥林嫂成为"他者"的直接原因。生活于无情世界的社会底层使其在反物化的人生抗争中最终却走向被彻底物化的悲惨结局,其生命本能的、自我毁灭式的抗争体现了人之为人的高贵性。祥林嫂的悲剧展示了使其由"他者"沦落为"物"的温床——鲁镇民众真正物化的生存样态。

简介：演奏者越是在历史上处于社会上层,越是与主流文化联系密切,他们演奏中的即兴成份就越少.与此相反,演奏者越是在历史上处于社会下层,越是与边缘文化联系密切,他们演奏中的即兴成份就越多.即兴性与演奏者社会地位的联系是个具有理论意义的话题.

简介：在法律有效规定不足的现状下,教师法律身份认识较为混乱。以劳动法基础理论分析,教师与学校间的聘任关系符合劳动关系的一般要求,教师劳动具备从属性的特点,同时,学校也是适格的劳动法用人单位,教师法律身份完全符合劳动者身份的一般要求。但教师与一般劳动者相比,在劳动关系的内容与形式、法律适用和救济渠道上均有其特殊性。因此,应将高校教师身份认定为特殊劳动者,这不仅有利于其劳动权内容的确定、行使,对司法实践中法律适用的澄清也有相当价值。

简介：摘要：将贾布瓦达的《热与尘》置于后殖民的语境中研究，在印度（当时英国的殖民地）的土地上，迷失自我的不仅是势力较弱的印度人民，还有受双重或多重文化冲击的英国殖民地的欧洲人民。本文从文化越界的视角出发，分析《热与尘》中殖民地漂泊者的精神世界与自我身份追寻。揭露帝国主义文化霸权下的受害者无国界的真相。

简介：高校英语教学在注重目的语文化输入输出的同时忽视了本土文化在英语学习和跨文化交际中的地位及作用，导致EFL学习者本族文化身份迷失而产生文化身份焦虑。通过调查研究发现了学习者在人口变量上的差异及文化身份认同与文化身份焦虑之间的紧密关系，对缓解文化身份焦虑及文化教学提出建议。

简介：近年来，随着女性经济和工作压力增加，越来越多的女性因为不愿受孕而选择各种避孕措施，但避孕方式不当会给女性身体造成伤害。上环主要是通过在女性子宫腔中放置节育环，从而起到干扰妊娠的作用，也就是说上环其实就是一个避孕的过程，节育环通过不断摩擦子宫内壁致死子宫产生无菌炎症，从而影响胚胎存活，达到避孕的效果。上环避孕不仅操作方便，且是一种可恢复性的避孕手段，避孕效果比较好，节育器取出后就可以恢复生育能力，下面我们就来了解一下上环相关知识。