简介：电视选秀,是庸俗还是高雅?大众参与,是创新还是跟风?"超女"热突然就兴起来了,有的城市搞得俗,有的城市搞得雅,有的城市是跟风,有的城市是创新。不管是俗是

简介：渭城朝雨渑轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

简介：[唐]王维渭城②朝雨泡③轻尘，客舍④青青柳色新。劝君更⑤尽一杯酒，西出阳关⑥无故人。⑦

简介：唐代诗人王维精诗工画擅乐。深湛的艺术修养，对于自然的爱好和长期山林生活的经历，使他对自然美具有敏锐独特而细致人微的感受，因而他笔下的山水景物特别富有神韵，常常是略事渲染，便表现出深长悠远的意境。

简介：2005年世界女曲冠军杯赛12月4日在澳大利亚东部城市堪培拉落下帷幕。冠军杯赛是中国女曲的“复仇”之战．目的是为雅典奥运会的失利雪耻．在那次比赛中．她们半决赛中大意失荆州．负于黑马德国队，而无缘决赛圈：季军争夺赛中．负于阿根廷．与奖牌擦肩而过。终于等到冠军杯赛开赛，憋着一股劲儿的中国队又站在了堪培拉的赛场上。

简介：在2004年希腊雅典奥运会上，中国女曲的姑娘们在小组赛中力克实力强大的阿根廷队，以小组赛四战全胜的辉煌战绩杀入四强赛。然而最后一分钟有争议的丢球使女曲姑娘们与奖牌无缘。但是，年轻的中国女曲姑娘们虽败犹荣，继2000年悉尼奥运会获得第五名之后，她们再次刷新了自己的最好成绩！尽管姑娘们是带着泪水走出赛场的，但是她们已经再次书写了一个巨龙的东方传奇，每一个中国人因为她们而自豪。

简介：在刀刃上行走盐沁湿了刀刃，生、锈从一头到另一头只有一颗汗的距离瞳孔放大出距离的长度把距离踩在脚下

简介：全省优秀共产党员标兵、四平市残联副理事长籍雅琴家住四平市铁东区北市场街马车房子社区。这是一对由残疾夫妻组成的特殊家庭,丈夫尹世钟是只有一只眼一只手的重残人,妻子籍雅琴更是双目失明。可就是这样一对夫妻,却用经年不断的爱心与奉献将本应需要人照顾的家庭变成了一个容纳过数万人的爱心家园。

简介：吕碧城曾任中华民国大总统袁世凯的机要秘书;曾任北洋女子师范学堂校长,是中国近代最早的女教育家;曾与"鉴湖女侠"秋瑾共同呼吁革命,是发动女权运动的先驱者;曾周游欧美,雄踞讲坛,是宣扬中国女子威风的"大姐大"。她的诗词创作造诣深厚,佛学研究亦成为民族文化的瑰宝。《中国最后的女词人吕碧》一文使你走近这位巾帼奇人。

简介：吕碧城是清末民初一位值得关注的女词人，其词作甚丰，思想丰富。吕碧城受到儒、道、佛三家思想的影响．这使其词作折射出明显的宗教色彩。

简介：诗及注释中明确记述歌唱《渭城曲》(《阳关曲》)者,《渭城曲》在宋代又被称为《渭城》、《阳关》、《渭城歌》、《阳关曲》、《阳关三叠》,苏轼借唐《渭城曲》的现成曲调歌唱过自己的诗

简介：诗及注释中明确记述歌唱《渭城曲》(《阳关曲》)者,《渭城曲》在宋代又被称为《渭城》、《阳关》、《渭城歌》、《阳关曲》、《阳关三叠》,苏轼借唐《渭城曲》的现成曲调歌唱过自己的诗

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简介：郭梅女士《浙江女曲家研究》以女性学者的身份去解读明清时期女性曲家隐约婉曲的心灵世界,为读者了解明清时期的女性曲家提供了独特的视角,在写作上具有鲜明的个性和特色。首先,从现代女性意识审视传统女性,发掘她们心灵深处蕴涵的现代价值观念;其次,结合女曲家的身世经历,探赜索隐,细致挖掘曲体文学创作背后的象征意义;再次,采用文本细读批评方法分析散曲或戏曲作品的艺术风格和情感内涵。

简介：《蜘蛛女之吻》是一次语言的交会，一场心灵的碰撞，一阕生死的共鸣或谐振。语言脱缰的野马并被驯化成会说话的马人，而附体于叙事表面声音下的幽灵。是的，我迷恋幽灵叙事。鉴于小说人物的同性恋倾向，或用荣格的话来说，他们是阿尼玛和阿尼姆斯原型模糊乃至兼容、颠倒的人。这也意味着充斥于作品内外的对话色彩与思辨意味，本然织造一种充满了沉浸感的形式。

简介：吕碧城（1883-1943）是晚清民初著名女词人，尤其是人民国后，从事报业工作并担任政府职务，她的词作又彰显其报人心境与女官视角，成为近代词坛一道亮丽的风景线。碧城原名贤锡，字遁天、明因，后改字圣因，别署兰清、信芳词侣、晓珠等，出身于安徽旌德望族，祖辈多掌文衡，其父吕凤岐历任国史馆协修、玉牒馆纂修、山西学政，著有《静然斋杂谈》等；其母严氏为来安严琴堂孝廉之女，著名女词人沈善宝之外孙女，为吕凤岐继室，生四女，其中惠如、美荪与碧城俱工诗词，人称“淮南三吕，天下知名”。

简介：明人汇辑前人小说，命名为《虞初志》。自此至清末，陆续有人以“虞初”为名，选编引人入胜的小说故事传世。清黄承增辑《广虞初新志》，收郑梁《女僧灵源传》一篇。此奇女子是湖南武冈州人，声名着于外地和小说中，在故乡反而不彰，本文拟疏通原着文集和方志等所载，汇证灵源及其家人本事，以飨读者。

简介：渭城曲唐/王维渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。《渭城曲》是一首人们耳熟能详的送别诗[1],一首因人们对其太过熟悉,以至于听不见其真妙之音的诗——它呈现的乃是汉语文化史上一次极为重要的别离,一次至今尚未真正结束、亦尚未被真正领会的别离。“渭城朝雨浥轻尘”,王维以一座今日早已声名不彰的城市名开端,邀我们与他一道进入体味这场注定要在中文世界里永恒的送别。王维邀别的地点乃是在今咸阳市东北的渭城,一座与泾水和渭水密切相关的小城。我提及此点,是因为普通的中文读者对“渭”一词的唯一文化记忆,可能就源自那个道德味儿十足的成语——“泾渭分明”,该成语可上溯至一个远古弃妇的幽怨之语“泾以渭浊,湜湜其沚”(《诗经·邶风·谷风》)[2],最终由杜甫的诗句“浊泾清渭何当分”(《秋雨叹》其二)[3]而定形,不过成语中的“泾水”与“渭水”因清浊品质的不同,虽“东流”至此处“汇聚”却仍然“分明”。换言之,二者的本质“汇聚”从未发生过,或者说二者的“汇聚”乃是为了更好认清自身,进而更能“彼此分明”。但本诗中的王维与友人元二,则因彼此心性气质的某种契合,虽“西别”于此处,却因肉身的“分离”而更加体验到二人惺惺相惜的精神之“汇聚”。无疑,对于相互契合的心灵,肉身的“分离”反倒会使他们体味到一种日渐浓郁生长的精神之“汇聚”。

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简介：莎拉：啊啊啊，怎么办，看了《奈何大神》这本书我有玩游戏的冲动了，不要让我写《奈何大神》的互动了啊!税怕读者会被我感染，然后都跑去玩游戏了。