简介：

简介：聂耽这个名字很特别，繁写的“聂”字是三个“耳”，加上“耽”字的一个“耳”，共有四只耳朵。当年写《义勇军进行曲》的作曲家聂耳，姓名中也是四只耳朵。其实，聂耽最初叫聂丹，尽管著名电影演员有赵丹，但他还是觉得这个“丹”字太女性化了，不阳刚。他的耳朵大而长，读小学和初中时，伙伴们给了他一个绰号：大耳朵。他一点儿都不恼，“大耳朵”比那个“丹”字有气派。

简介：王欢字君厚，乐陵人也①。安贫乐道，专精耽学，不营产业。常丐食诵《诗》，虽家无斗储②，意怡如也③。其妻患之。或焚毁其书而求改嫁，

简介：她们的身材不够凹凸有致，她们总是有各种各样的缺陷。后来，我跟一个同学学漫画，但最终只学会了画一个有瓜子脸、大胸部和长腿的简单形象。现在不得不承认那便是我心自中理想对象的形象。高中时代我一直在期待着恋爱，可是当机会出现时。我逃避了，大概是完美主义情结让我从骨子里把真实的恋爱否定了。

简介：苏耽，湖南郴州人，生活在西汉文帝时期，生卒年份不详’通晓养生之道，且相传有仙人授其仙术，当时人称“苏仙”。

简介：近年来，耽美文化在当代中国获得快速发展，笔者针对这一现象，运用后现代主义的相关理论对其背后的原因进行了探讨，揭示造成当代中国耽美文化盛行是由于当代中国社会原子化、多元化的发展趋势和虚拟世界对青少年的影响以及当代女性追求男女地位平等所致的。

简介：耽美小说作为网络文学的形式之一,在当下表现出前所未有的发展势头和繁荣态势。然而透过繁华的表层,不难发现耽美小说正在陷入创作的困境,作品数量繁多而质量堪忧,造成读者选择文本的困难。同时由于商业化产出和“速食”审美,导致文本的情感价值缺失,耽美小说下一步的出路该如何选择成为亟待解决的创作难题。

简介：摘要：文章主要分析了耽美文化在我国的发展现状，在此基础上讲解了耽美文化下当前女性审美的特点，望可以为有关人员提供到一定的参考和帮助。

简介：摘要：在上古诗歌总集《诗经》中，有不少久经传颂的弃妇诗。这些弃妇诗中的女主人公性格不同，形象各异，但都遭受了被抛弃的命运。她们的形象大体可以分为三类：幡然醒悟，勇于了断；寓爱于恨，抱有幻想；顾影自怜，自怨自艾。男性喜新厌旧，女性年老色衰和天灾人祸是弃妇诗产生的直接原因。父系社会下压抑人性的夫权制和礼法制度是弃妇诗产生根本原因。《诗经》中的弃妇诗以及其中的弃妇形象为后世女性文学的创造提供了丰富的材料，其背后的内涵意蕴对后世也具有重要作用。

简介：摘要：在上古诗歌总集《诗经》中，有不少久经传颂的弃妇诗。这些弃妇诗中的女主人公性格不同，形象各异，但都遭受了被抛弃的命运。她们的形象大体可以分为三类：幡然醒悟，勇于了断；寓爱于恨，抱有幻想；顾影自怜，自怨自艾。男性喜新厌旧，女性年老色衰和天灾人祸是弃妇诗产生的直接原因。父系社会下压抑人性的夫权制和礼法制度是弃妇诗产生根本原因。《诗经》中的弃妇诗以及其中的弃妇形象为后世女性文学的创造提供了丰富的材料，其背后的内涵意蕴对后世也具有重要作用。

简介：日本社会畸形的性别隔离，使日本女性被幽禁在主妇的家庭空间之中，发展出一套针对女性受众的“女性向”消费文化。“女性向”传入中国大陆后，中国女性在网络提供的私密空间中，开始进行一种专门由女人写给女人看的“女性向”网络文学创作，并开展各种破旧立新的性别实验。其中，耽美从“强攻弱受”到“美攻强受”的攻受配对模式，破除了性别的刻板印象，发出“去性别本质主义”的呼声。这与网络公共空间中的“网络女性主义”殊途同归，共同探索着性别的另类可能性，在解放女人的同时也解放了男人。

简介：【问题点击】议论性散文就是用散文的笔法发表议论，或者是以阐述某个观点为中心的散文。它是介于议论文和散文之间的一种边缘性文体。它不像一般议论文注重理性和逻辑，它侧重的是形象的描绘和情感的抒发。议论性散文高度的文体融合性，

简介：

简介：“耽美文学”是一种具有极强女性意识的网络文学形态。笔者以福柯的异托邦理论为分析框架,把具有代表性的“耽美文学”文本作为研究对象,深入挖掘“耽美文学”背后的性别政治意涵,探究女性作家是如何通过改写男性气质来建构具有女性意识的“异托邦空间”,让“耽美文学”成为一种似乎可以抵抗男性话语霸权的可能路径。通过对“耽美文学”文本的分析,笔者认为“耽美文学”作为典型的网络文学形式之一,虽然文本中充满了女性的自主意识,但这种新型的女性意识要成为一种成熟的、可以冲击主流男权意识的可能性要远低于想象,对于存在的问题值得相关文化学者和网络监管部门注意和警惕。

简介：当代女性女权意识觉醒,追求美,向往纯爱,存在猎奇、叛逆心理,存在性认识盲区,耽美文化在女大学生中流行,对女大学生的思想政治教育产生影响。引导女大学生理性对待耽美,对她们树立正确的人生观、世界观和价值观具有重要意义。

简介：1981年6月5日发行的普19．“北京长话大楼图案”普通邮票(见附图)，看上去似乎普普通通，平平淡淡，细一琢磨，其实不然：首先它具有新中国普通邮票的好几个独特之处：第一，它是惟一的一套单枚成套的普通邮票；第二，它是普通邮票中第1枚30×40mm的“大票幅”邮票；第三，使用的周期极短，发行不及3个月，即被“祖国风光”所取代；第四，尽管没有资料，但从周期推估，它很可能是普通邮票中印量最小的最常用面值邮票。在没有任何档案资料支持的情况下，笔者凭当时的历史情况和邮迷的悟性对“普19”推估如下：

简介：帕特里克的兄弟有一个鳄鱼玩具。这鳄鱼有尖利的小牙齿和弯曲的颔，它的名字叫做尼普——尼普先生。帕特里克很怕它，因为它变成活的了。当他玩耍时，它就会偷偷摸摸溜到他身后去。它还会藏在他的起绒织物下面。

简介：语言是思维的外壳．语言是内蕴的载体，语言是内心情感的外化。欲准确恰当地表情达意，形象生动地叙述描绘．精彩深刻地议论说理，都要通过优美的语言来完成。语言之于文章，犹白云之于蓝天，森林之于大地，花簇之于春天，是飘逸的点缀，是流动的风景，是溢美的画轴。那么，怎样才能使语言出彩、有韵味、有内涵、成风景呢?

简介：“普适价值”和“普世价值”两个概念应该明确区分；并非所有民族的所有文化都具有普遍适用的价值，适用性总是受到时代和民族的限制。同时，当今人类所普遍认同的一些“普世价值”诸如“民主”“自由”“公平”“正义”等等，其相互之间并不是完全并列的关系，而是存在着逻辑和层次的区分。

简介：“普世价值”把西方资产阶级宣扬的民主、自由、平等、博爱、人权等扮装成一种适用于一切人的普世价值，具有很强的虚伪性和欺骗性。它根本就不是普世价值，只不过是西方资产阶级赋予自己的思想以普遍性的形式和意义而已。将“普世价值”称之为普世价值，其背后有着不可告人的用心，其目的在于混淆西方价值观与社会主义价值观的本质区别，最终用西方价值观念取代社会会主义核心价值观并对中国进行西化改造。我们要进一步增强政治敏锐性，提高政治鉴别力，加强社会主义意识形态的宣传，积极培育和践行社会主义核心价值观，大力加强社会主义核心价值体系建设。