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简介：武术表演节目的内容与形式是构成武术表演作品的重要组成部分,也是研究武术表演艺术的重要方面。本文通过访谈法、影像分析法、文献资料法、系统分析法等,对武术表演作品《天地人和》这一审美对象,用马克思历史唯物辩证法的科学态度,结合民族传统体育学、艺术学、美学、武术美学的视角对该节目进行了审美思考,为武术表演作品的内在结构与外在形式做深入的学理性和实证性的研究,为全面认识武术表演节目的本质及其发展规律提供有益的参考。

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简介：2008年1月19日，由中国电视艺术家协会影视中心、天地人传媒集团主办的《天地人和剧场》启动仪式暨媒体见面会在北京召开。

简介：【教材分析】《天地人》是部编本一年级上册＂前置识字＂单元的首篇课文。课文以现代画家傅抱石的国画作品《一望大江开》为背景,展现了＂天、地、人、你、我、他＂六个常用汉字,文本内容取材于《三字经》中＂三才者,天地人;三光者,日月星＂一句,而＂三才之道＂出于《周易》的天道、人道,地道之说。背景图画与文字内容相得益彰,体现了中国文化的精髓。课文以三字经的形式呈现.

简介：自从我党确立构建和谐社会的大政方针后，“和谐”便成为时代的主旋律，它激荡着人们的心灵，反映了亿万民众的心愿，词家歌手无不纵情讴歌。黎耀成、黎宇的歌词《和谐是金》（载2008年《词刊》12月号），就是在这种背景下产生的艺术结晶，这是一曲天地人和的赞歌。

简介：摘要思想政治工作必须适应新形势下企业发展需要，紧紧围绕中心工作开展活动才有意义有作用，如果脱离企业中心工作，思想政治工作就会成为无源之水，无本之木。

简介：有这样一个小区——13次登上中央电视台,两次被《新闻联播》报道;小区内建有国内首家永久性社区公益慈善活动场所“乐善堂”;300多副楹联雕刻在社区60余座景观上,应用在地雕、门楼、照壁、亭阁、双会所、大红门、乐善堂、宴会厅、华夏长河等处;这里就是全国楹联文化进社区的典型——运城市黄金水岸社区。

简介：摘要作者在深入研究与广泛考证的基础上，开创人类文明与中国历史之先河，单独创立并科学建立了200多万字的《自然风水学》这一新的学术与学科体系，实现了中国古代风水与现代科学的完美结合。自然风水学又名建筑地理学，它是古代风水与现代科技相结合的天地人合一的中国特色建筑学，它是造福人类的中华“绝学”，更是中国智慧与科学真理的结晶，自然风水学应该成为中华优秀传统文化的重要组成部分。

简介：以复杂巨系统为对象的研究领域,是当代最前沿的科学阵地.本世纪六十年代中期以后,从两个方向上对它进行了探索,并且取得了令人惊异的成果:一个方向是在数学、物理学、化学与生物学的基础上进行理论和实验的研究,先后出现了突变论、耗散结构论、协同论与超循环论等新的自然科学理论;另一个方向是从社会.经济、生态等方面进行有关人类的命运与前途的重大问题的研究,先后出现了《增长的极限》(梅多斯D等).《人类处在转折点》(米萨诺维克M与帕斯托尔E)、《小的是美好的》《舒马赫EF》、《建设一个持续发展的社会》(布朗LR等)等新的社会科学思潮.如果说,前一个方向是对自然历史观的冲击,那么,后一个方向则是对社会历史观的冲击.这是一个变革的时代,这是一场新的文艺复兴运动,在时代的浪潮激荡下,一位中年科学工作者,独树一帜,从我们面对的各种各样复杂巨系统中,选取“天地人巨系统”作为研究对象,并且综合现代科学研究的上述两个方向的成果,写出了一部思想新颖的著作,这种独立地走自己的路的开拓精神,十分值得赞许.读了刘波同志的这部著作,我高兴地看到,它在理论上确实是有所创见的,其中闪烁着不少新思想的火花,用他自己的话来说,这就是:第一,试图通过‘天地人巨系统’的研究,为系统地探索五大宇宙

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简介：天、地、人三才各有其道的思想乃是春秋战国时期中国思想的共识，但只有《易传》对此作了深入而一贯的探讨，从而影响深远。在《易传》那里，天、地既有其体，又有其德。天之体为阴阳之气，地之体为刚柔之质。阴阳之气实质上是能量与信息所构成之“场”，而刚柔之质则是气的能量密集化的存在形式；另一方面，天之德为乾，而地之德为坤。乾是健动不息的创生品格，而坤则是厚德载物的接纳性品格。天地各有其能，各具其德，但只有人能够会通天地之能、合和天地之德。当然，这并不意味着人的智能能够代替天地，因为人总是有其自身的限制，但人的存在也同样不是天地的重复，而是以其不同于天地的品格，与天地并列为三。

简介：【摘 要】 实践是检验真理的唯一标准，自然风水学首先解决的是人类的生活、生计、生命、生育、生存、生态等根本问题。《自然风水学》的使命是共育地球生命共同体、共建万物和谐的美丽家园。《自然风水学》始于使命、源于自然、基于经典、合于天地、忠于真理、敢于创新、兴于华夏、利于人类。《自然风水学》把中国风水的研究与运用推向了科学境界与哲学高度，实现了中国风水的“标准化、精准化、简约化、大众化、科学化、哲学化”。

简介：从文字的构成与演变看，“傩”为“难”加上“人”。而“难”为“又”与“隹”的组合。由于中国文字的象形特征，又由于甲骨文中“隹”与“又”与帝王的联系，我们不难看出，“隹”与“又”分别取像于原始的鸟图腾与蛇图腾，也就是后来演变而成的凤与龙。从宇宙观念看。“隹”代表“天”，“又”代表“地”，因而“难”是天地的合一。而“傩”为天、地、人的合一。傩仪实际上是仪式象征秩序之天地人、神鬼人合一的体现。

简介：【摘 要】自然风水学 又名天地经 ，它是古代风水与现代科技相结合的天地人合一的人类新兴学术体系与学科门类 ，它是造福人类的中华“绝学”，更是中国智慧与科学精神的结晶。 作者独创的 200 多万字 《自然风水学》（ 教材版 ） 是中国风水科学化的新兴学科， 应该成为中华优秀传统文化的重要组成部分。 《 自然风水学 》是 作者 在古圣先贤和杨公风水基础上的伟大学术 与学科 创新，这 对于人类“认识自然、尊重自然、顺应自然、改造自然、保护 自然、回归自然”必将发挥重要作用，也必将在推动民族复兴、实现人类幸福的进程中发挥重要作用。

简介：摘要：天地人设计观是中国传统哲学思想的重要组成部分，强调人与自然、人与社会的和谐共生。因此，旨在探讨天地人设计观在建筑设计中的应用，分析其在现代建筑设计中的实践意义，并提出相应的应用策略。

简介：·春晚将十多亿中国人凝聚在了一个焦点上·春晚——众口难调的节日大餐·派送欢乐和祝愿是春晚的宗旨·春晚应从独家专断走向市场运作·春晚需要不断注入新元素

简介：“大家好，家庭春节联欢晚会现在开始!”我拿起事先准备好的话筒，用标准的普通话大声宣布，爸妈立刻鼓起了热烈的掌声。年三十晚上八点，伴随着央视春晚的开幕，我们的家庭春晚也亮相了。

简介：琴为乐器之首，在人类文化史中承载着丰富的内涵。《听琴图》是否为宋徽宗之作，目前学术界尚有争议。一方面通过《听琴圈》文化内涵的阐释，与宋徽宗著作《御注道德真经》、《冲虚至德真经义解》等文论节选相互印证，表现出思想的一致性，体现了宋徽宗以圣人之德、圣明之君自我标榜的人生哲学；还可见出宋徽宗以艺贯道、道法自然、不为外物所累、以天地自然之心、中苄丑万物之儒道相糅的艺术观；另一方面提出假设命题，通过《听琴图》与前代画家的作品、与宋徽宗的其他绘画作品、与宋徽宗同时代作品的比较，在题材、内涵、造型、景观、笔法、图案装饰等方面体现出的一致性或相似性，结合文献史籍对宋微宗的记载相评论以及宋徽宗自身所具有的创造精神，图像、诗歌、史籍相互印证，得出结论：《听琴图》为宋徽宗所作。图像集中反映了中国古代艺术相互影响、相互吸收，继承与发展的普遍规律和中华传统文化一脉相承的面貌。