简介：当代存在两种思想阻碍我国园林设计的进步,一种对中国古典园林的设计理论持抛弃的态度,盲目抄袭西方园林设计,还有一种对中国古典园林设计方法照搬照抄。明清时期的园林文献记载丰富,现存数量较多。本文结合明清时期的思想发展,以及明清时期的造园要素,对明清时期古代园林的设计思想进行分析,以揭示其在中国古典园林体系中的地位和价值。

简介：《高考文科综合考试大纲》对于“明清时期的文化”的学习，要求掌握以下两个方面的知识点：一是明清时期文化的特点，二是明清时期文化的主要成就．这与现行全日制普通高级中学教科书《中国古代史》选修教材第六章第七节的子目完全一致。学习本节课的内容，笔者认为应该做到既牢固地掌握基础知识，又能运用它解决一些实际问题。

简介：塾师是在传统的家塾、义塾和私塾中从事启蒙教学的老师。塾师通过教学课徒获得的收入，主要有束修、膳食和节敬三项。其中柬修是指致送给塾师的酬金，是塾师收入的最主要来源，也是决定塾师收入水平和经济地位的主要要素。塾师的供膳情形颇为复杂，直接反映出塾师的生活质量。节敬是在特定的节令致送给塾师的银钱和礼物，是塾师收入的重要组成部分。

简介：

简介：<正>明清时期,人们非常重视"祖宗藏魄之所"的坟茔,大概原因有二,一是认为"大抵万物本乎天,人本乎祖,重坟墓所以重本也,重本义也,忘本不义也。薄于义者,祖先不享,天道不容,天道与之,鬼神不佑;厚与义者,祖先享之,天道与之,鬼神助之"。也就是说,当时

简介：<正>明清时代,陕西地区曾遭受了各种灾害,摧残非常严重,致使该地变成了一个有名的贫穷落后地区。今天,我们要加速改变陕北的现状,就需要研究一下明清时期该地的农业经济,从历史上寻找贫穷的根源。这种作法,无疑会对当今的工作起到一定程度的借鉴作用。

简介：明清时期徽州府杂税征收的变化如下:明初杂税由税课局征收,税额比元代减轻.明中叶杂税"派于里甲办纳",背离了明初朱元璋制定的"随其多寡从实征之"的税收政策;明万历后期,杂税成为专制皇权掠夺民间财富的手段之一.清代前期杂税由"里粮约保办纳",成为变相人头税;雍正以后,杂税以征收商品交易税为主,具有了近代工商税收的性质.明洪武与清雍正时期征税以"不病民"为归,符合当时社会经济的发展要求.

简介：

简介：摘要佛教是贵州文化一重要组成部分，欲了解贵州社会生活之全貌，我们就需对贵州佛教做一深入、系统之探究，以便我们更好的了解贵州文化与佛教文化之间的紧密关系。在贵州佛教的发展历程中，明清两代是贵州佛教繁荣鼎盛期，对此时段贵州佛教的探究，在整个贵州佛教研究中占有极重要的位置。

简介：通州位于北运河的起点，是一座历史悠久的传统城市，据记载，通州于西汉始置县，称“路县”，东汉时以路县濒临潞水，改称“潞县”。金天德三年(1511年)海陵王决定迁都燕京，因潞县为这一地区的漕运孔道，取“漕运通济”之义改称“通州”，可见通州得名与运河有着直接的关系。此后，经元至明清，通州以其为京东水陆门户和运河北源头的地位逐渐发展成繁荣的商业城市。

简介：湖北医学源远流长,几度推动中国医学发展到前沿。汉晋以来,湖北医学中心长期位于荆襄地区。宋代以后,鄂东医学逐步发展,至明清时期成就超越荆襄医学,成为湖北医学重地。其中鄂东丰富的药材资源、人文的勃兴以及明清江西移民的迁入等推动了鄂东医学迅速发展。

简介：明清时期的主要以案头和场上两种形式活跃于不同的受众群体之中.直接的场上接受材料虽然不多,但从文人的各种笔记、日记以及小说、诗文等著述中,可以管窥到许多相关的演出资料.此外,在不少留存至今的各类戏曲选本中,后世不仅可以看到场上之所受的欢迎程度,而且还可以大致体味到这部著名作品的舞台面貌.至于的案头接受情形,仅从其现知的各种版本就可以约略推测出它的受众群体的概貌及其所受到的欢迎程度.值得注意的是,在明清两代各个受众群体的接受视野中,已然出现了正解和误解两种不同的接受观念.很多受众虽然错误地解读了这部作品,但不少误解却切实可信地指出了的真实创作动机.

简介：明清两代,在官私书目中,＂小说＂是子部之下的二级类目。但是,在日常语境中,＂小说＂这个概念及其指称的实体正经历着转型与嬗变。明清时期小说观念的转型主要体现在三个方面。从指称的实体来看,＂小说＂这个概念由指称子部之下的某类文言作品,进而转型涵括了文言、白话两种形态的小说文本。从知识要素之间的关联来看,＂小说＂与集部中的诗、文、赋等形成了同构、毗邻的关系,由＂学说派别＂转型成为文学文体。从＂小说＂与子部的关联来看,＂小说＂从子部中剥离出来,它与子部由从属的关系转变为平行的关系。明清时期小说观念的转型和演变,为近现代学术体系下小说统序的形成搭建了稳定的平台。

简介：明清两代,是河西走廊水利大发展的时期,不仅渠道的数量超过以前,而且灌溉面积及其经济效益都是前所未有的.

简介：琉球与福州一水之隔，位于福州东面大海中，径直海面距离1700里。站在鼓山顶，在天气晴朗、海上没有云雾的情况下，可以隐约见到琉球群岛。中国人早在隋朝时就发现了琉球。《隋书》、《宋史》上称“流求”，《元史》上称“瑠求”。隋元两朝都曾遣人往琉球，劝谕琉球臣服，均无功而返。到明洪武五年(1372年)，明太祖派遣行人杨载赍诏书往琉球劝谕，获得成功。琉球中山王察度首次派遣其弟泰期到中国朝贡。

简介：义夫旌表本来是传统社会比较常见的旌表名目,体现了我国古代文化中对于尚义观念的一贯推崇态度。义夫旌表的内涵并非一成不变,它随着时代变迁一直在不断变化和发展。到明清时期,义夫一词在民间语言中侧重指代重视夫妻之义的男子。其中能最终受到义夫旌表的,主要是指青壮年时期丧妻,终身不再娶的男子。本文试图以明清为时代断限,探讨这一独特旌表政策的出台过程及原因。

简介：靖远有学肇字明正统初年(1436年),二年(1437年),置靖虏卫,按明制卫设教授1人、训导2人,分掌教育。卫设庠(塾),部分军户子弟入庠学习。三年(1438年),都指挥房贵创建文庙(学宫)。明末叶,卫军功世家皆办私塾、家塾或蒙馆。嘉靖三十八年(1559年)卫城内始设廪饩。万历年间,卫建儒学署,为卫办官学,设教谕1人,训导2人,教育武官子弟,诵读诗书礼乐。清初教育沿袭明制。朝廷设官学国子监,地方设官学有府学、州学、县学或书院,还有义学、社学、家馆、私塾等。

简介：关榷制度作为国家一项重要的经济制度，古今中外几乎概莫能外。我国作为世界文明古国．关榷制度有着悠久的历史。成书于先秦的著名典籍《周礼》已有“关市之征”的记载。在我国众多的古榷关中，明清时期设于淮安版闸的淮安榷关，曾经占有非常独特和重要的地位。

简介：苏州是我国著名的历史古城,自秦汉以来,一直作为江南一座郡(府)城,它历尽沧桑,雄踞于太湖之滨。自两晋以后,中国封建社会的经济中心开始南移。大量的北方移民纷纷南下,带来了先进的生产技术,从而促进了江南地区的经济发展。到明清时期,江南地区的经济发展到顶峰,它已成为封建国家所依赖的重要经济区域之一。就在这一区域中,苏州又是一颗掌上明珠。这时的苏州商品经济发达,手工业中尤以丝织业、棉织业、踹染业等为著名。手工业的发达又离不开商业。所以,明清时期的苏州商业也是十分繁荣的,它与手工业的发达相辅相成,刺激着苏州城市经济的发展。

简介：【高考预测】有人形象地将明清时期的西中科技比喻为“控科学的晨光与传统科技的晚霞”.中国古代科技为什么会在这一时期停滞不前，我们应汲取哪些经验教育，