简介：扬川大桥（AgekawaBridge）位于日本新潟县东蒲原郡阿贺町小花地,跨越阿贺野川,是国道49号线（福岛县磐城市至新潟县新潟市）上的一座上、下部结构一体的整体式桥梁（见图1）。该桥采用设计施工总承包的方式修建,桥长343.2m,跨径布置为（111.0＋127.0＋103.0）m,桥面宽（1.25＋2×3.50＋1.25＋2.00）m,平面线形R=∞,纵向坡度为0.75%,横向坡度为2.0%。工期为2008年3月5日-2013年3月29日。

简介：在日本，为了让人们更清楚什么是垃圾分类，每搬到一个小区，物业都会送给你一本厚厚的倒垃圾辅导手册，图文并茂，巨细无遗，仅注意事项就高达500多条。比如：纸箱务必拆开，铺放平整打捆；电线插头务必和电器捆绑在一起；棍棒类的长度不能超过50厘米：厨房垃圾需要沥干水分用报纸包好；带刺的或锋利的物品要用纸包好并贴上标签；用过的喷雾罐要扎一个孔以防出现爆炸；食用油需要用抹布擦干净，且瓶口必须用报纸封住……这就是日本人，既认真又较真儿。

简介：这个暑假，我们一家八口跟着旅行团赴日本游览了东京、京都、大阪等城市。

简介：儒医是中国传统文化的产物,但它并不仅仅出现在中国,有着很深中国文化烙印的日本同样产生了儒医。通过对日本文献的梳理,从日本儒医产生的原因、对日本儒医现象的不同观点以及中日儒医现象的比较3个方面阐述了日本儒医的独特现象。

简介：去年的万圣夜,在日本街头举行了一场'全民大化装'舞会。一下子,这里成了色彩缤纷、充满欢乐的孩子们的世界。各家店铺也都会为孩子们准备糖果、饼干、小点心,当大家要糖果时,店里的叔叔阿姨、哥哥姐姐就会笑着回应:'万圣夜快乐.'然后把糖果分给我们。我们今年的装扮是'吸血鬼尼古拉伯爵',我和弟弟都非常喜欢这个扮相,穿上披风后还用纸盒给自己做了一个小家。现在,除了睡觉上学,我们都待在纸盒里,而这个纸盒里每天都在增加我们自己动手制作的新'家具',连'电视'和收藏物品的箱

简介：随着中国经济的迅速发展,中国在全球的地位变得越来越重要。在2010年,中国成为世界第二大经济体,而日本则在1968年成为世界第二大经济体,时间相差42年。有意思的是,中国和日本在很多领域的差距也是四十年左右。

简介：今年2月,春寒料峭,我在朋友小霞的陪同下,踏上日本自由行观光旅游。到东京第2天起,小霞就咳嗽不止,喉咙疼痛难忍,而后发高烧。前后2次,我陪小霞到日本医院就诊,领略了日本看病的全过程,亲眼目睹了日本医疗服务状况,对日本医疗体系有了些了解,尤其是医生和护士以病人为重、认真精细的工作态度,让我眼界大开、受益匪浅。第一次就诊,是位于日本东京都港区一家中等规模的山王病院,也许比不上国内综合医院的明亮与宽敞,但是医院环境优雅,非常安静。

简介：引子1934年4月11日,日本东京的樱花已进入盛花期,一簇簇粉白色的樱花犹如漫天的云影,笼罩着秀丽多姿的东京。此时,日本陆军士官学校在樱花盛开的校园中举行隆重的结业典礼。

简介：日本雪猴主要生活在气候相对寒冷的日本长野县,是世界上生活地区最北的非人类灵长目动物。由于身处在寒冷的地方,它们进化出了集体泡温泉的习性。'雪猴泡温泉'是日本长野县著名的旅游景观。

简介：日本式的＂拉面＂,是近代日本的产物,源于中国的汤面而最后演变成了具有浓郁日本风味的面类食物,是一种结合了中国和日本诸多食文化元素后形成的独特的食品,是日本将外来食物日本化的一个典型。从＂拉面＂形成的历史以及它的现状可以看出日本人对食物的嗜好倾向和近代日本人对外来文化的态度。

简介：在日本的山神信仰中存在山神向田神转变的现象,它的发生基于民众对村落、原野、山丘、深山、高山等空间的划分与认知。在山神从深山降临至平原转而变为田神的过程中,山丘（Satoyama）扮演了至关重要的角色。山丘介于平地与高山之间,是近在咫尺的生活空间。生活在平地的农民的活动范围遍及山丘,而栖居在深山的山民为了开拓土地和寻找食物也会从山上下来,到山丘地带活动。农民与山民的这种生活交集反映在信仰中,便是山神与田神的互相转变。日本各稻作区域流行的＂打植祭＂给我们呈现了许多山神与田神融合互动的生动案例。

简介：在豫北乡下走一走,要不就是黄土丘,要不就是尖山洼,平原总是被村庄阻隔,辽阔不起来。黄土丘趟过,除了绕脚的灰土和地头几棵狗尾巴花,再没有什么让你注目的地方。“呸,亏你还是吃小米饭长大的!茄庄百羊川知道不知道？长贡米的,皇帝,皇帝老儿吃的!”

简介：陕北有川,川里可种水稻。我的老家就在川里,是一个不大的乡镇。这里并没有摆脱黄土高原千沟万壑的地貌,只因一条宽阔的河流,不舍昼夜地奔涌,才将这沟壑冲刷成了一道川。而这川似乎是在老家的土地上打了一个＂旋儿＂,竟形成了一个不小的盆地。老家人在这里种蔬菜、玉米、水稻,这让靠天吃饭的山里人歆羡,也让山里的女子一度以嫁到川道为荣。其实,除了有开阔的土地,便利的水源,农人的生活大同小异。

简介：近代日本作为中西兼具的特殊他者，成为传统中国走向现代时的深入思考和曲折表达，日本形象为研究晚清的社会和文化提供了一个特别的角度。《日本杂事诗》与《日本国志》中的日本形象“同而不同”，很大程度上源于《日本杂事诗》中塑造的风俗日本形象：通过“化异为同”等方法，日本风俗中的异质性不再绝对，同质性则更加鲜明。日本形象相对于西方形象的独特性所在，既依托于一定的历史事实，延续了已有的形象类型，也体现了特定历史境遇中的文化认同规律。

简介：本刊讯2014年12月17日消息，申通快递正式宣布开通日本专线，亦标志着申通国际将以日本为基点，逐步实现申通快递国际网络覆盖亚洲其他国家的宏伟蓝图。据记者了解，申通日本专线存冲绳设立国际转运中心，存东京和大阪等日本主要城市建立口岸服务，打造起覆盖日本全境的高效物流网络，同时联通日本邮政、佐川急便、商船三井（MOL）和西浓物流，是一次跨境电商物流领域巨头之间资源的最大化共享。

简介：日本邮船株式会社、日本邮船集团旗下的MTI公司与日本船级社携手新加坡南洋理工大学及胜科海事技术有限公司，正联合开发一套废气净化系统（EGCS）以控制船舶在限排区域外的硫氧化物排放。

简介：1866年瞻对赏藏及其后收归川属是清末川边史上的重大事件。1896年，川督鹿传霖率先筹瞻川属，因清廷反对而功败垂成。随着英国在1903年第二次入侵西藏，清政府终于一改此前反对收瞻之旨，谕令川督锡良、驻藏大臣有泰及帮办大臣凤全筹瞻川属，此时锡良态度模棱两可，风全力主之，有泰则坚决反对，长达半年之久的争论终致筹瞻无功。1905年初凤全被杀后锡良开始用兵巴塘，对此瞻对藏官则直接出兵干预，锡良意识到筹瞻川属势在必行，遂在巴塘战事结束后力主收瞻，但因他地乱事丛脞而未及实施。直到1906年6月清军攻克桑披寺川边战事暂告一段落后，锡良奏设川滇边务大臣，在川边改土归流大幕拉启的时代背景下，时任川督赵尔丰终在1911年将瞻对收归川属。从清末瞻对问题的连续性审视，锡良督川时期筹瞻川属虽未实现，但以锡良为首的地方官员关于筹瞻川属的谋划和举措以及锡良筹瞻态度的变化，彰显出筹瞻川属已是川边内外交困形势下的必然选择，同时客观上在鹿、赵之间构筑了联系的桥梁，具有承前启后的历史作用。

简介：俳句是日本民族特有的文学形式,有中国文学影响的痕迹又能自成气象。篇幅短小,却短而精、小而悍,能在出入有无之间创造出某种特殊的境界,“表现日本人民在其美丽的自然环境中生活所产生的心灵感受,已经成为日本文化的精华”。本文试图从“小”字入手,来论述俳句这种艺术形式是如何在短短数语之中见出高妙境界的。

简介：新闻背景4月6日，日本文部省公布了日本中学生教科书的审定结果。这次通过审定的教科书将钓鱼岛和独岛（目本称竹岛）都称为是“日本固有领土”，并更改了对南京大屠杀的表述——把日军“杀害了众多俘虏和居民”修改为“波及俘虏和居民，

简介：＂碧波荡漾,白鹭掠水。＂＂与前几年相比,现在的水质好多了。＂近日,在连城县文川河河畔居住的莲花村村民们高兴地谈论着。文川河是连城县的母亲河,也是闽江的源头之一,过去河水清澈见底,河中水草茂盛、鱼虾成群。但是随着城市的快速发展,曾经令人引以为豪的母亲河遭受工业、生活废水及城市垃圾的侵袭,