简介：流传于一些民族地区的傩舞,作为人类早期文化和民间艺术的"活化石",传递和延续着古老的文化信息。这种民间风俗,折射出人们对自己民族的文化生态的深深眷恋。至今尚存在于青海同仁县年都乎村的"於菟舞",就是这样一种古老而又极富生命力的珍贵古文化遗存。霍尔王妃的传说和"邦"祭年都乎村,位于青海黄南州隆务河畔,是同仁县的一个土族村,现有230多户人家,1300多人口。村子坐落在一座古城里,三面高墙一面崖,街巷窄小弯曲,房舍拥挤。於菟,在汉语典籍中是"虎"的别称。跳"於菟舞",是年都乎土族人每年冬季必行的隆重民间祭祀活动,它的目的在于驱邪逐魔,求吉纳福,这种被村人看得极重的一种精神图腾仪式,已经存在了很久。

简介：为何年都户村的土族每年都要《跳於菟》？为何他们不跳其它动物而非“跳虎”不可？这就要涉及到土族继承和保留古羌部族“崇虎”，以虎为图腾的遗俗。

简介：古羌部族以虎为图腾,认为老虎可以驱除一切邪恶、疾病,给人们带来新一年的吉祥和平安,因此时至今日的土族仍要举行由人扮作老虎到村里各家进行驱邪、逐疫的活动。

简介：早晨七点坐车来到黄南同仁上吾屯年都乎村。年都乎村位于青海省同仁县境内的隆务河谷中段，是一个拥有343户人家1400多人口的土族村寨，它和周边的吾屯、郭麻日、尕撒日是闻名海内外的唐卡艺术之乡。“跳於菟”是当地民间祭祀活动中的重要内容，是原始人万物有灵的宗教文化观念在民间艺术中的遗存。“跳於菟”是古羌部族的古风遗俗，他们认为老虎可以驱除一切邪恶、疾病，给人们带来新一年的吉祥和平安。

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简介：现在,一个原本默默无闻的偏僻小村庄会受益于自己的某一项传统活动而为外界知晓,同时也为当地带来数量与"年"俱增的观光游客、摄影家及电视纪录者.

简介：古代舞蹈的当代遗存，是指至今仍然流传在民族民间舞蹈中的一些带有原始文化观念的民间舞蹈形式，它又被人们称为人类艺术史的“活化石”，是我们研究人类艺术发展的形象而生动的活资料。

简介：Nianduhu,anethnicTuvillageinanoutlyingareathatlies,3,000metersabovesealevelontheQinghaiTibetPlateau,mayhaveremainedanonymousforeverbutforthoseanthropologistecomingafarforauniaueritualperformedannuallyonNovember2-thbythelunarcalendar,Theritual,featuringhauntingofevilspiritsbyagroupofyongmaledancerswhodisguisethemselvesastigers,

简介：用什么来形容热忱和芬芳?私下以为,充满感性魅力、散发香味的色彩语言唯有橙色可以比拟。而练舞,这属于女性钟爱的健身运动就犹如饱

简介：在外界关注与内部调适的双重作用下，年都乎德哇於菟仪式发生了一定的变迁，涉及到“邦”仪式的意义、“果茂日郎”保护神和於菟仪式的内涵等，本文试图呈现并解释这一变迁的内容及其原因。

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简介：那天上午,有人打我的"猛蹬"(人力三轮车)去绮梦舞厅.到了地方,乘客进了舞厅,我也按捺不住地索性将三轮车往存车处一存,买了张门票也进了去.就像有人爱下棋,有人爱踢球,有人爱打麻将一样,我的爱好是跳舞.下岗前,我在原单位是文艺骨干,曾代表单位参加过市里举办的交谊舞大赛,还拿过青年组的新人奖.可是下岗以后,就很少有机会进舞厅了,每每路过舞厅,听着里面传出的音乐声时,我总是强按着性子不进去,可这次,我按不住了.一曲,就跳一曲,我对自己说.

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简介：这是一群勤奋的女孩,穿上舞鞋,旋转跳跃,一圈又一圈,一遍又一遍;这是一群绚丽的女孩,在缤纷的舞台上悄然绽放,舞动最美青春;这是一群坚强的女孩,枯燥的训练,磨破的老茧,再苦也挡不住舞动的灵魂。

简介：孩子的话：节日的烟火把漆黑的天空打扮得分外美丽，漂亮的龙飞舞着，小朋友们叫喊着，奔跑着，欢笑着，也随着舞动的龙跳着舞，可热闹啦！

简介：某日下午．我被友人邀至一家剧院观舞。幕启后，台上除用围高垂的灰色幕布外，空荡不见一物。不久，从幕布厚重的皱褶处，孩子们一个个或一双双联翩而入，最后台上总共出现了十多个人，全都是女孩子，其中最大的看来也不超过十三四岁，最小的一两个则仅有七八岁。她们穿得都很单薄，腿脚胳臂完全袒露。她们的头发也散而未束，面孔端庄之中却又堆着笑容，竞是那么和蔼而可亲，看后恍有被携去苹果仙园之感，仿佛己身已不复存在，唯有精魂浮游于那缥缈的晴空。

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简介：俗话说,有大妈的地方就有广场舞,有广场舞的地方就有江湖。以我暂住的小区为例,一曲一派,江湖便有三个门派立足。在多数年轻人眼中,曲子是《小苹果》还是《遇上你是我的缘》好像无关紧要,只要能让大妈大爷们扭动胯部,手舞足蹈,开开心心,而且不扰民,

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