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  • 简介:黄河下游及其以北地区发现的新石器陶支脚的年代及地域分布均较集中,本文对其形制和功能等方面进行探讨,旨在以此揭示各区域内的文化传统和各区域间的文化交流情况。本文将陶支脚划分为七个类型,归为五个分布区。从形制特征和装饰风格的多样性看,陶支脚应不仅限于日常生活器具的功用,可能也作为具有特殊精神内涵的器具使用。陶支脚到陶鼎的演化路径也并非单线的,各区域的情况不尽相同。

  • 标签: 陶支脚 陶鼎 文化传统 文化交流
  • 简介:我们常调侃刘成立是“新石器人类”,因为他这人颇有些与众不同,在我们中不算鹤立鸡群,也算凤毛麟角,有如远古新石器的人物穿越时空落到了我们身边。刘成立本人跟新石器大有瓜葛。这家伙大学读的是考古,毕业后进了我们这里的文管办,搞文物管理工作。时下该工作常见于房地产开发新闻中,因为某个文物保护项目与开发商闹矛盾。

  • 标签: 新石器时代 人类 文物管理工作 房地产开发 保护项目 开发商
  • 简介:蛰伏孤独蜷缩在黑暗里我蜷缩在孤独里,像个胎儿

  • 标签: 组诗 石器 孤独
  • 简介:物权法应确认墓地使用权的不动产权属,并可将其解释为一种特殊的建设用地使用权纳入用益物权体系。购墓者或继承人享有墓地使用权和墓位建筑物及其附属设施的所有权。墓地管理费缴纳期限不同于墓地使用权期限。应综合土地承载能力、土地规划期限、代际周期等因素确定墓地使用权最高年限,原则上不超过50年。民事主体可自由约定墓地管理费缴纳周期和方式。墓地使用权续费金可变通为墓地使用权租赁费用.收费标准逐年递减。

  • 标签: 墓地使用权 用益物权 缴费期限 自由续期
  • 简介:梁带村墓地是近年来周代考古的重大发现,发掘者认为,该墓地为芮国墓地,年代从西周晚期一直沿用到了春秋早期。笔者综合目前已经发表的材料,认为该墓地并未见到西周晚期的遗存,已经发掘和公布的材料,年代均集中在春秋早期偏早阶段;而且仅有南区的带墓道的大墓与芮国相关,从出土遗物来看,北区大墓与芮国没有直接的联系。南区大墓中,M27组是芮桓公和两位夫人的墓葬,是芮伯万返回芮国之后,其父母芮桓公和芮姜被驱逐到梁带村一带的结果,M28墓主是芮桓公到达梁带村之后,新立的下一代国君;而北区发现的大墓性质复杂,与南区大型墓葬关系不明。

  • 标签: 梁带村墓地 年代 性质
  • 简介:向下之路是头颅飞翔之路,当我们愤怒地刺入地狱之中,地狱已经死去。——陈超我记得骆一禾在一首诗中有这样的句子,“黄花低矮却高过了墓碑”。那一截低矮的石碑在时间和尘世面前却是微渺而不值得一提的。但是就陈超而言,他在石家庄太行山麓龙凤陵园的那块梯形的黑色大理石墓碑,那座侧面的青铜雕像将是长久而高大的。诗人就是精神隐喻层面撰写墓志铭的人——“在这里,死亡仅仅作为生命的关键节点,向我们展示各种深入语言的可能性。

  • 标签: 青铜雕像 墓地 闪电 精神隐喻 大理石 太行山
  • 简介:本文认为叶家山曾国墓地是西周早期最典型、内涵最复杂、出土青铜器最多的姬姓诸侯国墓地。由于特殊的地理环境和政治形势的需要,此时的曾国成为第一等诸侯国。曾国不仅有很强的经济实力,而且已成为周王朝攫取土地与矿产资源的有力帮手。

  • 标签: 叶家山 西周早期 曾国 墓地 青铜器
  • 简介:本文根据陶寺遗址石制品复制实验的结果,结合一个陶寺晚期灰坑中发现的2万多件变质砂岩石片,对陶寺遗址晚期的石器生产的产能进行了估算。首先根据复制实验中的变质砂岩石制品的打片和制坯速度,推算出这2万多件石片可能是245件石坯加工过程中的副产品。然后根据陶寺遗址石器的出土情况,分析了陶寺时石器的消费需求。最后将推算的石器数量与陶寺普通居址区2000多平方米的范围内发现的石器数量相比,认为陶寺晚期变质砂岩石器的生产可能远远高于自身消费的需求,超出自身消费的部分可能输出到周边遗址。或许用来换取陶寺自身发展需要但供给不足的物资。

  • 标签: 陶寺遗址 石器生产 产能
  • 简介:洛阳万安山是继邙山之后又一处重要的丧葬之地,向为唐宋士人所钟情,唐代姚崇家族墓地便是其中之一。众所周知,姚崇是唐代著名的政治家,四朝为相,政治显赫,光耀史册。千百年来,尽管人们对其褒贬不一,但颂扬之声远大于非议,社会各界从不同层面和角度对姚崇及其相关问题予以关注和研究。需要强调指出的是,近些年来,学界对姚崇文化的研究在不断拓展和深入,取得了丰硕成果。在已有研究成果的基础上,尝试性地对姚崇家族墓地及其成员墓碑墓志发现情况,进行再梳理再探讨,以期就教于方家。

  • 标签: 洛阳 万安山 姚崇家族墓地 墓碑墓志
  • 简介:嫩江流域原始石器文化在中国原始石器文化中占有重要地位,其石器自身因材质、制作工艺等方面的特点而特色鲜明。其中的刮削器又因为与本地渔猎文化的特殊关系而更为独特。本文以嫩江流域昂昂溪文化出土的各类刮削器为样本,运用美术考古学的研究方法,在深入分析本地刮削器特征的同时努力做嫩江流域石器文化原始美术特征探究的尝试。

  • 标签: 嫩江流域 原始石器 刮削器 制作工艺 用途
  • 简介:瓦岗槽墓地位于重庆市巫山县旧城北部,南临长江,东眺大宁河。1998年至2001年,南京博物院和武汉市文物考古研究所对该墓地先后进行了3次考古发掘,清理墓葬91座,出土随葬器物700余件。瓦岗槽墓地是三峡库区较为重要的一处墓葬点,年代涵盖了战国、两汉、宋明时期。其中以战国至两汉时期墓葬数量最多,墓葬形制多

  • 标签: 瓦岗 随葬器物 两汉时期 考古发掘 三峡库区 大宁河
  • 简介:敖包圪台墓地位于内蒙古自治区鄂尔多斯市伊金霍洛旗苏布尔嘎镇敖包圪台村。2015年,内蒙古自治区文物考古研究所与内蒙古师范大学考古文博系对其进行了抢救性考古发掘。共清理汉代墓葬6座,由于墓葬曾遭盗扰,人骨散乱。根据人骨鉴定的结果来看,除M3、M4为单人葬以外,其余均为男女双人合葬墓。2015年9月,笔者对该墓地采集的人骨进行了性别、年龄鉴定以及颅骨的观察和测量工作。

  • 标签: 敖包圪台墓地 汉代 人骨 古蒙古高原类型
  • 简介:传统时期太湖东部平原的聚落具有"浜村相依"的普遍特征,河浜是聚落景观的主体,具有提供饮水、交通、农田排灌等各种实用功能,同时还是民间风水信仰的精神依托所在。家族墓地围绕河浜而构建,更是聚落风水的聚焦点和家族福祉的寄放地。跨越河道的桥梁具有利通衢、益行旅、便耕耘等实用价值,由此逐渐衍变为乡村道德教化与慈善的载体。乡村各群体在对河浜、桥梁与风水的共同占有、享受、管理与维护中,形成了坚实的精神共同体。

  • 标签: 太湖东部平原 聚落 河浜 风水 乡土文化
  • 简介:我国的经营性墓地是为城镇居民提供遗体或骨灰安葬实行有偿服务的公共墓地。经营性墓地所占用的土地归国家所有,经营主体仅享有占用土地的土地使用权。经营性墓地土地使用的权性质应属于用益物权中的建设用地使用权,使用期限应确定为50年。购墓者与经营性墓地的经营主体之间成立租赁法律关系,其不享有所购经营性墓地所占用土地的土地使用权,仅对墓穴建筑物享有所有权。购墓者对经营性墓地的一个使用周期为20年,使用期届满后有权申请续期继续使用墓地

  • 标签: 经营性墓地 经营性墓地土地使用权 墓穴建筑物的所有权 续费周期
  • 简介:黑龙江省中部山区由南部的张广才岭山脉和北部的小兴安岭山脉组成,二者以松花江相隔。中部山区以西为开阔的松嫩平原,向东为平坦的三江平原,往北为相连的大兴安岭,面南为绵延的长白山山脉。以往中部山区报道的旧石器遗址有阿城交界Ⅲ和嘉荫常兴屯㈤遗址,但在这些遗址发现的所谓石制品的人工性质还存在争议,该地区的旧石器考古还基本处在空白状态。最近几年新发现的材料在很大程度上改变了这种状况,目前虽然对这些遗址的研究还处在起步阶段,但该地区旧石器时代文化和石器工业的大致特征已出露端倪。笔者主持或参加了这些遗址的发现和研究工作,现将这些遗址的发现情况和对它们的基本认识介绍如下。

  • 标签: 黑龙江省 中部山区 旧石器时代
  • 简介:龙门堂墓地位于湖北省郧县东约60公里的安阳镇小河村一组的五谷庙岭,2010年11月至2012年6月,为配合南水北调中线工程建设,南开大学考古学与博物馆学系对该墓地进行了抢救性发掘。共发掘墓葬77座,现将其中M37与M56两座墓葬的发掘及出土情况进行详细介绍。两座墓葬均为带斜坡墓道的长方形砖室墓,共出土陶器、铜器、玉器和石器35件,钱币233枚。依据墓葬形制、器物组合等判断,M37时代约为西汉晚期至东汉早中期,M56时代约为新莽时期至东汉早中期。

  • 标签: 郧县 龙门堂墓地 汉墓
  • 简介:咯噔一声,屋顶的瓦碎了一片。那个要杀我的人来了。我连眼睛都懒得睁一下,翻了个身,向里侧睡。他像只大鸟一样从墙头翻下,衣袂破空,弄出的动静有点大。落地的时候还踩坏了我种的一畦韭菜。满院的落叶带出了他的脚步声。唰啦,唰啦。他近了,然后,立住。像在察看有无陷阱,犹豫着到底要不要跨进门来。我闻到了他剑上的寒气。

  • 标签: 头翻 庆忌 跑来跑去 椒丘 我自己 天下人
  • 简介:刘钧是个美食拍客,也是个小有名气的"网红"。这天去烧烤店吃烤串,山珍美味,边吃边拍,好不享受。吃完一算,乖乖,三十串烤山珍,四百多块!刘钧不觉摸了摸脑袋:不对呀,点菜的时候,明明数得很清楚是二十三串,怎会多出几串来?服务员让数吃剩的竹签。刘钧一数,不多不少,正好三十串!难道是自己记错了?"等等!"刘钧突然一拍脑袋,拿出手机递给了服务员,"这是我在你上菜时拍的。有照为证,数数是不是二十三串?"服务员始料不及,顿时闹了个大红脸。此事一发到微信上。

  • 标签: 刘钧 烧烤店 毒蘑菇 点击量 上系 应道
  • 简介:中国期刊方阵双效期刊山东省优秀期刊四月维夏,六月徂暑。在这个炽热又芬芳的日子,美妙动人的文学之神必定在场。纪实栏目中,贺敬之和李向东的对话还在继续。一位有突出贡献的诗人的人生和思考将继续带给我们有益的精神滋养。《海耕》(唐明华)——这首"一个农耕民族的沧浪之歌"也将继续奏响。刘强的《在大别山上挨骂》讲述了自己的精神成人礼。而在《1977年的百姓家书》中,王亚平一家人的家书不仅为我们呈现了朴素厚重的亲情,更是在这种朴素中传递着中华文明的血脉。本期"名家侧影"栏目,我们请来了荆歌。这个小

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