简介：安·兰德著,冯涛译新星出版社,2005年4月版安·兰德或许是个"反动"思想家,但我们连卡尔·施米特都不怕,还有什么样的反动派能吓得住我们?《致新知识分子》汇聚了兰德作品的精华,取词锋利,行文雄辩,睿智而激昂地抨击美国知识分子的昏聩与

简介：自从20世纪以来,韩国出现了巨大的历史变革,玄镇健作为韩国一个非常出名的作家就诞生在这样的一个时代背景下。因此,他的小说作品中有着非常明显的民族主义倾向。在此,本文将重点对韩国作家玄镇健小说中新知识分子的形象进行具体的探讨,即解析了他小说中新知识分子的追求、新知识分子的妥协与退让、新知识分子的孤独。

简介：我们常州交运集团是由原来的常州港务管理处、常州汽车运输总公司、常州轮船公司三家单位通过资产重组、强强联合组建的大型国有企业,主要经营水陆运输、货物装卸、代理、仓储、外轮代理。日前中国

简介：1．多吃甜食老得快以色列的研究人员说，多吃糖果的实验鼠比其它鼠老得快，它们的皮肤与骨骼的胶原质均出现了变化，这对过份爱吃甜食的人来说，可能结果是一样的。

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简介：论“以德治国”王伟在《光明日报》撰文指出,“以德治国”是以江泽民同志为核心的党的第三代领导集体在我国社会经济步入新的发展时期所提出的重要治国方略,是在深刻总结国内外治国经验的基础上作出的科学论断,是对马列主义、毛泽东思想、邓小平理论的重大发展。认真领会这一治国方略的深刻内涵,对于我们更加自觉地建设社会主义精神文明,特别是社会主义道德体系,大力提高全民族的道德素质,具有极其深远的历史意义。他指出,“以德治国”的提出,有着深厚的理论基础,是将邓小平理论与我国加快推进现代化建设的新的实践相结合,不断进行理论探索和理论创新的结晶。“以德治国”同“依法治国”是相辅相成的。道德与法律作为上层建筑的重要组成部分,都是维护社会秩序、规范人们思想和行为的重要手段,它们相互联系、相互补充。正如江泽民同志指出的那样:“对一个国家的治理来说,法治与德治,从来都是相辅相成、相互促进的。二者缺一不可,也不可偏废。法治属于政治建设、属于政治文明,德治属于思想建设、属于精神文明。二者范畴不同,但其地位和功能都是非常重要的。我们应始终注意把法制建设与道德建设紧密结合起来,把依法治国与以德治国紧密结合起来。”“以德治国”是一个系统工程,...

简介：鲁迅小说中知识分子形象有四种类型：一是“我”的形象；二是封建文人，三是文人渣滓，四是进步的知识分子。

简介：摘要自由知识分子就是以个人自由作为自己一切知识的安身立命之根基的知识分子，也是以知识的目标为自己自由追求的终极目标的知识分子(此所谓“为自由而自由，为真理而真理”)。王小波作为年代王小波的名字是和自由、自由主义联系在一起的，他用短暂的一生表明了一个纯正的自由主义者的立场，承续了中国现代自由主义传统，而自由主义的文化立场在当下的中国不仅具有学理上的意义而且具有现实意义。

简介：一、“公共知识分子”1987年，美国哲学家雅各比在《最后的知识分子》一书中最早提出“公共知识分子”概念，认为真正的知识分子应当立足专业，放眼天下，用自己的言行和创作参与社会运转，并呼吁富有社会责任感，勇于充当引路人的公共知识分子出现。之后法国学者利奥塔、布尔迪厄．美国学者萨义德等进一步论述了公共知识分子问题，从而形成了西方公共知识分子理论思潮。公共知识分子概念的实质是，知识分子不能仅埋头专业，还应当以专业为基础做公共利益的守护人、发言人。

简介：本文就鲁迅创作、刻画知识分子目的出发，论述了鲁迅笔下的四种知识分子类型和对知识分子所持的态度，揭示了刻画知识分子的社会意义。

简介：汪曾祺《受戒》以来许多作家偶然的艺术个性追求合流而成“风俗画”小说浪潮,使人们在对它们的审美把握中领悟到一种文学的必然:描绘历史中现实的形态,剖析民族的深层心理结构,表现积淀深厚而浑沌未觉的民族群体意识,从而窥视文化制约下整个民族或社会群体的思维方式和行为方式,高扬中华文明的精华,暴露古老国民性的疽疣,并且在现代审美意识观照下,洞察二者在新的时代环境中的蠕动——蛇行运动,人们把这名之为“寻根”,并认为,“根不深,则叶难茂。”

简介：摘要纵观鲁迅先生小说中的知识分子形象，基本可以概括为捍卫封建统治的忠诚者，封建科举制度的牺牲者，挑战封建制度激进者，爱情和个性解放的殉道者四种类型。有别于当时一般作家，作者致力于以革命的态度分析问题、研究中国知识分子的命运，在怒其不争，哀其不幸的同时为他们呐喊。通过这些知识分子的种种不幸，映射出当时病态社会的某些本质，同时也间接的反映出知识分子的悲惨命运。

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简介：从事了大半辈子教育工作，退休后我再度走进学堂，成为莆田市老年大学厅级班的一名学员。

简介：近期，笔者有幸连续聆听市、县两级若干节小学数学优质课，主题为围绕“空间与图形”教学内容，探索与交流“问题解决”的教学方法和教学模式，其中不乏可圈可点之处。不过，引起我深思的是：由做人底线之说联想到“新知识的教学‘底线’在哪里”的问题，不由得把自己的一些思考记录下来。

简介：历史教学应注重学生知识转换的过程,历史教学容易忽视学生的默会知识及其两类知识的转化,　　　　三、知识学习的特征与历史知识教学　　　　新知识观认为

简介：历史教学应注重学生知识转换的过程,历史教学容易忽视学生的默会知识及其两类知识的转化,　　　　三、知识学习的特征与历史知识教学　　　　新知识观认为

简介：有些研究历史的人说我国的传统政治是"中国式的民主",他们的论据是:我国的传统,政府中的官吏完全来自民间,既经过公开的考试,又把额数分配到全国各地,并且按一定年月,使新分子陆续参加进来,由此可见我国政府早已全部由民众组成了。

简介：在以前的若干篇幅中,曾经一而再地申说知识分子的天职就是“批判”,甚至有人干脆将知识分子称之为“批判知识分子”。这其中的缘由既不言而喻,又不甚明了。不言而喻者,主要基于一种悠长的经验事实,最著名的现代例子就是鲁迅。鲁迅意味着什么?鲁迅意味着对现实、对社会、对时代、对文化、对历史、对体制乃至对一切之一切最不容情的批判。鲁迅的风骨就是“批判”铸就的。这一点,恰和他的胞弟、尤其是晚期的周作人相反,后者愈至其后愈发丧失他早年所曾有的批判锋芒,政治失足且不论,此时自遁于苦茶斋的周作人,已不足以言知识分子,而仅是一个士大夫罢了。于此,倒也正见出现代知识分子与古