简介：关于南北文学融合,　　神清如何看待佛学的南北宗,《北山录》卷第七之《综名理》神清说

简介：所谓语文场，广义而言，是指人与人之间形成的对话空间，是交往互动、对话交流的语文环境、氛围和情调。狭义而言，是指在语文课堂上。师生以语言或其他文化手段相互作用，有目的、有计划地营造一种具有浓郁的文化氛围的情调。对于语文教师来说，善于营造课堂语文场是提高教学效果的重要法宝之一。

简介：二百多年前，文场在桂林这块神奇的土地上风生水起，它聚桂山之灵气，采漓水之精华，铸就典雅、细腻、柔美的高贵品质。2008年6月，广西文场被列入国家级非物质文化遗产名录，是目前广西唯一列于国家级“非遗”名录的曲艺品种。

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简介：<正>作为一个读者,近年来读着市场上流行的作品,常常受到埋伏在字里行间的脏话粗语的袭击。常年被排除在文学语言之外的、被冷落幽禁的粗鄙语词纷纷“出笼”,大摇大摆、肆无忌惮地“登台亮相”、“重见天日”。这是一种阅读遭遇,也可以说是语言的一种新变。君不见大街小巷书摊上陈列着袒胸露臂、横卧竖躺、搔首弄姿、媚态百出的“肉”语,这种“封面语言”也是一种语言,也是一种语言格调,是内文语言的一种直接外化。语言在一些作

简介：广西文场源远流长,它以唱腔曲牌丰富、音乐优美典雅、旋律性强等特点在曲艺世界享有盛名。文场始终把唱摆在首要的位置,在伴奏与唱腔的结合中突出唱腔的魅力。桂地特有的历史文化和自然景观逐渐形成了该地区特有的审美取向和价值选择机制。长期流传在桂北地域的文场其艺术与桂地的历史文化和山水自然在精神内核上相得益彰,自然呼应。

简介：梅花拳作为民间社会的一种武术传统与信仰组织,在冀南广宗乡村地区有着长期稳定的传承。梅花拳文场组织形态的自秘性与社会实践的灵活性,是其在乡村社会中的立身之本。作为一种乡村自治方式,它是对中国社会礼治传统的承接与活用,并试图以＂在野之礼＂的角色对国家政治有所助益,因而能够不断地焕发生机。深描其文化形态与实践运作机制,对于如何在当代国家治理与地方民俗发展之间建立良性的共生互动关系,促进中国礼治传统的合理重构具有重要意义。

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简介：这场仗打的空前激烈和悲惨,日军和我军几乎全部阵亡,最后,枪支弹药已全部用完,连长王春城挥舞着大刀向敌人冲刺过去。其实,现在就剩下连长王春城了,我军将士已全部阵亡,王春城看着牺牲的

简介：因“恶”之名,荀子的人性论常在历史上引发激烈争论,反对荀子的一方认为,一旦认可“性恶”.这天下就会大乱。也许与这种观念有关,近年来部分学者以“向善论”“弱性善论””性朴论”等带有“善”字或起码是中性意味的“朴”字重新标识荀子的人性学说,颇有拯救“性恶论”于水火之意味。

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简介：有一位局级官员，只因为与我有个相同的爱好即喜欢京剧，便和我渐渐熟识起来。为此，我和他共同走进剧场的机会也就多了起来。事前他曾多次向我说过“流行歌曲和眼下的喜剧小品之类的东西，没有品位，我从来不看!我最爱看的是传统京剧，别的不说，单是传统京剧中的内容，告诉人们的大多是仁义礼智信，讲的是善有善报，很有道德含量！因此我是偏爱传统京剧！”

简介：我们，曾在不同的母体里孕育，然后来到这人世，有一天居然被编在同一个“团队”共事。“百年修来同船渡”。应该感谢上苍的安排，大家体戚与共，顶着同一片蓝天，友情重于泰山，我们彼此要懂得珍惜这一缘分．在共同发展中让友情不断地“充电”。

简介：我们班的周小强特别爱捉弄人。有一次，他拿来一瓶雪碧汽水，摆在大家面前，让人随便喝。同学们都不敢喝，牛卉不怕，二话没说，“咕咚咕咚”地喝起来，还没喝到半瓶，就停了下来。

简介：张爱玲说自己的名字很俗,不过明知其俗,却不想改,为此还写了一篇《必也正名乎》来说明。“我愿意保留我的俗不可耐的名字,向我自己作为一种警告,设法除去一般知书识字的人咬文嚼字的积习,从柴米油盐、肥皂、水与太阳之中去找寻实际的人生。”如果也来个名正言顺的老套,那么可以说张爱玲选择了一种极为世俗化的情调。这种世俗化情调更可以从张爱玲的读书趣味上看出来,她说自己对白话通俗小说有一种难言的爱。除了反复阅读《红楼梦》外,还涉及《海上花列传》等,以及许多不入流的言情报刊。在趣味严

简介：<正>政治与法律编辑部:我抽空找周围的同志了解了一下,现将反映如实转告:一,发行方面。据我所接触的范围,政法院、系及一些文科学校都订了贵刊。我校图书馆和本系资料室、外系资料室都订阅了。外校,如武大、华师、江汉大学、湖北大学、财经大学都有贵刊。本省政法机关也订阅了贵刊,如我省省人大、省政法委、省法院、省检察

简介：文学叙事学与文学的文体学研究密切相关的是文学叙事学和文学语言学的研究——上面谈文体学问题时,研究文学,以至于我们的文艺学确确实实曾经只注意或只重视文学与现实、文学与经济基础、文学与政治等等所谓