简介：隋唐以来,佛教日兴,儒家心性思想受到了佛教的巨大冲击。李翱以崇儒排佛为目的,提出了自己的性情思想,试图完善儒家心性理论。他在继承《中庸》、《孟子》等经典的基础上,构建起了自己独具特色的＂复性＂学说,其中蕴含着一定的佛教思想。通过剖析李翱＂复性＂说的思想内涵,证明其思想是在融摄佛教教理的过程中对儒家思想的继承和创新。作为宋明理学的开创性人物,李翱援佛入儒的做法已为后世学者提供了学术典范,推动了儒家心性理论的发展,对宋明理学的思想构成和理论发展产生了重要影响。

简介：吴起学于儒门,深通兵法,又为战国法家之先驱,其思想具有兼融儒法诸家的特点。一方面,吴起秉持儒家德治理念,向魏武侯阐述了治国“在德不在险”的理念。另一方面,吴起变法“一楚国之俗”,展露出明法审令、信赏必罚、持势任术、立公弃私的法家思想。同时,作为《左传》撰定者,吴起的史家特质显现出思想话语的多样性,其发微春秋“元年”大义,向君王陈述治国之本,正折射出儒法两家思想在维系君权秩序价值方面所由通。这种“宗儒任法”的思想形态,在战国由儒入法的思想史历程中具有转捩意义。

简介：我国明清之际涌现出一批回族学者，他们援引儒家思想阐释了伊斯兰教的基本教义、伦理纲常等重要思想，不仅适应了伊斯兰教在中国发展的需要、推进了伊斯兰教在我国的发展进程，又显示了我国传统文化兼容并蓄、博大精深的生命力。其中刘智援引儒家三纲五常确立中国伊斯兰教的“五典”说，系统阐述了穆斯林基本的人伦规范。

简介：是扬雄拟而作的一部语录体散文著作,其目的是标举儒学以纠绳诸子.然而仔细品读,其中也不乏对道家思想的吸收和内化.前人的研究大多囿于儒家思想的角度,而对中的道家思想则有所忽略.实际上,儒道水乳融合、交互影响的特征贯穿了始末.把握这一线索,不仅有助于对扬雄一生思想、行事中的矛盾现象作出客观、准确的诠释,更全面地了解扬雄,而且有助于对整个汉代哲学史、思想史以及魏晋玄学的形成发展脉络等有更为清晰准确的认识.

简介：人们常说,创作法则不能违反。这在一般情况下是对的。因创作法则是许多作家、诗人的创作经验结晶,它具有普遍的意义。但什么事情也不能绝对化。应该看到,法则并不是固定不变的,它应该随着创作实践的发展而不断丰富更新。一旦原有的创作法则不能完全适应反映新生活的需要,或不能完全适应作品所表现的题材和作家风格的需要,作者就应大胆超越它,或部分超越它。

简介：佛教来到中国，必不可免地要部分改变自身的形态，以求发展。佛教中国化，其关键之一，即是如何处理与儒家意识形态的关系。本文选择了《牟子理惑论》、庐山慧远《沙门不敬王者论》和禅宗三个典型，具体分析在不同的历史阶段，中国佛教回应时代、处理同儒佛关系的三种不同模式。

简介：引礼入法是我国古代法律文化的鲜明特征.它有其产生、发展的过程,它作为封建社会的产物不可避免地有一些消极作用,但同时对我国社会主义法制建设也有一些可供借鉴的积极作用.

简介：<正>曹操是我国历史上一位具有尊法反儒思想的杰出政治家。一千多年来,围绕着儒法斗争的问题,对曹操的评价,众说纷云。今天,在深入开展批林批孔的斗争中,正确地分析和认识曹操尊法反儒的法治精神,重新估价他在尊法反儒斗争中的积极贡献,以及他在东汉后期实行政治、经济革新,消灭割据,打击世族豪强复辟势力,进行统一中国的事业,发展经济、文化,推动封建社会发展方面的历史功绩,同时通过对曹操的评价,认真总结儒法斗争的历史经验,对于帮助我们进一步揭发批判林彪反革命修正主义路线的极右实质,深入进行上层建筑领域里的革命,巩固无产阶级专政,具有十分重要的意义。

简介：中国古代官僚政治的总体特征是“儒表法里”。儒和法虽互相矛盾、甚至对立，但殊途同归，维护专制官僚统治的共同使命则使二者能够共存。在这一特征的总体支配下，中国古代的政治生态呈现出矛盾、失衡、循环往复的特征。儒家追求的正义并未完全实现，法家追求的安全也仅是有限的安全。

简介：最近．陈水扁当局基于一党一己之私．完全不顾各界强烈警告．正加紧推动所谓“入联公投”．气焰相当嚣张，大有撞了南墙也不回头之势。然而．以“法律人”自居的陈水扁及民进党内的诸多热衷推动“入联公投”者应知．他们的行为是于法不容。他们继续玩火的结果只能是落得个自焚的下场。

简介：1946到1954年间在印度支那地区发生了一场抵抗法国殖民主义的战争,即第一次印度支那战争。起初,这只是一场法国与越盟之间的反殖民主义的民族独立战争。但由于特殊的全球冷战背景,中国与美国纷纷涉入,使这场战争染上了冷战的色彩,成为除朝鲜半岛外,中美较量的另一个战场。

简介：

简介：儒法道释之间的互补及融合，是一个历史的过程，它们之间的互动关系对中国的传统文化有深远的影响。儒、法、道、释的融合是一个完整的人、和谐的人的内在要求，是人的精神世界的欲求与自足，它反映着人的存在本质的复杂与深邃。

简介：秦始皇长子扶苏的死亡在秦汉易代之际更像是一起社会精神事件。悲剧的发生虽来自蓄意构陷,但在其背后,却折射出秦帝国建立前后儒法思想的融合与冲突,同时也体现了专制社会体制之下,最高权力争夺中的帝王心术。

简介：<正>三术商君说孝公,德衰下降失其宗。帝王治道谁相复,薄古崇今显霸功。

简介：儒家思想因其能够为传统社会提供稳定的精神基础而成为被“显性宣扬”的官方意识形态。但权力私产化诱发的残酷争夺及儒家与专制政治的某些理论冲突，使后者需要通过法家思想的“匿名运用”为其提供非德性的方法论。“家天下”作为政治运行的基轴，使维系专制政权的稳固才是唯一的“里”，儒法两道只是作为手段而分别予以“显性宣扬”与“匿名运用”的“表”，它们之间虽存在运用方式的差异，却都被“买椟还珠”。

简介：习近平总书记强调：＂使法治和德治在国家治理中相互补充、相互促进、相得益彰,推进国家治理体系和治理能力现代化。＂中共中央印发的《社会主义核心价值观融入法治建设立法修法规划》,确立了运用法治推动社会主义核心价值观建设的基本方略。这是坚持依法治国和以德治国相结合的必然要求,也是推进国家治理体系和治理能力现代化的重要举措。

简介：国家法官学院副院长、教授郝银钟在2015年7月6日《人民法院报》撰文《“坚守司法良知原则”应入法》认为，应以筹划修订人民法院组织法为契机，大力推进坚守司法良知原则入法，为法官队伍建设注入新观念、新视野、新方法、新活力。坚守司法良知，已经不仅仅是法官必须遵守的道德戒律，而更应当提升为法官信奉终身的宪法法律之原则。

简介：

简介：书法（写字）教学是我校精心打造的特色课程。多少年来我校一直以硬笔字书写为抓手，也取得了一定成绩。但我认为没有真正意义上的毛笔字教学，其书法特色的内涵是肤浅的。因此，从2009年秋季学期开始，学校在硬笔字教学的基础上加入毛笔字教学，我有幸荣任这一教学工作。出于多种考虑，我没有选择常规的唐楷，而是以北魏墓志精品《元倪墓志》作为教学范本。