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  • 简介:烧心时,不仅会声音嘶哑,感觉有食物卡在嗓子,口腔、食道也会跟着受伤。尤其是肥胖的人和老年人,更容易受到影响。为此,美国“自然母亲”网站10月15日总结了一些家庭秘方,以预防或减轻烧心的不适。

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  • 简介:在清冷的秋天夜里,我穿过山中的麻竹林,偶尔抬头看见了金黄色的星星,一首韦应物的短诗从我的心头流过:怀君属秋夜,散步咏凉天;空山松子落,幽人应未眠。

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怀
  • 简介:为了这永远不息的,炎炎的赤道上的太阳,我不禁想到那晶莹的,遍盖了原野的白色的雪。我愿意嗅着带有稻香和血腥的晚风,我愿意尝着灰黄的馒头,我愿意住在污垢的,苦斗的人群之中,只要能和他们呼吸着同样的空气,做着同样的事。

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  • 简介:怀义的脊梁,不像人的双肩可以左右担当,但它却同时担当了力不能及的劳务与人不能及的义道。养狗的时候,年龄还小。狗长得比人快,应该是两年不到吧,狗已与我齐肩。那是个英俊而勇武的家伙,一身乌黑的毛,在阳光下泛着宝石蓝的光泽。记得给它取名字时,还拜托过一位教过私塾的大先生。大先生正抽

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  • 简介:妈起名字,把抱在怀里暖融融的女儿叫了暖怀。妈暖怀、暖怀地叫着女儿,把暖怀叫大了,就要离开妈跟人走了,可暖怀突然起了一个想法,想要知道妈给她起名暖怀是否真如妈过去说的,把她抱在怀里,感觉暖融融的就叫了暖怀。暖怀心想,肯定没有这么简单,或者是,起初就是这么简单,但一直叫着,怕就没有这么简单了。

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  • 简介:屈原没法上天,大地又容不下他,便选择了。这是一个伟大诗人的宿命。西方人说.诗人是上帝那棵大树上的一片绿叶。我要说,诗人是漫漫大水中的一线波浪。再伟大的诗人也逃脱不了漂泊的命运。他们在天地间漂泊,在天地之外的浩宇中漂泊,带着一种近乎癫狂的状态观问自己.

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  • 简介:辛亥风吹辛卵来,百年多幸复多灾。君家旧梦魂难断,汉语新编雾不开。

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  • 简介:可能是因为关系太近了,我对莫怀戚的创作持一种非常严格的标准甚至是一种态度的偏执,一直认为他并不严肃地对待他的创作,亦如他自己所说,他的写作只是为了一种"愉快"(他在写一篇创作感的时候,题目就是《写作必须让我愉快》,后来发表时改为《写作让我愉快》,这个修改很显然把一种主动追求变成了一种客观效果,其考虑所及当然是

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  • 简介:俗话说天下名山僧占多,宝光寺就在明月山上,明月山下则是俗世的镇。镇是个两万多人的大镇,历来是个商贸之乡,甚是热闹,钱庄、米铺、桐油铺样样不少。怀天和尚离开宝光寺改行做了老板,在镇开了一家叫慈恩堂的药铺。虽说做了老板,怀天和尚仍旧是个和尚样,一袭袈裟,一个受戒头,整日里阿弥陀佛不停。有人叫他怀天老板,怀天和尚连忙双手合十说,罪过,罪过,贫僧乃出家之人,施主千万不要作贱贫僧。

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  • 简介:诗绪翻成八月潮,漫将逸韵逐清寥。吟成好句从心出,留住真情信手敲。

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  • 简介:亚里士多德说:“我爱我师,我更爱真理.”这是对权威的怀疑.孟子说:“尽信书则不如无书.”这是对书本的怀疑.我思故我在,是笛卡儿的经典名言.但这并不是笛卡儿哲学的出发点.就如同欧几里得编著《几何原本》一样,一个相对完善的理论体系都需要选择一些基本命题作为公理,并在此基础上构筑起思想大厦.地基的重要性不言而喻.选择怎样的地基才是牢靠的呢?

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  • 简介:我居小寒山上,他住小寒山下,多少年了,与建斌兄"上山下乡"、开怀畅饮的约定总是未能如愿。一个寂寞难耐的周末,突然接到建斌兄的电话相邀,约我到一个与山上(石圪节)山下(长钢)相间的名曰西沟的小山村去看大

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