简介：日本有没有像中国传统皮影戏那种影戏？近读清代黄遵宪（公度）撰《日本国志》下卷中有一段记栽，证明日本明治维新时期（公元1868年——公元1912年）尚存在一种名日“影绘”的影戏。该书第三十六卷《俗志三·乐舞》“影绘”条：

简介：佛教对中国影戏的形成、生存、发展有着重要影响；不少地区流传的“观音传说”，敬奉观音的习俗，昭示了影戏的起源、形成与佛教的密切关系；佛经、佛教故事为影戏剧本的创作提供了大量蓝本；佛教教义、信仰观念对影戏的创作、演出产生了重要影响；佛教音乐对影戏音乐也有着重要影响；佛教仪式、庆典活动为影戏提供了大量的演出市场，促进了影戏的繁荣。

简介：中华民族在许多方面都曾为世界文化做出过贡献,具有独特美学风貌的影戏就是其中之一。中国素有'影戏故乡'的美称,境内影戏历史悠久,流派众多,艺术精湛,久享盛誉。在这缤纷的艺术殿堂里,有一株朴素的小花——山西影戏。它不仅有着同样悠久的历史,而且有过极度兴盛的经历。然而,与其他民间小戏一样,山西影戏的

简介：皮影戏，旧称“影子戏”或“灯影戏”，是一种用蜡烛或燃烧的酒精等光源照射兽皮或纸板做成的人物剪影以表演故事的民间戏剧。表演时，艺人们在白色幕布后面，一边操纵戏曲人物，一边用当地流行的曲调唱述故事（有时用方言），同时配以打击乐器和弦乐，有浓厚的乡土气息。

简介：

简介：中国皮影戏起源于何时何地在文献典籍中并没有提及,我们能看到最早的影戏资料在宋代。皮影戏出现伊始就呈现给我们非常兴盛的景象,随后各个时期,其在制作工艺、材料、功能上都有各自的发展特点,经历了从素纸雕簇到羊皮妆彩的转变,从单纯的娱乐到祈福辟禳的发展,从内到外的扩展,从兴盛到衰落……各个时期的特点与当时的时代背景紧密相连,最终形成新时期的影戏,其保护和发展期待各界的关注与支持。

简介：摘要

简介：中国的木偶戏、皮影戏是古人创造的一种由真人操纵木制的偶人与皮制的影偶进行表演的古老民间传统艺术，故又称为傀儡戏。自有文字记载，距今已有2000多年历史。这两个艺术品种的历史渊源、

简介：星期六，妈妈带我去西安回民街游玩。在那里，我发现了皮影戏的秘密。

简介：明朝嘉靖年间,皮影戏传入罗山,清代中叶开始兴盛,罗山皮影戏植根于豫南山区有广泛的群众基础,深受农民的欢迎.

简介：现在，你可以邀请小伙伴或者爸爸妈妈，来参加由你导演的年度大片——《森林皮影戏》。在这个过程中，不管是导演，制作者还是观众，都会很开心呦！

简介：

简介：学术界对影戏的关注和研究始于20世纪20年代，第一个研究对象就是滦州影戏．时至今日．可以说滦州影戏的各个方面都得到了不同程度的研究和探讨。这些研究以时代先后为序大致可分为三个阶段：20世纪三四十年代的初兴期、20世纪五六十年代的衰落期、20世纪80年代至今的兴盛期。由于学术氛围、学术条件与学术理念的不同，各个阶段呈现出不同的成就和特色。

简介：中国皮影戏，又称“影子戏”或“灯影戏”，是中国民间古老的传统艺术。2011年，中国皮影戏入选联合国教科文组织“人类非物质文化遗产代表作名录”。同学们有看过皮影戏吗？知道皮影人物是用什么做的吗？听说过皮影戏的传说吗？我们一起来了解一下吧。

简介：

简介：山西影戏发轫于北宋，兴盛于金元，变革于明清，经历了金元、满清和民国初年的三次辉煌而步入现代社会。它与流行于山西的大小剧种一起，造就了三晋大地优秀的戏曲文化和民俗文化。关于山西影戏在宋元明清的源流发展，拙文《山西影戏史略》已有所论述；本文主要以田野考察来的多种信息为依据，辅之以相关的文献和碑刻记载，大致介绍山西影戏的艺术特征，重点勾勒其民初至今的发展轨迹，并对它的现状与前景做出分析，总结其成败得失的经验教训。

简介：

简介：一．李大钊家乡的影戏河北省乐亭县地处滦河入海口的冲积平原，土沃民肥，不仅是个鱼米之乡，民间流传的民歌、民谚、俚曲、叫卖调、哭丧调等乡土韵唱也非常丰富，对外影响很大的唐山皮影戏实际是以这里为基础发展起来的，同时还有评剧和乐亭大鼓也部是这里的发弹地，而且文化非常发达。历史上私人办学风气很盛，历代进士多达50多人，

简介：“一顾倾人城，再顾倾人国。”这说的是汉武帝妃李夫人。可惜这位倾城倾国的美女年轻轻就香消玉殒了。武帝伤悼不已，请方士招魂，希图与夫人再见一面。方士将夫人画像设在纱帐里，背后置灯烛，灯影摇曳，隐约见李夫人翩翩而来，姣姣玉面，袅袅腰身，宛若生前，

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