简介：以美国芝加哥等地收藏的乾隆二十六年特磬和二十九年编磬，与国内的一些藏品加以比较，并结合文献记载予以分析，可知在乾隆二十六年，中和韶乐增用特磬和锝钟。清代有特磬和编磬两种磬制。特磬与铸钟对应，以大小来设计音高，二者都是随月用律，其意义重在礼仪；编磬与编钟对应，以厚薄来设计音高，并按十二律编排，可以旋宫转调。

简介：<正>任何乐器的音位排列都是有规律的。排列规律的出现,与律制、音阶、调式有关,也与乐器自身的特点以及演奏的需要等种种因素有关。因为演奏旋律的需要,曾侯乙编钟由低至高分组排列;曾侯乙编磬之所以上、下层有六片磬离开音列自成一组,是出于它担负着演奏骨干音的职能。不过,曾侯乙磬簨编列的某些音位在入土时被搞乱了,

简介：磬在古诗中时能见到，“清磬几僧邻”即引用自唐代诗人姚合的《过钦上人院》。这句诗说明了“磬”和僧人的密切关系：僧人时时在敲磬，以至于一听见磬声，就联想到僧人，联想到僧人诵经。现代的寺院中，磬也是主要的法器之一。“钟磬”并举以概括佛教的呗器，自古依然如此。还是举唐代诗人常建《题破山寺后禅院》中名句以证之：“万籁此都寂，但余钟磬音。”《金瓶梅》第五十一回中，用“典了磬”和“典了钟”来说明僧人穷到极点，真是入木i分。众所周知，“相如渴甚兼贫甚，只典征裘不典琴!”做看家本领用的宝贝是不能离手的呀!

简介：古代洛阳城中有个和尚喜欢击磬，在他的房中挂着一只磬。说也奇怪，每当寺里敲起钟声的时候，它也会在房中发出铮铮的声音。和尚感到它无故发声，必是不吉之兆，忧虑交加，不久竞恹恹成病。

简介：本文在对殷墟出土磬的搜集、统计和分析基础上，结合殷墟出土的其它乐器和晚商前后时期磬的发展情况，对其文化分期、所属墓葬或墓葬群、类型划分、测音情况及音乐性能等方面进行分析和研究，认为：殷墟出土磬的制作工艺和殷墟的文化分期不成正比，编磬最晚在殷墟二期已经出现，对殷墟出土磬的更深入的文化分期研究尚不具备条件；殷墟磬是属于贵族阶层使用的礼乐器；殷墟磬可以分成三种类型：殷墟出土磬的测音情况说明殷人较多使用大小三度音程，具备固定音高的观念，十二律基本齐备，殷墟磬在当时可能具有节奏性乐器与旋律性乐器两种功用。

简介：摘要：曾侯乙墓编钟与编磬的出土使世界考古学界为之震惊。在 2000多年前就有如此精美的乐器，如此恢弘的乐队在世界文化史上是极为罕见的。曾侯乙墓编钟与编磐的铸成，说明很早以前我国的青铜铸造工艺就已经达到了相当的高度，更表明了我国古代音律科学的发达程度。它是我国古代人民高度智慧的结晶，也是中华民族的骄傲。

简介：在青海省的东部，地处甘肃、青海交界地带的青海省民和回族土族自治县南部有一块富庶土地，这里地势开阔，气候湿润，光热充足，土地肥沃，绿树成荫，黄河自西向东，绕南而过，是一个典型的盆地地貌，是土族群众的主要聚居地。

简介：崛起的城市和人口的聚居地往往分布在河流汇集的区域,而滨水景观展现了城市的独特魅力,是一座城市体现文化特色的重要窗口。滨水提供了人们游玩休憩的场所,也是治理河道的关键所在,所以思考如何同一座城市的气质、地理环境相融合,如何满足一座城市的发展需要,满足人们精神生活上的诉求是整个滨水景观设计面临的难题。而'磬音——长沙湘江滨水景观设计'方案力求打造长沙市省级滨水人文景观园林典范,满足大众的需求。

简介：磬是我国最古老的乐器之一，伴随着中国传统的礼乐合一制度，磬文化源远流长，在古代的各种礼仪庆典、丧葬祭祀，磬都是不可或缺的伴奏。当然，现代的传统民俗活动和古代相比有很大的变化，但磬的身影在这些活动中并没有销声匿迹，相反还起到一定的作用。

简介：1935年,前中央研究院在殷墟侯家庄西北冈王陵区发掘的1217号大墓(墓葬编号HPKM1217)出土了特磬、鼓各一,并同出有特磬架和鼓架各一具。这是一座殷王墓,时代属殷墟文化三期。这些乐器出于此墓西墓道的东段,是“唯一的一组尚未被扰毁的遗物遗迹”,也是迄今所知唯一的一份磬、鼓配件较完整和详实的材料。这使我们有可能对商代特磐和鼓的形制、悬法以及演奏等情况得以具体的了解和认识。

简介：傅磬同志是当代广西代表作曲家，其短暂的一生为民众创造了四百多首（部）品，他将广西多个少数民族的民歌元素融入其中，形成了自成一派的创作特色。作为广西地区声乐教育工作者，笔者也曾研读过傅磬歌曲作品，并进行了理论研究和教学与演唱的实践，本文仅以“傅磬同志纪念音乐会”中的作品来谈谈其创作和艺术家们是如何演绎这些作品的。从而从理论的高度更深刻认识广西本土歌曲文化。

简介：文学领域的复古思潮实与经学领域的复古乐思潮互为表里。譬如，八音之中以石为上，而取石必求“泗滨浮磬”，实为复古乐思潮的核心象征之一。唐玄宗弃灵璧而用华原，一如闲太常而置教坊，都被视为雅乐丧而俗乐兴的表征，以至于唐宋儒者纷纷不满，新乐府运动也因此而兴。明建，朱元璋锐复雅乐，即择泗州灵璧以制磬，却因石声难和而怅然；再论祀必石磬，磬必泗滨，却是明中叶复古乐思潮重兴后，儒者礼乐自任的积极主张；隆万以来复古乐思潮受挫，一方面，儒者考实，取磬不独泗滨说渐起；另一方面，文人雅赏，收藏灵璧之风大兴。前者与会通思潮有关，后者与性灵思潮相通。可以说，晚明迄清乾隆间，泗滨磬与华原石之聚讼再起，便如中唐以来迄北宋间议论一般，恰恰标志了雅俗乐的又一次大变——所谓俗乐（戏曲）大兴正是以此为背景的。

简介：引课是艺术，是手段，引课真正的目的是引领学生主动思考、发现问题、勇于探求新知，从而提升思维能力。引课把情境设计当作开课的敲门砖，而引思的线索设计应贯穿整个课堂，具有整体性。文章论述如何从引课走向引思，达到培养学生“愿思、有思、深思”的目的。

简介：8月6日清早,自治区文联的同志打电话给我,报告傅磬同志于当日凌晨3点45分心脏停止跳动,走了!我顿时全愣住了。这悲伤的消息来得太早、太快了。去年七月傅磬从北京学习回来,我见他身体突然瘦了好多,劝他到医院彻底检查一下。检查结果,诊断他患了肺癌。经研究决定,让他到

简介：正最近,笔者在查阅天津地区有关考古资料时,发现张家园遗址1965年出土的一件"穿孔石器"①,与相邻地区出土的商周时期石磬颇为相似,并就此翻阅了一些考古资料。本文名之为磬形石器,并就其出土层位、形制、年代及相关问题,提出自己的初步认识,不当之处恳请读者斧正。

简介：读茨维塔耶娃她拿出了自己亲手编织的绳套。她看了一眼乌云下的叶拉布加镇“我可以动用祖国给我的唯一权利”。她想她把脖子伸进了绳套。卡马河依然平静地流淌

简介：<正>平原上春气浮动,春气正渐渐变得粉红;平原展开,等待一个辉煌的时刻。这时,二根在推一扇朝南的门板。他宽大的手掌,同时推出了一阵悠长粗糙的声响。伴着这阵声响,门扇大开。现在二根跨出了第一只脚,他立刻觉得眼前有一团红色跳荡了一下。他一怔,就站住了。他一脚门里一脚门外的架势无疑有点可笑。当他跨出第二只脚时,已经觉得满世界都是红色的了。好湿的一颗太阳!

简介：人生大块中，百年耳，才谢乳哺，人家塾，即受蒙师约束；长而为民，则官法束之；为士则学政束之为官则朝仪束之终其身处乎利害毁誉之途无由解脱。庄子所谓一月之间，开口而笑者，不能数日。嘻，亦苦矣!

简介：肖龙出事儿后,赵鹏程去医院看了他几次。说起来可笑,肖龙会出事,和他似乎也有一点关系,不光是他,他们这一届的同学,那次毕业十年聚会上出现的近百号人,似乎也都摆脱不了与这事儿的牵连。但是说到底,这事儿都怪肖龙自己,是他太张狂了。

简介：租赁公司的轿车提前二十分钟到达。又是辆奥迪。司机想耐心等候路立志，一抬头却见到路立志立在香河别墅门口，急忙跳下车迎接。