简介:摘要课程建设是学校教育的核心问题,是将宏观的教育理论和微观的教学实践联系起来的一座桥梁,是实现教育目标和培养的重要手段,本文从课程目标、课程内容、课程范型和课程地位对高职院校心理健康教育建设进行了系列研究,旨在提高高职生的心理素质。
简介:比特币长什么样?以人民币来比喻的话,比特币就是人民币的序列号,你知道了一张钞票上的序列号,你就拥有了这张钞票。比特币能用吗?当然.它可以兑换成大多数国家的货币,也可以用来购买一些虚拟物品,比如网络游戏中的衣服、帽子、装备等等。只要对方接受,也可以用来购买现实生活中的物品。
简介:华东师范大学古钱币博物馆的前身是创办于一九五二年的历史系文物陈列室,收藏古代历史文物大约五千件,钱币大约二千件,后钱币陈列单独分出,发展成为古钱币博物馆。馆内从先秦时期的贝币到民国时期的银元,门类齐全,序列完整,保存完好,是上海市首批高校民族文化特色博物馆之一。作为一名博物馆管理人员,我看博物馆及展品的视角与其他参观者不同,也能接触一些展品背后的故事。说起古钱币,首先映入大家脑海的一定是"孔方兄"(方孔圆钱)的模样。其实钱币家族是一个丰富、庞大的家族,有各种各样的身材和外貌。小小一枚钱币,涵盖了社会经济信息、艺术审美、文明发展,中国古代钱币史的发展也是中国古代文明发展的缩影。
简介:当今辞书,多有将著名的战国魏人范雎误作范睢者,据我所知,存在此误者,有商务印书馆新版及1995年修订本《辞源》,中华书局出版的《二十四史人名索引》,吉林人民出版社出版的《二十六史大辞典》,北京燕山出版社出版的《中国典故大辞典》“绨袍之赐”条,天津人民出版社出版的《中国文学大辞典》明代传奇剧本《绨袍记》条,台湾天成出版社出版的《文史辞源》等辞书。关于范雎作范睢者误这个问题,前贤早有定论,故上海辞书出版社所出的新版《辞海》,其”范雎”条云:“范雎(?-前225)一作范且,或误作范瞧。战国魏人,字叔……”1989年版及1999年版均如此。将范雌的雄作眼,虽系一笔之误,但雄(JO)瞅(SUT)二字的音、形、义遇异,因此,对范唯其名不应作雅,编辞书者,是很有弄清的必要的。为了避免今后编辞书者仍将范雌误作范雅而以讹传讹,兹特撰此文,辨析唯、雅二字。清代名家梁玉绳所著(古今人表考)说:范雄始见(秦策)。雌又作且…··按:古人每以唯为名,如(东周策)冯雄,(秦)、《楚)、《魏策)唐雌是已。而雄多作且,与(燕策)夏无且,(史)、(汉)龙且之类同,故冯雄、唐眼(策)元(原)作且,范叔之名可例观也。鲍彪(卫策...
简介:冥币属于明器的一种,但随着传统礼制的不断完善,冥币的地位越来越重要,成为丧葬礼仪和各种祭祀活动中不可或缺的物品。从远古时代开始,国人就有事鬼神的习俗,商周开始确立宗法礼教以来,就有祭地以埋物的传统。这对后世冥币的产生有直接的启迪。从汉代开始,丧葬活动中就已使用钱币,这是冥币使用之滥觞。杨树达先生在《汉代婚丧礼俗考》“丛葬之物”里记载了冥币发展的几则材料,即从汉代的瘗钱开始直至唐代王坞运用纸钱祭祀。从已经发掘的汉代墓葬来看,当时埋钱于死者墓中的甚多,而发掘出土的多是陶钱、五铢钱.由此我们推知.汉代的瘗钱可能就是早期的冥币。从此以后,冥币便开始了它自己的发展历程。