简介：我们谁都会承认这样一个事实，人和人之间的差距是巨大的。对于一些作出巨大成就的人，有时我们会不自觉地对他们产生一种距离感，一种敬畏感，在心中定位自己与他们的差距，无形之中觉得自己与他们根本是两种人，觉得他们什么都会很好，甚至觉得他们很神秘。但正是由于这种错误的定位，会使我们不去想这种差距产生的根本原因，这是普通人的一种悲哀。其实，人和人之间的差距，主要的不是产生于能力上的差距，而是产生于一种思想意识的差距，也就是你有没有一种积极向上，勇于向更高的目标不断攀登的意识。当由于某些原因，比如内外条件的差异，使人和人之间产生差距的时候，有些人会奋起直追，努力去缩小这种差距，最后他们成为那些令人羡慕的人；有些人则承认这种事实，在心中定位这种差距，并且认为这种差距不可逾越，于是安于现状，最后成为羡慕别人的人。真正的差距正是由此产生的。一般人往往同时具有两重性：对于与自己能力相当的人，他们会不甘落后，对于远远超过自己的人，则承认差距。所以他们会进步，但难有较大的成就，他们最多是成为有中上等成就的人，不会成为那种出类拔萃的人。有些人则不同，他们敢想敢做，敢于去超越那些在各方面远远超过自己的人，成功的巅峰往往就是由这些人所攀...

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简介：李栓科在南极考察时，曾有次违反规定，冒着生命危险跑出去看帝企鹅。“帝企鹅把石头作为定情物。求偶时，雌企鹅除了看中雄企鹅的相貌、个头之外，还要看它脚下的石头是否够大、够漂亮……”他讲得津津有味。

简介：一位师长在他的微信里回忆自己的母亲：从我记事开始,母亲就对我约法三章：不许用字纸擦屁股,不许用字纸包东西,不许用脚践踏字纸。她还补充说：＂如果违反了,天老爷就会惩罚你,让你做瞎子。＂师长是一名德高望重的特级教师,而师长的母亲只是一位农村妇女,还是个文盲。

简介：大自然既简单又复杂,像个朴素和蔼又渊博深沉的学者,它深藏着自己博大精深的内涵,外表却又显得极为平易随和。天真的稚子也能如鱼得水地嬉戏其中;大字不识的山村老汉数着粗硬的手指也能对付。顺应自然的活法真的挺简单,但是当你试图探究它深层内里之

简介：我本来是很喜欢T这个男孩儿的——小脸白净净、胖嘟嘟、粉乎乎，嘴巴特别甜，每次见了老师远远地就笑着喊：“老师好!”在同学中间，他也一直是活泼、快乐的样子。

简介：一位出国探亲回来的女士，对我讲了这样一则见闻。一次，她在挪威首都奥斯陆的一个公交站台等车。排在她前面的是一个七八岁的小男孩，大概有些口渴了，他就跑到路边一个自动售货柜前，买了一瓶饮料。就这一会儿工夫，又来了几个人排在了队伍后面。那小男孩回来后，径直站到了队伍的最后面。我看见了，就招呼他排到我前面来，因为他刚才排在我前面。

简介：坚硬的土地被拱起一堆泥片，一场风雨过后，一株新绿已经枝叶成形了。谁也不知道这里什么时候埋藏了一粒种子，它怎么在连续多日干旱无雨的季节憋足了劲萌生了新芽，又瞅准一场透地的大雨，迅速长成一棵树。苍凉的旷野因为它的存在而有了活力，连最初对它怀有莫名烦恼想铲除它的人都感到不能没有它了——它以顽强的生命证明了自己。

简介：藏族人信奉的原始宗教是苯教，苯教的教义是天地万物皆有灵。在西藏的每一座山上，每一条河流旁，每一片湖水边，都系着五颜六色的经幡。一阵微风吹来，经幡抖动，幡上的经文就被诵读一遍。

简介：近日读史，有这样一个故事颇耐人寻味：战国时期魏国宰相李悝，曾大刀阔斧推行变法，修订了中国历史上第一部比较系统的封建成文法典《法经》，他还亲自担任大法官，直接审理案子。有一天，他在审理一桩命案时，被告人主动招认了三年前的一场谋杀案。李悝听完供述，脸色当即煞白，原来三年前那桩案子已经结案了，是他亲自审的，一个人被误判为凶手并处决了。

简介：<正>旧闻新读如今很摩登,不但许多报纸杂志纷纷辟专栏,还有人办起了专门的报纸,销路据说还不错。但"旧闻"究竟叫今天的人们怎么"新读",却是个问题。本埠一家据说跻身"世界百强"的闻名报纸开辟的专栏,因为原样照登文革旧闻,把那时颠倒黑白的说辞乃至"四人帮"诬陷刘少奇的三顶大帽子也拿来原样照登,让人读来恍然不知今夕是何年,受到读者的电话质疑自然也就不可避免。同一件事,各人立场不同观点不同尤其是掌握的信息量不同,读来自然横看成岭侧成峰。旧闻可否另样读?有某先生读史料,就常常"被一句话触动,心中大震,绕室疾走,浮想联翩",从中"体会到生物学家发现新物种的

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简介：又到岁末。2011年的冬季，天气变幻难测：忽而如春风拂面，疑似叉一个暖冬来临；忽而气温骤降，渐渐显露出冬日的本来面目……于“乍暖还寒”之中，提醒着人们伫足，在回顾与前瞻中，想一想未来的人生之路。或许是因为做刊物，又或许是因为几近“耳顺”之年的缘故，近来对自己国家的历史产生了前所未有的兴趣。但学史不易，历史中总有那么多支离的、相反的面貌，故而总感觉有如“盲人摸象”，始终难窥全貌，不得要领。这一困局，既是个人学养使然，又绝非“学养”二字能够涵盖。

简介：孔子曾有君子“畏天命、畏大人、畏圣人之言”之“三畏”，时至今日，笔者认为还要加一畏，就是要敬畏制度。

简介：孔子说：君子有三畏：畏天命、畏大人、畏圣人之言。中国从来不缺乏敬畏,从古至今,人类敬畏祖先、敬畏神灵、敬畏自然、敬畏文字、敬畏公平正义……那么,我们本期的传主敬畏什么呢？作为国民党黄埔系高级将领王耀武的女儿,王鲁云敬畏父亲善于带兵、顽强抗日的历史。父亲被俘后,她和家人虽然已在香港安顿下来,但她仍想方设法回北京见了父亲一面。作为父亲生命的延续,她把对父亲的敬仰贯穿于行动之中,展示了王耀武后人的不凡成就与风采。罗兆麟是中国著名的政治活动家、中国民主同盟创始人之一罗隆基同父异母的弟弟,从小跟着罗隆基长大。

简介：印度青年萨丹很小就染上了麻风病，他的神经末梢对外界的刺激没有感觉，无法感到疼痛。好心的布兰迪医生把他带在身边，无微不至地照顾着他.

简介：学者余杰提到这样一个故事:20世纪80年代初,70多岁的林庚先生给师兄师姐上"告别课"。那天,先生穿一身笔挺的衣服,满头白发梳理得"一丝不苟"。他讲《红楼梦》,讲古典诗词,口若悬河,滔滔不绝。那风度,那气派,学长们至今感佩不已。为了这节课,先生准备了一两个月。半个多世纪的教学生涯,本已不用备课,可先生说:要讲出最高水准,必须一个字一个字地写好教案。讲完这节课,先生大病一场。钱理群先生回母校,南师大附中请他为学生讲

简介：当今世界是一个知识大爆炸的世界。面对海量的信息，有的人不知所措，“读书无用论”一度沉渣泛起。当大学生们用各种知识把自己“武装”起来以后，却发现还是难以逃脱“毕业即失业”的诅咒，即便找到了工作，有的薪水比农民工还低。面对这种种现实，肯定会有很多人对知识产生质疑：知识真的可以改变命运吗？

简介：中国有个成语，叫“始乱终弃”，指男女关系方面不严肃，先加以玩弄，然后像脏鞋子一样丢掉（成语“弃置如敝屣”说的就是这回事）。按照《汉语成语词典》的解释，“始乱终弃”多指玩弄女性的行为。是的，当日结识、当日上床的男女，鲜有结成百年之好的。

简介：从我记事儿起．就逐渐养成了记忆名人名言的习惯。古今中外各色人等的各类名言，只要觉得合胃口，就一股脑儿地往脑袋里灌。最早刻在脑子里的，是伟大领袖毛主席的名言：彻底的唯物主义者是无所畏惧的。虽然那时还没有学哲学．还不懂唯物主义为何物，但觉得这句话特别给劲，特别提气。我不敢说后来上大学阴差阳错学了哲学和这句话的暗示有关．但它确实给我少年的心里灌输了一个强烈的信念：是唯物主义者就应该无所畏惧，只有无所畏惧才是一个真正的唯物主义者。至于什么是真正的唯物主义者，我当然说不清。对于一个世事懵懂的少年而言，彻底的唯物主义者大体相当于勇敢的男子汉吧。