简介：很早就想写写岳麓书院,但一直不敢轻易下笔。我曾说:一个再没有文化的人,一到了岳麓书院,就显得文化了起来。我又说:一个再有文化的人,一到了岳麓书院,就变得没有文化了。这两句话看起来似乎矛盾,但实在又是"实事求是"的,因为岳麓书院的亭、台、楼、阁、廊、轩,甚至庭院之中的一块石头一棵树,都是文化的结晶。

简介：近些年，我国教育改革的基本精神是强调创新，包括课程创新、教材创新、教学创新和学习创新等内容，其中影响和争议最大的莫过于教材创新。目前，虽然中学历史教材的改革基本实现从“一纲一本”到“一标多本”的可喜变化，但这种教材的创新离广大一线教师和学生的期望仍然有很大距离。

简介：~~

简介：象山书院，首创于南宋谆熙十四年（公元1187年），当时称作“象山精舍”。贵溪应天山“陵高而谷邃，林茂而泉清”，陆九渊登而乐之，乃建精舍居焉。学生也悄悄结庐其旁。早晨鸣鼓“揖升讲座”，从容授学。讲授五年，求学者超过数千人。当时已负盛名的理学家朱熹写信给陆九渊说：“闻象山垦辟架凿之功益有绪，来学者亦甚，恨不得一至其间观奇揽胜”。

简介：东林书院创建于北宋政和元年（公元1111年），当时为北宋理学家程颢、程颐嫡传高弟、知名学者杨时（号龟山）长期讲学之地。后废。“东林书院”名称来历与杨时游庐山时所写“东林道上闲步”这首诗有关。南宋时，邑人建杨时祠堂于此。元至正十年（公元1350年）。

简介：走进云根书院朱子阁，正大厅里有三座雕像，分别是朱森、朱松和朱熹，朱森是朱松的父亲，朱熹是朱松的儿子。这三人之中，朱熹是继孔孟之后中国儒家学术思想的集大成者，又是儒家教育思想的杰出实践者，他创建了一个博大精深的哲学思想体系，可谓声名远播，家喻户晓。殊不知，朱熹之所以与闽北结下不解之缘，盖源于其父朱松到政和任县尉，制治有方，民赖以安，政和人称他为“既民之父母，又民之师保也”。

简介：书院作为中国历史上一种特殊的教育组织形式，自唐五代，历经宋、元、明、清，延续了一千余年，对中国封建社会中后期学术文化发展和人才培养等方面做出了突出贡献。书院发展到清末，由于政治变革、西学冲击及书院自身弊病而走向了改革——照旧办理——再改的曲折改制道路，促进了中国教育近代化与普及化，书院也在改制中获得了永存。

简介：书院是中国具有您久历史和辉煌成果的一种教育与掌术组织模式．尤以两宋时期为盛。作为私学的书院以培养士子的天下关怀为己任．实行“讲会”制度．讲究平等地争鸣与论辩．追求学术的独立与自治。正是书院养成了传统中国知识分子的士气和骨气。

简介：曾经去过多次。春天或者秋天,晴天或者雨天,嵩山的表情总是娴静,似乎在等待,又似乎不以为意。正如峰峦叠起的经历到最终都会走向平坦,越过明朗和黑暗岁月的嵩山,锋利和嚣张早已隐退。它

简介：从上饶城出发,沿老上德公路驱车往北,跨过八都大桥,折向右拐,顺着灵溪河流不一会就进入黄塘,那是一个普普通通的村庄。村里住着3000多人,最早进驻的是徐姓,其次是李姓和林姓,散落在开满小黄花的池塘边男耕女织,千百来和睦相处于田园牧歌里。黄塘又是不平凡的村庄,并非因为是拥有山水环抱、稻香沃野之胜境,

简介：千山祖越寺、龙泉寺西阁，清时已经有文人士子在其中读书。本文分别对丈人士子在祖越寺和龙泉寺西阁读书情况进行考述，大致梳理出从清乾隆年间至光绪年间文人士子在两寺的读书讲学情况。同时，从书院的角度对祖越寺和龙泉寺西阁读书讲学之所进行了考辨。

简介：

简介：由于导师承载着书院建设者的教育理念、影响着书院的生活方式、引领书院追求＂读书、修身＂的境界、对学生进行全方位的学业指导以及承担全人教育之责等作用,导师决定了＂书院制＂的生存与发展,是书院的＂魂＂。要充分发挥导师的作用,就要树立＂以生为本＂的理念、全面提升书院导师的素质、提高书院导师任职条件、明确书院导师岗位职责、支持并依靠导师,同时把对导师的考核作为考核书院工作的重要方面。

简介：随着明政府军事、政治权力在贵州的确立，行省的设立，移民的涌入，贵州的经济、文化获得相当大的发展。书院的纷纷兴建便是教育文化发展的一种象征。明代贵州书院的兴衰沉浮亦是随着全国书院发展的大环境而有起有落。与全国其他地区书院的发展相比较，明代贵州书院的发展有与之相似的一些特征，也有它自身独有的特点。

简介：为了将朱子学发扬光大，黄榦选择了一条充满艰难困苦的道路。他在福州书院、庙宇和民居的教学实践和对朱子学的执着传播，可谓前无古人，他因此成为福州历史上唯一入祀孔庙的理学家。他把朱子理学传播到福州，使福州成为后朱熹时代又一理学中心，并为清前期福州成为全省的书院文化教育中心打下了良好的基础。

简介：潇湘书院创建于2001年,是最早发展女生网络原创文学的网站之一,也是最早实行女生原创文学付费的网站。经过多年的辛勤耕耘,潇湘书院已发展成国内最大的女生原创网站之一,用户数量与日俱增,访问流量在国内文学类网站中名列前茅。

简介：摘要唐宋时期，书院与禅寺是儒家和禅宗重要的教育机构，它们同时兼有官、私双重性质，在江西、浙江、湖南、福建四处都得到较快的发展，且在不同时代中表现出相似的发展趋势。同时，在融合的氛围中，书院与禅寺在创建者、学习方式和方法、藏书功能等方面表现出相似性。它们互相借鉴，共同推动了我国学术思想和民间教育的发展。

简介：清光绪三十一年前的一百多年间,碾伯(今乐都)县府所在地的一所学校里,书声琅琅,书香四溢。这所学校就是清代远近闻名的河湟地区"四大书院"之一的碾伯书院,因其背靠凤凰山,故亦称凤山书院。凤山书院由原碾伯知县何泽著创建于清乾隆二十四年(1759年)。据清道光年间碾伯知县冯燨

简介：字沙金。陕西省韩城市人。1930年9月25日生于韩城市潭马村，1947年参加革命，曾任中共陕西省委研究室副主任、省委副秘书长、省委农村政策研究室主任等职。早在中学求学期间，就酷爱国画、书法、诗词。离休后，仍躬身书案，笔耕不辍，主编出版了陕西农村合作史丛书及中共陕西党史人物丛书中的《马明方》、《赵伯平》、《孙作宾》、《常黎夫》、《方仲如》、《赵守一》等。工作之余，写过不少杂文、诗词，有《云岳诗词选》、《春蚓集》等出版。书法擅长行草。1985年秋，日本友人竹村幸雄在京都美术展览馆为其举办书法专场展出。

简介：潘岳作为西晋时期著名的文学家,一位至今都备受争议的历史人物,具有着独特的人格特征。具体表现在四个方面:才貌出众、重情孝顺;恃才躁进、功名心强;不善机巧、柔顺怯懦;爱憎分明、孤独感伤。