简介：教化就是“以教道民”、“以教化民”,通过道德教育来感化人民,转移世间的人心风俗,培养道德主体“应然”的道德选择能力和优良的道德品质。儒家曾建立了一套比较系统的教化理论,并在长期的教化实践中形成了一套行之有效的方式方法,其中包含了不少道德教育的一般规律,对今天的社会道德教育仍有重要的借鉴意义。基于此,分析当代道德教育的实然状态对理想教化的悖反,探讨了儒家教化思想在当代道德教育实践中的价值定位。

简介：领导世界的关键是思想引领,创建中国特色、普世价值和世界精神的教育思想对于中国和世界教育发展意义重大。新儒家教育思想是变革于20世纪、形成于21世纪的儒家思想体系。包括三个部分：一是传统儒家教育思想,二是中国教育成功实践,三是世界教育先进思想。本土化、现代化和国际化是新儒家教育思想的三大特征,中国特色、普世价值、包容精神和外向品质是新儒家教育思想的基本内涵。

简介：教育是对人的教育,应该从人的本质这一角度来认识。儒家以人为贵,其对人之为人的质的规定性的认识,不仅有助于深化对教育本质的认识,对实际的教育活动也颇具启发性。儒家认为,人具有先天的善性,这是人之为人的根本之所在,而教育的本质就是发掘这些先天善性,使之最大程度地实现出来。儒家以君子为理想人格,并提出了＂君子不器＂的著名观点,这与现代教育的知识化、专业化倾向形成了鲜明的对照,对我们反思现代教育的弊端具有重要的启示意义。

简介：儒家教育思想作为中国传统教育理论和实践的结晶,对人们思想与品格的影响极其深刻,对高校政治建设有重要推动作用。在内容上以品德培养为旨归,造就了无数德才兼备的人才;在目的上强调贯通共性与个性的取向,培育思想政治教育的目标向度;在方法上循序善诱,匡正长期沦陷于灌输式教育的思想政治教育方法。笔者三位一体为基础分析儒家教育与当代思想政治教育的逻辑交界,探求当代高校政治教育发展的新视界。

简介：Q孩子有恋物癖吗?女儿3岁了,不论是出门,还是睡觉,总喜欢抱着她的芭比娃娃,在外面见到芭比娃娃就哭着闹着非买不可。请问这是恋物癖吗?A:孩子在走向独立的成长过程中,往往会出现对某个或某类物品比较依恋,甚至需要时刻带在身边,不舍得放手的现象。应该说这并不是多么罕见的行为,就像成人一旦喜欢上某个首饰,也喜欢天天戴在身上一样,

简介：带宝宝做客,要做哪些准备?Q儿子3岁半了,上次带他去同事家做客。不料,他不仅抢同事女儿的玩具,还摔坏了一只杯子,让我这个妈妈很没面子。带宝宝出门做客都需要注意什么呢?如何才能避免这种情况的出现呢?A:生活中不少宝宝不愿意主动问候人、不经允许翻动别人的东西、大人谈话时乱插话……这是因为宝宝的生活环境单纯,极少有机会和不同的人交往,缺乏社交经验造成的。因此,我们带宝宝去别人家做客时,不妨提前做一些准备:

简介：如何教孩子保护自己?Q女儿3岁多一点儿,比较胆小、内向。上次在公园里,有个小男孩在蹦蹦床上把她推倒了,她不哭,也不说话,只是害怕地过来找我,搞得我很心疼。面对这种情况,我该如何教会孩子保护自己?A:随着年龄的增长,3~4岁的宝贝跟同伴交往的机会越来越多,出现磕磕绊绊是常有的事。有些小朋友在交往中会表现得较为主动、强势,有些则表现得相对退缩、屈从,这些表现的差异与孩子本身的气质类型有关,当然与父母的教养方式也有极大关系。

简介：家训，是小孩子趴着，父亲站着。家教，是小孩子站着，父亲蹲着。之所以这样说是缘自我今年年初的一次亲身经历。那是一次国学文化经典诵读与儒教传统普及示范活动。让我吃惊的是，在所谓的“孝亲”仪式中，中小学生统统跪地，向各自父亲行叩头大礼。只见父亲们各个身材高大、挺直身板、

简介：Q没完没了地听一个故事3岁的儿子特别喜欢重复看动画片、图画书,一遍又一遍不厌其烦,而对新的、未看过的反而不太感兴趣。为何会这样?A:一般来说,孩子的心智或动作技能发展到一定程度之后,就会在新奇感的作用下,自发地进行使用,形成成人眼中的重复现象。这是小孩子认知学习的一个特点,他们需要一遍一遍加工记忆,

简介：隔代抚养,真的不好吗?Q儿子2岁了,是我自小带大的,现在因为工作的缘故,我不得不把他交给爷爷奶奶管教,请问,隔代抚养真的对宝宝不好吗?A:宝宝对父母的情感需求,是其他任何感情都不能取代的。隔代抚养常常使宝宝对父母的情感需求得不到满足,既不利于宝宝的健康成长,也影响父母与子女之间的感情和关系。同时,祖父母辈对宝宝过度的溺爱与呵护,

简介：如何让宝宝变得开朗大方?Q女儿快4岁了,还是很认生,见到陌生人会哭,不喜欢和其他小朋友一起玩。怎么做才能让孩子开朗大方、爱主动交朋友呢?A:从小培养宝宝的交往能力,提高宝宝情商,对宝宝一生的发展都是财富。可以说,帮宝宝在同伴交往中发展社会性、获得成长的快乐是早期教育的重要内容。

简介：小公主有点儿爱臭美3岁的女儿从小就有点儿爱臭美,比如,每天早晨去上幼儿园,她一定要自己选衣服、搭配衣服,还要配上各种发卡,一点儿也听不进我的意见。说实话,小公主的搭配真的不好看,而且又耽误时间,弄得我们经常迟到。现在,我该怎么办?A:孩子在2.5~5岁之间,往往会出现一个'审美敏感期',变得十分挑剔,对事物都有自己的标准和要求,一些女孩子,还可能会开始关注自身形象的完美,出现'臭美'的情况。

简介：沉迷于动画片的宝宝儿子现在快3岁了,沉迷于动画片,每天都吵着要看,差不多每天要看5个小时以上。我感觉时间有点长。该如何纠正他?A:孩子爱看动画片,最初一般有两个原因:一是家人喜欢看影视节目,孩子耳闻目睹,渐渐就将其看成了生活的常态,以为生活安排就是这样子的,自然就会模仿着做。二是成人的陪伴过少,或者陪伴的质量不高,比如人在孩子身边,却自顾玩手机、电脑。

简介：孩子为何心里没他人?Q儿子已经5岁了,平时家里有什么好吃的好喝的我们都让着他。可是我发现,对他特别喜欢吃的东西,如果我们也吃的话,他会不高兴,有时甚至会说:'你们还吃呀?'听到他说这样的话,我很难过。怎么能让孩子不自私,心里有他人呢?

简介：Q什么都要争第一我的女儿3岁了,做什么都要争第一,得不到第一,就大哭大闹甚至撒泼打滚,怎么办呢?A:3岁左右的孩子,自我意识已经发展到一定水平,他们已经认识到自己的力量,并喜欢在有意无意的横向比较中确认自己的本事和价值,所以,'好胜心'对于这个时期的孩子来说,

简介：能够全面展现儒家教育思想要义的,不是《学记》,而是《大学》与《中庸》。以《学记》为中国第一本教育专著,来自于中国现代教育学的“知识—技术”视野。儒家教育哲学之根本在于教化。“意义”与“感通”,是构成这一教化哲学的两个基本方面。“意义”为其学术宗旨,“感应”为其意义生成机制,“感通”乃“感应”之充分而顺畅实现。“意义”与“感通”会归于内尽其性、外与物谐的中和之境。在字面上,“感（应）通”虽可理解为互动互通、相互作用乃至于“刺激—反应”等,但后者并不足以尽其神韵。“感通”的独特之处,在于它是以“气”（从而也是以“情”）为根基的一体联动。它体现了儒学的独特教化精神：讲究情理,强调从情感的投入入手,让一己的整个生命融入世界,在生命与生命的整体互动中生成人生之意义、传达人生之意义。

简介：儒家教化以德教和礼乐教化为核心,它产生于西周,发展成熟于春秋战国,汉武帝时期更加丰富完善,确立了其独尊地位。儒家教化在中国传统社会作为统治阶级的主导意识形态,它符合社会发展实际和广大民众的思想实际,得到民众普遍认同并积极践行,具有较强的实效性。思想政治教育应遵循古为今用原则,在继承和发扬优良传统的基础上,努力在内容、形式、手段、机制等方面进行创新和改进,为解决当前思想政治教育相关问题提供借鉴,这是研究儒家教化的价值和意义所在。

简介：每一个时代的发展都会以教育作为原始推动力，而推动教育发展必定是每一个教师不断积淀后所付出的结果。随着时代的变迁、社会的进步，家教这个职业也许会成为历史，但教育的进步却终会是人类文明进程里永恒的话题。

简介：家教和家风是两个既有区别又相关联的概念。说它们“既有区别”，是指它们各自有不同的内涵。家风是一个家庭的风尚和习气，是一个家庭的传统和文化。这样一种看不见、摸不着的风尚习气，这样一种悠远的传统和文化，以一种隐性的形态存在于特定家庭的日常生活之中，家庭成员的一举手、一投足无不体现出这样一种习性，这就是家风。

简介：传家两字，曰耕与读；兴家两字，日俭与勤；安家两字，日让与忍；防家两字，曰盗与奸；败家两字，曰嫖与赌；亡家两字，曰暴与凶。