简介：宪政是以宪法为龙头依法治国的政治方略。为落实、监督、保障和促进我国宪法、法律的全面有效实施,必须建立保障宪法实施的机构和违宪审查制度。本文运用对比分析的方法讨论了英国式、美国式和欧式的司法审查模式、宪法保障机制与我国宪政制度存在的背景、制度、法治语境异同,阐述了我国宪政建设发展的方向。

简介：2002年3月,我写了一个《恢复"公民有居住和迁徙自由"的权利——我对修改宪法的一点建议》,并在《同舟共进》第6期全文发表。文中回顾了1954年中华人民共和国第一部宪法产生的过程,我国第一部宪法中公民居住和迁徙权利的条款是何时以及怎样被删除的,以后多次修宪均未恢复公民这一权利的情况。文章最后郑重地提出了恢复宪法中"中华人民共和国公民有居住和迁徙自由"条款的建议。这篇建议已郑重委托厉以宁委员送交人大常委会。公民必须享有居住和迁徙自由的权利,是我近二十余年研究劳动就业和城市化问题必然得出的逻辑结论。1993年党的十四届三中全会作出建立社会主义市场经济体制的决定,使这一理沦成为迫切的实际的要求。近十

简介：第一、和谐，必须与传统的“斗争哲学”彻底决裂在上世纪七十年代末经济体制改革伊始，邓小平在1980年就明确提出了政治体制改革的主张。他在有名的“八·一八”讲话中说：党和国家领导制度的改革，要改变权力过于集中、兼职过多、党政不分、以党代政、家长制作风和领导干部职务终身制等官僚主义和形式主义。关于宪政，他说：“要使我们的宪法更加完备、周密、准确，

简介：学界对李大钊的完政思想不乏关注，而对其完政思想中的调和观念却从未有人论述。李大钊认为制宪时必须遵循“调和”与“抵抗”二律，这样才能形成保障国民的人权与自由、具有民主精神、具有包容性、稳定性和权威性的宪法。李大钊的宪政调和思想充满智慧，具有唯物辩证法的高度，对和谐社会的宪法修正、宪法实施提出了原则性的要求和方法上的指导。在今天仍有值得借鉴的现实意义。

简介：统合宪政建设模式是一种新的超越了上下之争的宪政模式,这一模式为刑法社会化的实践提供了丰富的理论资源。统合宪政建设模式要求在刑法社会化进程中,强调刑法的公域治理,形成多核治理的实践格局;重估理性与经验的价值,承认经验性法则的正当性与合理性,并将其有选择地引入刑法立法和刑法司法中;注重制度文明与制度需求两者之间的融合与互济,以免由于过度偏爱或迎合政策的需求而日渐丧失其伦理上的正当性与合法性。

简介：对我国西部地区完政文化建设问题的思考焦虑,主要源自于两个方面:其一是地区性民族性宪政文化研究应该要有自己的本土化个性和特征;其二是西部地区是我国少数民族众多且地缘经济、政治文明、宗教信仰相对封闭保守与落后的地方,理所当然其宪政文化建设研究在理论上显现出一定的滞后性。本文针对法治宪政文化研究的本土化问题加以阐释,创新厘定了"本土化"内涵的四种表达内容,宪政文化建设研究本土化的基本标准与规范、路径和行为选择,以及法治宪政文化建设研究本土化的话语维度与视界。结论是,中国宪政法治文化建设本土化的世界普适性与中国西部地区宪政文化建设本土化研究的特殊性之间的张力始终存在,无论怎样搅拌、剔除、扬弃都将会沉淀在中华民族带有"皇权性"宪政文化的本土性之上。

简介：建设中国特色的社会主义宪政是中国社会发展的必然选择。当前推进我国宪政建设应重点解决以下几方面的问题：一是进一步完善现行宪法；二是坚持和完善人民代表大会制度；三是改革和完善党的领导方式和执政方式；四是建立健全宪法实施保障制度和机制；五是提高公民的宪政意识。

简介：本文从宪法的角度对构建和谐社会给中国宪政建设带来的影响做出分析:构建和谐社会是社会主义宪政的属性要求;构建社会主义和谐社会是对宪政理论变迁的回应;构建社会主义和谐社会意味着国家权力运行方式的改变;构建和谐社会对我国宪法制度提出更高的要求.

简介：反对腐败、建立廉洁政治是我们党一，贯坚持的鲜明政治立场．是人民群众高度关注的重大政治问题．也是实现民族复兴的“中国梦”的重要保障。党的十八大报告明确提出了建设廉洁政治的重大任务．要求做到干部清正、政府清廉、政治清明。为使廉政建设更有成效．有必要从宪政的视野进行分析。

简介：把政党排除在宪政之外，是与现实政治过程不相符合的。在中国，要想把执政党排除在宪政之外，更是不切实际的。中国共产党要把自身作为宪政的构成要素，在宪法的框架内活动，通过修宪推动宪政建设，并在政治活动中扮演宪政实践者。

简介：我国对宪政的追求已有百年，但今日的中国还没有完全实现宪政，究其原因，主要有宪政文化的先天不足、宪政建设动力的缺失、宪政制度建设有缺陷和市场经济不发达等，面对这些困境，我国的宪政之路该怎样走？本文认为，应积极培育中国的宪政文化，加强社会主义政治文明建设，建立具有中国特色的宪法监督制度。

简介：

简介：【摘要】在村民自治中，村民的文化权是村民重要的宪法权利，在宪政视野下行使村民的文化杈只有通过搞好村庄的文化建设才能实现。本文研究了宪政支撑下村庄文化建设的使命：从认同到归属；宪政支撑下发展村庄文化的平台：社会心理；宪政支撑下村庄文化发展的途径：大众化等重要问题。

简介：民主宪政是人类政治文明的重要成果。尽管宪政的文化基础具有共同的文化基因，但各国宪政模式的选择与确立无不建基于各国的本土文化传统之上。因此，不同的各国本土文化传统影响着不同宪政模式的选择，造就了今天比较典型的三种宪政模式：英国的议会主导宪政模式、美国的司法主导宪政模式、法国的行政主导宪政模式。

简介：新世纪新使命，中国共产党作为中国特色社会主义事业的领导核心，其执政能力建设关系党的建设和中国特色社会主义事业的全局。在科学把握执政规律及总结历史经验的基础上，我们党已经确立了依法执政的基本方式，下一步就需要培养用宪政思维执政的基本功。

简介：一、中国的宪政建设现状中国自有宪法至今已有一百多年，宪政理论还主要停留在古典宪政论阶段，在宪政的实践中也实属一个后起之秀。自新中国成立以来，我国的宪政制度建设有了可喜的发展，初步建立起一套民主制度。尽管我国的宪政建设有了长足发展，但宪法并未树立起最高权威，违反宪法的情况很多。正因为中国的宪政建设处于这样一种现状，学者们大多关注如何充分建立宪政制度。这是一个不可越过的、有现实需要的关注点。

简介：18世纪晚期以来，民主一直是人类政治生活的主题，民主化进程成了社会进步的主要评判标准，然而，实现了实主并不能保证没有了政治迫害，现实的民主远没有实现人类赋予它的使命。民主不能使任何个人的利益都得到切实的实现和保障。为了切实的保障个体的权利和利益，人类在反对一切特权民主的同时不得不对民主本身（民主本身也是一种特权，多数人的特权）国以限制，这就是宪政。那么宪政的真正涵义是什么？宪政的基本精神是什么？它与宪法到底是什么样的关系？宪政与民主到底是什么样的关系？本文将就这几个问题作出初步的回答。

简介：中国传统法文化对宪政建设具有全面的影响，既有抵制因素，也有连接因素。因此，要想建设一个宪政中国，就必须全面了解中国传统法文化。

简介：近代中国曾开展过多次宪政运动,制定过众多宪法或宪法性文件,进行过多种宪政模式的探索和建设,但最后都失败和废弃了.制约近代中国宪政建设的因素是多方面的,社会方面的主要有:自然经济占主导地位而市场经济的比重较小是经济因素;农民的数量过多而市民的数量过少是阶级因素;救亡图存、富国强兵的主题是时代因素;列强的侵略和半殖民统治是国际因素.探索、总结这些社会制约因素和经验教训,对于当代以宪政建设为核心的法治建设具有重要意义.

简介：宪政主义与自由主义是两个不同的西方政治思想传统,本文将探讨两者与立宪政治的关系。据此论证现代中国自由主义因其内在逻辑缺陷而无法在立宪政治进程中发挥人们所期望的作用,相反,宪政主义思想和实践更为有效地推动了中国宪政秩序之形成。