简介：法国当代哲学家和社会学家吉尔·利波维茨基（GillesLipovetsky）是超现代理论的创始人。他认为，现代性远没有像某些后现代理论家们宣称的那样已然终结；相反，它自上世纪90年代以来已臻巅峰期。这个新的社会阶段被利波维茨基称为超现代社会。在他看来，超现代不过是现代性在历经后现代这一短暂间歇期后进入的又一更高级阶段，它本身是充满矛盾的，既在很多方面体现了人本主义的宗旨，却并非为所有人带来幸福的济世良药。

简介：即现代性与后现代性的矛盾,　　现代性与后现代性,　　现代性和后现代性的矛盾分析

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简介：审美现代性是现代性的一个重要组成部分.蔡元培对审美现代性的巨大贡献在于:(1)对人主体性的张扬.(2)他大力提倡美育.(3)通过强调审美的独立来突出审美现代性.这几方面彰显了审美现代性的特质,加速了现代性的进程.

简介：康德在对传统的批判过程中，彰显了现代性的基本观念与原则。其关于“审美无功利性”与“自由美”的命题涵盖了艺术的自律性诉求，成为审美现代性的一个重要特征。康德在强调审美主体自由自觉的基础上，其审美理想的二律背反定律与“依存美”的的概念触及到审美观代性中人道主义的深刻内涵。

简介：摘要当下，舞蹈作为肢体语言传达思想的视觉艺术，其运行机制、表现形式等方面均已发生转变，受此影响，现代舞蹈审美已发生巨大转向。通过分析时代思想的转变，视觉技术的发展，全球化的冲击等方面对舞蹈审美转向的影响，理清其转向内因，探究在此转向下舞蹈的发展途径。

简介：新批评派的诗学又被称为“张力诗学”，在20世纪上半叶曾统治了英美学术界，被认为是和现代主义诗歌相配套的诗学理论。既然如此，张力诗学必然和其提倡的现代主义诗歌一样，张扬审美批判精神。事实也是如此。但由于很多研究者对张力诗学的简单化处理，这一特征往往被忽视。本文试图通过探讨两位在新批评派中有代表性的理论家——兰色姆和布鲁克斯的诗学主张，揭示出包含在张力诗学中审美批判精神。

简介：审美现代性作为现代性结构中的一个重要层面，从诞生起就扮演了一种“秩序中他者”的角色，这种角色定位使其具备鲜明的批判色彩，为了保持这种批判品格，审美现代性呈现出“双重自反性”特征：一是结构自反性，矛头指向现代性；一是自我自反性，矛头指向其自身。这两种自反性的辩证关系给人们留下许多思考的空间。

简介：以及现代性在现代社会中发展所表现出的弊病,　　现代社会中资本始终占据者统治的地位,本文力图通过对在历史发展的过程以及对现代资本主义的分析熟悉现代性

简介：《爱痕湖》是张大千先生的艺术作品,该作融中国山水画技法与西方抽象表现主义于一体,既是对中国雄伟山水画的现代性诠释,又是中国绘画现代性“自觉”的产物.《爱痕湖》在追求自由,凸显主体意识上表现出审美现代性的救赎功能,这主要体现在两方面：在题材与技法上,捕捉主体意识的瞬间性,展示现代性的生存体验;在意境与格调上,借助想象和同情摒弃现实生存空间的理性,拓展人类的生存空间,重申自文艺复兴时期以来的主体意识,真正实现进入审美现代性的自由空间,达到回归人类精神的家园,即“诗意的栖居”.

简介：随着大众文化时代的到来，文化的平面性、娱乐性和多元混杂性特征日益明显。在此背景下，大众文化取代精英文化暗含的是审美现代性对启蒙现代性的悄然置换。“现代性”和审美现代性内涵的变化以及由此带来的知识分子角色的变化提示我们：审美现代性不仅是对大众文化的某种认同，而且还是对大众文化负面影响的必要提醒和揭示。

简介：在启蒙运动前，虽然也有部分学者、诗人认识到了想象的重要性，企图给想象以应有的地位，但是总的看来想象是处在被压抑的角落里，随着浪漫主义运动的兴起，想象得到了空前的重视，它作为一种审美现代性而对现代性进行反抗。

简介：表现“短暂的瞬间美”和“从恶中挖掘美”是分析波德莱尔创作与评论中体现“现代性”的关键问题；这样的“现代性”不可避免地给诗人带来了困惑与危机，最终诗人寻求救赎的途径又退回到了过去曾经反叛的古典美。

简介：[12]三笛卡尔以来一直到20世纪上半叶的哲学家对科学作真理定位的努力并没有成功,但笛卡尔以来直到20世纪上半叶的哲学为科学作真理辩护的努力并未成功,[8]当启蒙哲学家们在为科学作真理辩护的时候

简介：[12]三笛卡尔以来一直到20世纪上半叶的哲学家对科学作真理定位的努力并没有成功,但笛卡尔以来直到20世纪上半叶的哲学为科学作真理辩护的努力并未成功,[8]当启蒙哲学家们在为科学作真理辩护的时候

简介：现代性既是一种时间概念,又是一种价值观念。现代性的发展史即现代性的反思史,现代性问题之浮出水面是必然的。后现代性是现代性的新阶段而非终结。我们应该在后现代的语境中,解构与建构一种现代性的诊疗学方案。

简介：黑格尔曾经正确地指出：在时代困境中人要么成为客体遭到压迫，要么把自然当作客体加以压迫。那么在此困局中，一种对理性的批判性反思理所应当地被推上了历史前台，从而也引发人们对非（反）理性或个体自由的热望。显然，这种反思或救赎期待是重要的，也是必须的，虽然它也暴露了人们一种绝望或无奈的心态。不过关键还在于，审美已经成为一种真正的反叛和救赎力量，亦即一种新的现代性力量。审美现代性的进展既是人们长期反思的结果，也是现代性的必然之路。如何弥合主体的分裂？如何成就完整的“人”？这是现代美学的中心议题，而其核心要素则是（审美）自由。

简介：印象派绘画是早期现代主义艺术的重要部分。它的现代性表现在哪些方面?又是如何表现出来的?在解答这些问题之前是,有必要对现代性概念进行界定。这不仅是因为这个概念直接决定着对问题的讨论,也因为这个概念过于复杂、甚至混乱,人言人殊。所以清理我们对于现代性含义的理解,也是避免误解的有效方法。

简介：现代主义艺术的审美现代性,文化的现代性或审美的现代性的代表形态则是艺术,审美现代性的典型形态正是现代主义艺术