简介：宋蔡居厚所撰《诗史》，散佚已久。郭绍虞先生辑其佚文125则，都为一编，收入《宋诗话辑佚》下册，颇便学者。惟笔路蓝缕，艰难实多，千虑一失，势所不免。本文试就其间部分条目的错误（主要是句读、标点符号、代拟标题等方面的错误）及疏漏（主要是佚文见于宋代典籍可收而失收、佚文出处有宋代典籍可引而不知、佚文中有错误可校而未能辨别等），予以补正。

简介：<正>15.寻常百姓丹阳陈辅每岁清明过金陵上冢,事毕,则过蒋山,谒湖阴先生,岁率为常.元丰辛酉癸亥两岁,访之不遇,因题一绝于门,云:“北山松粉未飘花,白下风轻麦脚斜.身似旧时王谢燕,一年一度到君家.”(《宋诗话辑佚》上,第6—7页.)按:“北山”即钟山之别名,南齐孔稚圭《北山移文》:“钟山之英.”“白下”亦金陵之别称,《旧唐书·地理志·江南道》:“武德……九年,……改金陵为白下县.”均应加地名号.

简介：《全宋诗》共72册，由北京大学出版社出版后，给宋代文学研究带来极大的便利，确实是一项嘉惠士林、造福子孙的宏伟事业。但该书也还有很多缺误，需要学者们不断补充与研究，方能逐渐臻于完善。笔者多年来查考众籍，从事补遗，所得渐多。今将披览方志及“永乐大典》残卷所得，辑成“全宋诗辑佚作120首》。本文所辑佚诗，均为“全宋诗》未收诗人之作，凡作者事迹可考者，则先作小传，后录佚诗。文后附引用书目，以便查检。

简介：当今唐宋诗研究的出路在于建立一门新的学科。本文从中国诗话论唐宋诗的角度,通过范畴、范畴群及其体系之研究,揭示了唐宋诗各自不同的特质。

简介：<正>宋代诗歌评论,自欧阳修始有《诗话》之作,效者蜂起,蔚为大观。欧阳氏自题其《诗话》云“集以资闲谈”,谓集录诗人琐事轶篇和对名篇佳句的品评谈艺。后许(岂页)《彦周诗话》自题又云:“诗话者,辨句法、备古今、纪盛德、录异事、正讹误也。”此言诗话的目的和内容,颇为全面具体。其为文则短札谈片,颇似随意闲笔,但记述诗人事迹、考证文句、阐发和赏析诗意,实有助于文学批评,其中的屈原和楚辞评论,在屈原思想行为的评价、楚辞

简介：《全宋诗》已经从绍嵩《江浙纪行集句诗》中辑得大量佚句。但通过文本梳理,又发现了许多尚未辑佚的诗句或重复辑佚之句,并对此作出辨析,以引起宋诗研究者的重视。

简介：《全宋诗》72册出版以来，学界不断涌现对其校勘、辑佚和辨重的论文，陈新、张如安等先生的《全宋诗订补》，更是《全宋诗》近年汇总性的校勘补订成果。笔者在研究李龏集句诗《梅花衲》时，与（《全宋诗》互校，又发现了较多重复或尚未辑佚的诗句或诗文，并作一一辨析，以引起宋诗研究者的重视。

简介：日本江户时代汉诗人对于中国古代作家作品的鉴赏,往往与中国诗人的看法存在差异。从中可以寻绎出十分丰富的历史文化内涵。日本著名的儒学者津阪东阳《夜航诗话》中对于李商隐的政治讽刺诗,杜甫、苏轼、杨万里诗中的比喻以及崔湜＂和亲＂诗的评论背后,可以看出诸如＂尊王＂意识、肉食禁忌传统、神道教的＂净秽＂观以及对于同姓婚、近亲婚的普遍认同等日本文化因素。这些例证都表明,日本人评价中国古代作家作品,往往会受到其特有的思想观念的左右和影响,呈现出十分明显的本土化特征。

简介：此辑佚以马国翰《玉函山房辑佚书》、严可均《全上古三代秦汉三国六朝文》、王仁俊《玉函山房辑佚书补编》、《续编》、鲁迅《鲁迅辑录古籍丛编》第三卷之《魏予》、《任子》和朱谦之《新辑本桓谭新论》为参照文本，辑佚包括三类内容：上述五人辑本未见且今人未辑者、辑佚误入者、辑文相异较大者。

简介：本文从校勘辑佚柳开诗的过程出发，阐述校勘与辑佚的基本方法和步骤，涉及校勘学有关的书目，版本，考证，辨伪诸问题。

简介：　　春游,古称踏青,也叫"探春""寻春",即春日郊游.踏青是我国民间的传统习俗,至今已有两千多年的历史.孔子的弟子曾皙就曾借春游来表达自己的志向,"莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归".魏晋以后,春游的习俗更加盛行.……

简介：镇江的跨越发展,就是一个新亮点,新看点,不久的将来,一个满眼风光的新镇江,将奇迹般地出现在这片充满生机、充满神奇的土地上。

简介：春节是我国人民最隆重的传统节日,历史悠久,源远流长,历代诗人留下了许多吟咏春节的名篇佳作,反映了人们期待万象更新,憧憬美好明天的心情。每逢春节,无论城市还是农村,家家户户都要精选一副大红春联贴于门上,为节日增加喜庆气氛,而燃放爆竹,以哔哔叭叭的爆竹声除旧迎新更是喜庆热闹,可以给人们带来欢愉和吉利。因此,在吟咏春节的诗作中,春联、爆竹就颇具代表意义。北宋王

简介：王嫱，字昭君（后因避晋文帝司马昭的讳，改“昭”为“明”），汉元帝时南郡秭归人。昭君出塞，千古美谈，历朝历代歌咏昭君的诗就有600多首。

简介：<正>不仅仅是内容决定形式。形式在更多的时候是内容的生命。语言表现与情感蕴含永远是不可分割的血肉。哪怕只割下两磅,不带血的肉和不在肉的血是没有的。自我之爱与渴望不朽是诗人的本来存在。真实的诗总是幻想以一颗小小的心包容大大的世界。哪怕本身是萤萤一尾虫灯,也想在无月无星的夜照亮一角荒芜。因为诗人的自我之爱已极致到了一种超越的境界,他爱世界爱生活爱人们,正是爱一个无限扩展的自我。他为之歌唱为之哭泣为之号呼为之细语,只有在他听到了自己的声音并且以为

简介：立春是春季农业劳动的开端.这天早晨,按天象来说,"房星"出现在天空的正南.古时人们在此日早晨看见房星时便去翻土耕地,开始农业劳动,因此又称这颗星为"农祥".

简介：渔父形象,从中国文学的早期出发,就以隐逸遁世、明哲保身的姿态,行走在历史的文苑里.王逸说:"屈原放逐,在江、湘之间,忧愁叹吟,仪容变易.

简介：一拐又一拐一撇进深山忽闻牧笛声来自云雾间乡音多亲切悦耳又缠绵,双走路，脚跟脚入室，排排坐右边，一个你左边，一个我前面，是老师你我，在听课.

简介：“元旦”一词．最早出现在南朝梁人萧子云的《介雅》诗：“四气新元旦，万寿出今朝”。我国人民欢庆元旦，已有4000多年的历史。元旦，古称元日、正日、元春等。从古到今，历代诗人都为元旦抒怀作诗，为我国诗坛留下了不少佳句。

简介：农历九月初九重阳节，因日月都是九数，故名重九；据古代阴阳五行学说，九是阳数，故又名重阳。古代到这天，人们携带馥香的茱萸登高望远，饮酒赏菊。唐人杜甫有诗云：“旧日重阳日，停杯不放杯”；