简介：安昌,这个历经千年的绍兴古镇,如一位饱尝沧桑的老人,用他睿智的目光静静地注视着我们,接纳着我们。走进安昌老街,于是我们便悄悄地走进了一页发黄的历史。

简介：安昌浩，号岛山。１８７８年出生于韩国平安南道江西郡草里面七里凤翔岛。其始祖是高丽王朝末期的著名学者文成公安，他不仅首先将中国南宋的性理学传播至韩国，而且在韩国开了创办书院之先河，对于韩民族文化的发展有着重要的贡献。安氏的后裔中也是人才辈出。安昌浩的父亲安兴国是个以务农为生的儒生，家境清贫。安昌浩１２岁时，父亲即去世，他是在祖父的照顾下长大的。７岁始，他在父亲的亲自督教下，接受了传统的封建儒学。至９岁时，他的汉文水平已在私塾里出类拔萃，深为当地儒学家李锡宽等赞赏，后来他把自己的女儿许配给安昌浩为妻。由于安家经济困难，安昌浩自９岁至１５岁一直给人放牧，过的是半工半读的生活。１８９４年，安昌浩１７岁

简介：2002年8月下旬,在山西省长治市马厂镇安昌村南为配合漳山电厂建设进行的田野发掘中,清理了一批古代墓葬.其中多数为早期被盗的唐代弧壁砖室墓,均破坏严重,遗存少量的器物残片;仅有编号为ZAM2和ZAM8的砖雕墓与石砌墓各一座遗存完整,现简报如下.

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简介：黄万机的《黎庶昌评传》(以下简称《黎传》),是迄今研究黎庶昌较为全面、系统的论著。它以流畅、生动的笔触,论述了黎庶昌的家世、经历及其政治思想、学术成就、散文特色等,并附录了黎庶昌的年谱简编和著作简介,

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简介：昌叔是前年三月二十八日清晨匆匆离去的。记得当初有朋友告知这个噩耗时,我竟无言以对。只觉得鼻子发酸,泪水悄然垂落。昌叔姓黎,名侠峰。“昌叔”是梧州乃至两广粤剧界对他老人家的尊称。提起昌叔的身世,那真是苦不堪言。祖父年轻时被卖“猪仔”到了南洋;父亲落脚在马来西亚的吉隆坡,靠挖煤来勉强维持一家人的生计。昌叔小小的年纪已目睹了一幕幕的人间惨剧:哥哥因割橡胶而摔伤致死;母亲生病无钱延医,含恨而终;两个孱弱的小妹妹相继送给别人做了童养媳。十岁那年,昌叔也难逃厄运,一纸犹如卖身契的“师约”,使他从此踏入苦难的

简介：谁也不会怀疑，当今蒙牛乳业在乳业市场上有举足轻重的地位，已与“光明”、“伊利”成三足鼎立之势。但在1999年初，蒙牛创业时，当时被伊利免职的牛根生，虽然“躲”在蒙牛的幕后，也没能逃脱继续受打击的命运。

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简介：今年44岁的邓昌彦毕业于华中农业大学畜牧兽医系,后留校任教。1992年晋升为副教授,并荣获“湖北省有突出贡献的中青年专家”称号。1983年和1987年,邓昌彦两次被派往日本香川县畜牧研究所和东京大学进修学习。留日期间,他刻苦努力,在利用生化遗传标记鉴别应激敏感猪方面作出显著成绩,受到日方高度评价,并挽留他继续开展合作研究。邓昌彦毅然决定回到自己的祖国从事科学研究。回国后,邓昌彦致力于养猪学科研和教学工作。他曾两次获得学校优秀教学质量奖。他参加并主持多项国家和省部级重大科研课题,获得累累

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简介：城镇市廛渐行渐远，崎岖的山路，阻断了滚滚红尘。蓦然间，摇晃的车窗前，我看到了朝思暮想的红墙塔影。

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简介：黎庶昌于一八八一年出任驻日公使,明年恰好是一百周年。他在日本从事外交活动,为促进中日两国的友好,和朝野知名人士有过广泛的交往接触,博得了美好的声誉;日本天皇还颁赐一枚一等旭日绶章,表彰他的功绩。在《黎钦使讌集合编》中,载有几百首诗和几十篇叙文,用文学艺术形式生动地反映了当年的情景,我们在百年之后来读这些富有深情厚意的

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简介：洪林村素有湖北省农村改革开放“一杆旗”的美誉。全村现有居民256户，1281人，农工商企业19家，资产总额2．8亿元，其中自有资产积累户均55．5万元，人均16．5万元。2003年全村实现利税1600多万元，其中E1均上缴国家税金近2万元。村民享受着学前及九年义务教育免费、医疗免费、水电半价、社会统筹养老保险等十多项福利，其他如学校、卫生院、文化宫、电化教育中心、市场等配套文化、公共服务设施更是一应俱全。洪林村的掌舵人便是本期封面人物——

简介：宕昌故城即宕昌国都城，就是今宕昌县城关旧城村的旧城，这本来是一个没有什么疑义的问题，因为从宕昌国时期到宕昌国灭亡后的一千四百多年中，始终只有一个宕昌城，同时，当地传说及所有地方史志中都没有除宕昌外还有第二个宕昌城的说法。古代历史地理史籍中，对宕昌故城的记载也是非常清楚的。对此出现误解异说是在清代后期丁谦的《梁书夷貊传地理考证》，而引起混乱则是上世纪80年代以来的新县志编修中《舟曲县志》和《宕昌县志》的记述。

简介：<正>[推介词]阳光灿烂的日子在灿烂的朝霞和燃烧的夕照里,活过或在活的人们,都会多多少少地存留一些温馨快活的记忆。在那些可能不太多但已富足的日子里,只要有了快活,什么愁啊穷啊苦啊,都随轻风而去。阳光是福,灿烂是福,日子是福。这些和我们通常所说的物质概念存有距离的非物质因素,一旦附着在智慧的对象身上,便添了许多丰富与自在,也生出无穷的精神财富来。

简介：“晋昌城”,明清以来的一些《水经注》刻本都讹作“晋昌川”;例如明嘉靖年间黄省曾刊本,万历十三年(1585年)的吴琯刊本,万历四十三年(1615年)朱谋玮的《水经注笺》等;至于清代沈炳巽撰《水经注集释订讹》及王国维之《水经注校》中于此也未作订正。根据清代一些考据家们如全祖望、赵一清、戴震等人的考订,认为“川”乃是“城”字之讹。王先谦作《合校水经注》,杨守敬、熊会贞作《水经注疏》,二书中都采纳了全、赵,戴三氏的考订结果,这样,