简介：把人类社会和历史划分为男性和女性是有意义的吗？怎样才是更自然的呢？怎样才是更为文化的定义？历史学家和艺术史家、文学批评家，政治家，文化和经济学家使用的工具在不同的时代各有不同，但在过去的几个世纪以来，显而易见，许多人理解一种文化都是以阶级、习俗、经济因素或信仰为依据的，加上种族的（少数民族）情色的东方范畴，再把性别因素融入诸因素中，将会形成一些重要的方法，观点，政治角度，这种角度就是当今在学院、知识分子和政治团体、新闻媒介中主要讨论和论述的问题。这些批评方法经常不仅是用于理解的方法，而且是用作表现的手段。

简介：当前,全球化正以摧枯拉朽之势,冲破民族国家的疆界,迅速改写着地方、国家和地区的意义.对妇女而言,全球化的发展,一方面使超越国家边界的妇女问题迅速攀升,如贫困的女性化,女性移民人口的增长,等等;另一方面也增强了妇女运动在全球范围里的连接,比如联合国的世界妇女大会,跨国NGO妇女组织和因特网.为界定这些全球化的新发展,推动全球范围内妇女运动的发展,自上世纪后期,"全球女性主义","跨国女性主义"的概念先后出现.本文将以上世纪70年代之后历次联合国世界妇女大会的实践为开端,进而转入对全球女性主义的思想理念--全球姐妹情谊(globalsisterhood)的分析,然后通过对跨国女性主义的实践和理论的介绍,进一步考察跨国女性主义的知识生产过程的特点.

简介：20世纪著名的存在主义神学家[1]保罗·蒂利希（PaulTillich,1886-1965,也译作田立克）具有里程碑意义的三卷本共五部的《系统神学》因其庞大辉煌的体系曾被比作是像严丝合缝的金字塔连一个刀片都插不进去,从存在主义的角度阐述了对传统教义神学中的主题——上帝论、基督论、圣灵论、罪论、教会论和终末论的思想。其中,在对罪的阐述中使用'疏离'或'异化'、'恶魔性的力量'等来描述人类的困境,虽然与圣经和传统教义的表述不同,但对我们从个人和群体的角度来

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简介：翻译的性别化为翻译研究提供了隐喻性的思维框架。本文将从女性主义与翻译研究的关系、女性主义翻译的理论目标及女性主义的翻译观等三个方面对女性主义翻译研究进行具体阐述。

简介：後現代女性主義對傳統性之批判,後現代女性主義除了批判以傳統男性中心主義為主之各種論述,女性主義與後女性主義並不會成為兩種完全不同的意識型態

简介：自20世纪80年代开始,随着中国改革开放的深入和社会主义市场经济的建立,中国女性不再作为阶级整体中的一部分而存在,而是作为一个性别群体与中国男性相对立,成为社会的弱势群体,凸显出中国社会的性别问题;另一方面,女性群体内部因其受教育程度的不同而发生了急剧的分化,形成了女性的强势群体与弱势群体,从而使中国的社会性别问题变得分外复杂。中国女性问题的出现暴露了中国女性解放的不彻底性,即中国女性的解放仅仅停留在阶级解放的层面上.并没有深化到社会解放的层面。从中国社会变革的角度看,中国女性解放的不彻底性又是由中国的社会革命停留在宏观领域决定的。中国市场经济的建立推动着中国社会革命向微观领域的拓展,中国女性主义问题的出现从一个侧面反映了中国社会所发生的这场变革运动。因此,研究中国女性主义问题,对于我们思考中国社会的结构及其有关变革的问题,有着重要的理论的和方法论的意义。

简介：性活动本身就是男性对女性的统治,女性能够比男性从性活动中得到更大的快乐,男权社会对女性的压抑在性问题上的表现就是女性的性欲低下、性冷淡和女性这个性别的非性化

简介：摘要20世纪西方女权主义（女性主义）运动掀起了女性解放的狂潮，而实际上，西方女权主义可以追溯到19世纪下半叶，源起于法国资产阶级和启蒙运动后。1790年法国女剧作家高尔日发表了《妇女权利宣言》，标志着第一阶段的女权运动以推动立法为主，强调女性与男性平等的经济权利和政治权利，之后第二阶段的女权主义运动，也即20世纪初-20世纪60年代，是女权主义在西方发展最重要的阶段。在西方这股“热潮”的影响下，上世纪90年代，我国“女性主义文学”在林白、陈染、海男等“新女性作家”的身体力行之下，女性文学逐渐被“浮出历史的地表”，成为当代文学史上不可忽略却又特立独行的华彩篇章。

简介：当代西方女性主义批评(FeministCriticism)和女性主义神学(FeministTheology)风雨飘摇历时近半个世纪,伴同困惑与迷思,携来生机与活力,步步为营,茁壮成长为当代西方文论与神学实践中一支自强不息的主力军。本文既欣喜地察觉了"性别理论"带来的生机,亦冷静地检视了"女性"隐藏的迷思。以期女性主义批评和女性主义神学知己知彼,直面忧喜,吹奏着奋进的号角,勇往直前。

简介：摘要通过对自由主义女性主义、社会主义女性主义和激进主义女性主义开展分析，明确了传统女性主义存在着极大的局限性。并在这一基础上，对后现代女性以性别差异为基础的男女平等观、承认女性主体地位、否认宏大叙述和二元对立等超越传统女性主义局限的因素进行了探究，为关注这一类话题的人们提供参考。

简介：在澳大利亚多元文化的发展中，活跃于当代文坛的女作家考林·麦卡洛在一举取得《荆棘鸟》的成功之后，于2003年出版《呼唤》，被西方文坛誉为“作者继《荆棘鸟》之后最成功的家世小说和爱情传奇”。（p2）小说讲述了亚历山大远渡重洋，在澳大利亚新南威尔士发现金矿，开创公司，建立恢弘事业的奋斗史。以亚历山大为中心，展开了三代人的悲欢离合。伊丽莎白、内尔和女仆文玉是这个家庭里的重要成员。三个女人性格不同，身份不同，命运遭际也大有差异，极具代表性和研究价值，读来虽然各个不同却都给我们以巨大的震撼和启示。

简介：西方女性主义经历了从强调平等的“女权”运动到强调差异的“女性主义”到以“身体”理论研究为核心的后现代女性主义三次大的浪潮，其-9马克思主义的关系也经历了从相互分属于不同的系统到逐步融合到一体的发展过程。厘清这一关系对丰富发展女性主义和马克思主义都至关重要。

简介：电影史上弗朗索瓦·特吕弗的、让·吕克·戈达尔的、英格玛·伯格曼的、后来法国人雷奥斯·卡拉克斯的,无论怎样不同或各有特点,它们都叙述了同样的一个故事:两个早已存在却互不相识的人或事物如何宿命般地发现彼此认识,从而有意或无意地、自愿或被迫地互相建构、互相完成.这样的故事总是带来相似的结局:无论如何是悲剧但绝不悲情;制造或揭示伤痕但不失真诚;真相让人失望但也让人领悟;表面上互相怨恨但终因更清楚地认识了自己而互相感激.在陈顺馨、戴锦华选编的(中央编译出版社,2004年版)中,民族主义遇见女性主义,或者说女性主义介入民族主义,按照戴先生在导言中所言,两个"在其各自独立的表述系统中形同水火"、"并置起来似乎十分逻辑也不无荒诞"的事物最终相遇,故事依然按照既往的"相遇"文本叙事逻辑发展但无疑更加精彩.

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简介：本文主要关注马克思理论中的女性主义和性别方面。马克思的方法论为我们将性别与阶级、女性主义与反抗资本主义联系起来进行思考提供了工具和范畴。然而，他的贡献并非直接的，因为马克思并未发展出一套关于性别的理论。对我们来说，将再生产劳动力、奴隶劳动力、移民劳动力、南半球劳动力以及失业者融入对资本主义及其劳动分工的批判性分析中是至关重要的。再生产劳动是我们这个世界上最广泛的人类活动，也是工人阶级内部发生分化的主要领域。1970年代，女性主义者发现了一种完全不同的马克思，在其著作中寻求到一种从阶级观点出发阐释女性压迫根源的理论，从而形成了一场既改变了马克思主义也改变了女性主义的理论革命。承认女性的家庭无偿劳动在劳动力生产中的核心地位不仅重新定义了家务劳动，也重新定义了资本主义的性质以及反抗资本主义的斗争。这意味着我们要重新审视马克思及其著作，推动女性主义的发展。

简介：<正>(一)本文所指的存在主义是以萨特为核心的人道主义存在主义。萨特是法国战后文学中影响最大的存在主义文学流派的鼻祖,被誉为“二十世纪法国文化最有代表性者”,但同时,他也是当代资本主义世界中一位“执拗的反抗者”,他在逝世前不久接见法国《新观察家》杂志记者时说:“我看到一些社会力量正奋勇前进,我觉得我就在他们中间。”作为中国新文化运动的主将鲁迅,生

简介：海明威是二十世纪最有争议的作家之一。在他看似粗犷而简略的作品中,蕴含着深刻的存在意识。本文通过对海明威作品所体现的世界的荒诞感、人生的虚无感、死亡意识、准则与选择,以及表现手法与存在主义的关系的探讨,认为海明威的创作在内源上与存在主义是一致的,而且对“二战”后存在主义思潮产生了不可否认的影响。

简介：本文从女性主义出发,探讨了女性主义与翻译的渊源、对翻译的影响及其作用.女性主义翻译理论的贡献在于使译论界进一步发现结构主义关照下的传统译论所存在的盲点和误区,它为反思译作与原作的关系、语言的本质以及翻译的伦理等问题提供了新的思路.但是我们主张,女性主义翻译理论的使用要注意“度”,如过分使用就会歪曲翻译活动的本质.