简介：王观堂(国维)为南陵徐积余丈(乃昌)题《随庵勘书图》：未必卢(文绍)黄(丕烈)逊戴(震)钱(大昕)，北江戏语费衡铨。世间尽有洪崖骨，不得金册不得仙。

简介：杜甫的《绝句》四首之一：“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。”应该是尽人皆知。这主要归功于历代书法家，书法家不断地抄写、悬挂，使之传播有力。当然也不能抹杀课本的力量。在中学课堂上学这首诗的时候，我的记忆极为深刻。老师讲的是：这首诗写出了杜甫当时的复杂心情。大意是：诗人对绚丽多彩的早春图像分别从视觉和听觉两个角度进行刻画，尤其是门外泊的船，来自“东吴”，此句表明“安史之乱”的战乱已平定，交通恢复，诗人睹物生情，想念故乡，并强调用一个“泊”字，有其深意。

简介：151一个小兄弟送我一本书《悔晚斋臆语》,是大学者陈传席写的。兄弟送我书时说：你不是写《三余堂散记》吗,看看这个。赠送书籍,是文人间的传统雅事。但,我当时想,一定是我写得太烂,兄弟看不下去了,让我读读这本书来望而生畏。我当然要认真地读。不过,读了再好的书，也不会打击我写东西的热情。世界本来就是一个多音部组合的交响。或者说句俗话：大狗叫小狗叫，各叫各的调，越叫越热闹。

简介：经常有人问我：为什么写诗？我脱口而出：人难过了才写诗。

简介：明末清初,有一个人,学识,襟怀,勇气,堪称独冠,此乃黄宗羲也。黄宗羲是明末的大知识分子,还是个军事家。清军入关后,他官至左副都御使,为反清复明辗转斗争,清政府曾悬赏四处缉拿他。直到1661年明朝流亡的永历帝在缅甸被捉,反清的战火才算熄灭。而此时,黄宗羲已年过半百。他改头换面,隐姓埋名,回到江苏老家侍

简介：本文通过征考文献，揭出邢澍的生平事迹与学术源流。于前辈学者的邢澍研究以拾遗补阙。并对编纂《守雅堂稿辑存》的陇右学者冯国瑞的生平学术贡献予简要评介，以表彰这位坎坷经历的西北学者的学术地位。

简介：藏书家专门措意于清人集部，初仅因关注明清易代之际史事而搜罗清初诸遗老别集；雍、乾之际，恣意禁毁，待清廷覆亡之后，又有人以当日禁毁书目为依据，专门搜求被禁毁的清人集子。当代藏书家中邓之诚和黄裳对这两方面即均有偏好。另外有李一氓一派因专收词集也注重搜集清人词集。至于广泛搜罗有清一代之集部，则当由郑振铎始开其端。

简介：南宋初期张戒(生卒年月未详)所撰写的《岁寒堂诗话》，即使是在众多的宋代黼中，也确实是独具批评标准特色的作品。它与严羽的《沧浪诗话》具有同样的重要性。《岁寒堂诗话》的原本已佚。《宋史》艺文志等书目对此也无著录。清乾隆年间编纂四库全书时，从明《永乐大典》中抄录二卷编辑成书，即是现在一般通行的版本。

简介：无论是股份制，还是合伙人制，或是债转股、股权集中，这些现代企业的股权制度，并不是美国人的专利。早在140年前，中药公司胡庆余堂就已经开创。而胡庆余堂经过140多年的经验证明，没有一种股权制度一定最完美，它只能在特定历史背景下，根据企业自身特点，锁定某种股权制度而已。

简介：摘要：文章围绕余华和施蛰存在文学观上的差异及相同观点。二者的部分观念均来源于弗洛伊德学说，在心理真实感、文学现实以及心理刻画上均有异同点，各自均形成独特的现代文学创作形式及观点。

简介：本栏目所选篇目,不是泛泛的推荐,而是我们很希望刊登的作品。只因为某种原因,不便刊登,才忍痛割爱。罗列篇目和相关介绍,是为了把我们的遗憾告诉读者,以方便读者权衡。每一代作家,都有三几个杰出代表。只要不粗制滥造加批量生产然后自毁名节,年轻时是"名家",坚持到中年,就成"大家",然后就该向"大师"前进了。余华显然是一代人中"三几个"之一。他的《活着》很好。《许三观卖血记》也不辱其名。多年磨砺之后,这部《兄弟》又如何?仅仅这一个悬念,就值得文坛和读者关注,也值得我们刊登。可惜,《兄弟》二十万的起印数,说明很多读者在拿到我们的选刊之前,就已经阅读过了。毕飞宇的《平原》,《当代》好几个编辑都读过了,都说不错,即便和今年动静很大的几部名著相比,也有其独到之处。没能刊登,是考虑到原发刊物是《收获》。虽然《当代》和《收获》各树一帜,双方的读者其实也有大量的重叠,也就是说,在阅读选刊之前,很多读者已经在《收获》上欣赏过了。为大量已经阅读过《兄弟》和《平原》的读者考虑,我们只能忍痛割爱,放弃刊登;对于希望在选刊上阅读的读者,也只好请您谅解了。

简介：《四库全书总目》在《风雅翼》提要中，并未充分注意描述其与版本变化密不可分的、校雠学意义上的“家学”特征，并未注意到《风雅翼》在宋元理学向中国文学渗透、扩张的理学发展中的特殊作用。山东大学图书馆所藏明嘉靖三十一年顾存仁养吾堂刻本《风雅翼》十四卷，包括选诗补注八卷，选诗补遗二卷，选诗续编四卷，内容较全，三部分的目录及小序也较齐备。遗憾之处是缺了元代夏时、谢肃、戴良等人的序论。

简介：2015年浙江省启动“百年追梦”美术创作精品工程,制定出30个重点题材。当时,我选择的题材是“浙西抗日根据地”。为此,我翻阅资料,去临安走访,确定创作的史实,收集形象资料,基本形成画面,1939年3月,中共中央革命军事委员会副主席、南方局书记周恩来以国民政府军事委员会政治部副部长的身份来浙赣一带,期间与国民党浙江省政府主席黄绍弦到西天目山。

简介：　　春游,古称踏青,也叫"探春""寻春",即春日郊游.踏青是我国民间的传统习俗,至今已有两千多年的历史.孔子的弟子曾皙就曾借春游来表达自己的志向,"莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归".魏晋以后,春游的习俗更加盛行.……

简介：镇江的跨越发展,就是一个新亮点,新看点,不久的将来,一个满眼风光的新镇江,将奇迹般地出现在这片充满生机、充满神奇的土地上。

简介：春节是我国人民最隆重的传统节日,历史悠久,源远流长,历代诗人留下了许多吟咏春节的名篇佳作,反映了人们期待万象更新,憧憬美好明天的心情。每逢春节,无论城市还是农村,家家户户都要精选一副大红春联贴于门上,为节日增加喜庆气氛,而燃放爆竹,以哔哔叭叭的爆竹声除旧迎新更是喜庆热闹,可以给人们带来欢愉和吉利。因此,在吟咏春节的诗作中,春联、爆竹就颇具代表意义。北宋王

简介：王嫱，字昭君（后因避晋文帝司马昭的讳，改“昭”为“明”），汉元帝时南郡秭归人。昭君出塞，千古美谈，历朝历代歌咏昭君的诗就有600多首。

简介：<正>不仅仅是内容决定形式。形式在更多的时候是内容的生命。语言表现与情感蕴含永远是不可分割的血肉。哪怕只割下两磅,不带血的肉和不在肉的血是没有的。自我之爱与渴望不朽是诗人的本来存在。真实的诗总是幻想以一颗小小的心包容大大的世界。哪怕本身是萤萤一尾虫灯,也想在无月无星的夜照亮一角荒芜。因为诗人的自我之爱已极致到了一种超越的境界,他爱世界爱生活爱人们,正是爱一个无限扩展的自我。他为之歌唱为之哭泣为之号呼为之细语,只有在他听到了自己的声音并且以为

简介：立春是春季农业劳动的开端.这天早晨,按天象来说,"房星"出现在天空的正南.古时人们在此日早晨看见房星时便去翻土耕地,开始农业劳动,因此又称这颗星为"农祥".

简介：渔父形象,从中国文学的早期出发,就以隐逸遁世、明哲保身的姿态,行走在历史的文苑里.王逸说:"屈原放逐,在江、湘之间,忧愁叹吟,仪容变易.