简介：塘子边村彝族的祭祀文化从历史的纵向分析,亦随着地理生存空间结构的变化而发生着变迁,主要表现出具有鲜明区域性特征的祭祀文化多样性生存逐步消解,传统祭祀风俗习惯不断被现代文化所遮蔽,凝结民族智慧的祭祀礼仪后继乏人,现代人类文化的普同性逐渐取代传统祭祀文化的多样性的特点,其间国家力量、群体互动、理性选择等因素成为祭祀文化变迁的主要原因。在新的时代背景下,存续祭祀文化中的积极因素,抛除不合理理念,才能顺应时代发展。

简介：那是上个世纪80年代底的事了。三十多年的砍伐，本地的森林差不多完了。木材渐成稀有物，钢门窗逐渐取代了木门窗。我们建筑公司木材加工厂的活计越来越少，最后连工资也开不出了，厂里只好组织职工到外地，分包一点公司土建处的零星工程维持生存。

简介：清澈水，慢悠悠，岸边树，映里头。溪童捉虾潜水底，白叟钓鱼意正浓。

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简介：“冲塘子”是丘陵地带的特有水面叫个高地之间下凹的地方，雨水流下存积形成天然水塘，被当地人称为冲塘子。村民一般只在里面养藕、放菱角，几乎不养鱼，要养也只养点花白鲢。

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简介：露天葬石棺座落于南海和顺镇石塘村象冈岭，土名湴田岭。坐北向南，棺与地平。不入土．平放于墓穴中央。石棺高72厘米、长160厘米、宽70厘米，上有拱形石盖。全棺保存完整。未发现裂纹，亦未见凿损痕迹，外形似一般的木质棺材。用红灰砂岩制成，石厚10厘米。棺前下端嵌有墓碑，嵌深5厘米。碑文因年久风化，已不能辨认。棺前地面有1米见方的石拜桌，两侧东、西墓首尚依稀可辨。拜桌前7米有台阶，下为拜台。棺后有用红坚石砌成的石壁。全墓穴占地约10米见方。未发现墓志铭。

简介：【摘 要】金塘子水库的兴建可解决灌区耕地缺水困境，提高灌溉保证率，增加粮食产量和农民生活水平，促进农业生产的发展具有重要的作用和意义。本文重点就心墙坝及基础处理设计方面进行介绍。

简介：摘要：潍坊青州市作为全国乡村旅游重点地区，拥有丰富且极具发展价值的乡村旅游资源。文章分析青州井塘村乡村旅游发展条件进行分析，找出旅游发展过程中存在的缺点与不足，并指出其优化发展的对策。

简介：摘要：潍坊青州市作为全国乡村旅游重点地区，拥有丰富且极具发展价值的乡村旅游资源。文章分析青州井塘村乡村旅游发展条件进行分析，找出旅游发展过程中存在的缺点与不足，并指出其优化发展的对策。

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简介：摘要本文通过对贯通控制资料分析，制定合理、可靠、经济的测量技术方案，确保了云锡塘子凹8#矿群无轨斜坡道准确贯通，工程项目获得了较好的效果、验证了老厂分公司高峰山区域内已有控制资料的可靠性，为类似工程指导积累了经验，提供了宝贵的借鉴。

简介：农村和谐文化建设，是统筹城乡发展，建设社会主义新农村的重点，也是难点。巫溪县塘坊乡学堂村作为一个边远山区县的贫困村，通过短短几年的有效实践，唱响了一曲“文化搭台、精神聚力、和谐发展”的新农村建设之歌，走出了一条有效、实用、可行的农村和谐文化建设新路子。

简介：香社，或称作“香会”，是民众由于信仰旨趣相同而自发结成的民间信仰组织。本文以调查资料为基础，并依据有限的文献资料，对山东省青州市井塘村四季社的活动情况予以介绍，希望能对当代华北乡村民间信仰研究有所助益。

简介：5月12日原本是周末，但中江县集风镇石垭子村“三委”班子成员却围坐在村办公室，紧急研究如何开展好全村的主题教育活动。作为省委书记、省人大主任王东明的联系点，石垭子村党员、干部、群众在经历了疑惑、压力后，如今，正以实际行动投身到主题教育活动的生动实践中。

简介：林东矿务局是贵州最早的地方煤矿企业，在解放前成立的筑东煤矿基础上建立，正式成立于1977年。抗战时期，当时的政府就筹备建立林东煤矿，后因诸多原因搁置。1950年原筑东煤矿全部搬迁至林东矿区翁井煤矿，在距离市区20公里的蒿芝（子）塘建立林东煤矿。

简介：抱塘村溪流纵横，村寨中处处有水，山有多高水便有多深，有水有鱼，让人感到大自然充满灵动的神韵。

简介：坐落于鄂西北武当山北神道中段的青塘村，有两个古老的地方戏曲品种——调子戏、八岔子戏，被统称为武当神戏。该剧种在当地民俗进程中，具有一定的原生性与标本性意义，在调式、腔式等音乐形态、剧目内容等方面体现出南北交融的地域特征、神化特征。

简介：摘要地方排涝泵站工程的合理设计运行关乎地区经济社会发展进程。文章结合河上镇塘村畈排涝泵站工程区域概况，对该工程的建设必要性进行了分析。

简介：河北赵县各子一村有一群农民,自发组织起民间社团——各子新农文化社。这个文化社,除了每年立夏节＂冰雹会＂期间邀请外地剧团唱大戏、通过海选举办农民自娱自乐的＂农民村晚＂,平时,他们还拿起DV拍摄＂草根电影＂。《赵县各子新农文化社章程》开宗明义：活跃农村文化生活,宣传党的方针政策。