简介:1240年编纂的《蒙古秘史》①中含有关于各个国家、城市、河流及民族的历史──地理通名②。然而这一开端并没有得到进一步的发展,随着佛教在蒙古人当中的确立,蒙古编年史家关于外部世界的观念越来越囿于佛教进化论的框框。当一名蒙古作者不得不描述其他国家时,他的兴趣首先局限于佛教的故乡印度,其次是主要的佛教区域西藏和中国。从18世纪后半叶起,在传统的蒙古历史编纂学中形成了新的流派。蒙古藏语文史学家的杰出代表人物之一、著名的藏一蒙宗教活动家松巴堪布·益西班觉(1704-1788年)及其追随者的创作即是这一流派的明显的例子。松巴堪布的作品是用藏文写成的,在蒙古和西藏广为流行,他的历史作品,首先是《佛教在印度、
简介:<正>深秋的东北乡村日艳阳照在一户户农家院子里。金色的玉米棒子垛在横搭竖立的木杆上。火红的辣椒串挂在屋檐下,格外的耀眼。镜头移到李翠莲家的院子里。雄鸡领着一群母鸡在院子里觅食。吃饱了的猪在圈酣睡。狗蜷伏在大门旁安详地打盹。三间草房已经破烂不堪,墙皮一块块地剥落了。李翠莲正站在条凳上手持泥板在抹墙。由于墙过于破烂,已经粘不住泥,气得她也不抹了,用泥板狠狠地刨起墙来。婆婆刘二娘在她身后见她刨墙,心疼地板着脸:“干啥呢?还要拆墙毁屋?不过啦?”李翠莲发恨地:“不等早晚,我非把这破房子扒了不可,盖上五间亮亮堂堂的大瓦房。”刘二娘:“说大话也不怕闪了腰,老死鬼若不
简介:[当代。梨花盛开的时节。[幕启:常大喜家的院子。一道短墙将原来的一宅分成了两院。舞台上出现的是常大喜居住的三间青石奠基、新砖到顶的瓦房。房前有一株梨树,树型规整,繁花似锦。[李迎春上。李迎春(唱)山路十里花如海,枝枝朵朵为我开。为我开,为我开,添我心头喜,迎我客远来。远来客,客远来,一桩喜事心里埋。我要对姐姐、姐夫说起这件事啊,准乐得他们嘴儿合不拢、眼儿发了呆。[小结实从屋内出。