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  • 简介:<正>一、宝氏家族是孛尔只斤氏黄金家族黄金家族即皇族,是对成吉思汗家族的尊称。因成吉思汗姓孛尔只斤(又称孛尔济特、奇渥温),故黄金家族亦称"孛尔只斤家族"、"孛尔只斤黄金家族"、"孛尔济特黄金家族"、"奇渥温·孛尔只斤家族"等等。

  • 标签: 卓索图盟 奇渥温 札萨克 土默特右旗 土默特万户 阿勒坦汗
  • 简介:开封故城史迹考文/李合群开封故城原名启封,位于今开封市区西南近25公里处。启封城始建于春秋初期,为战国及秦末中原地带的一处战略要地。西汉时期,启封更名开封,定为县治,并加固了城垣。开封在魏晋南北朝时期,作为著名的“荥阳郑氏”家族的族籍而举世瞩目。唐朝...

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  • 简介:此文对巴蜀历史上天彭阙的功用、三星堆灰坑的用处、新都战国墓中铜钓的用处、巴蜀器物上花蒂手纹的含义、开明氏九井的奥妙和开明兽为何物等疑案,提出了自己的看法。

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  • 简介:<正>在中日两国经济文化交流史上,日本长崎占有极其重要的地位。在长崎人的生活习俗中,至今仍保留着许多中国人的古风遗迹,而在长崎各地,又到处都可以看到中日两国经济文化交流的遗迹和文物。长崎还是日本华侨的发祥地,世代居住在长崎的华侨就是进行中日交流活动的主角。本文通过对长崎华侨若干史迹的考察,探讨长崎华侨在中日交流史上的作用与地位。

  • 标签: 长崎 华侨学校 郑成功 唐人 史迹 日本学者
  • 简介:证据表明,“赀虏”乃“卢水胡”的追述指称,为新莽时来自匈奴别部的降人,入塞后在特定的历史条件下自主活动十分活跃,发展起可观的势力,至十六国时陆续建立了一系列国家政权,有的还形成了新的族体。

  • 标签: 赀虏 卢水胡 新莽时期 《魏略·西戎传》 历史研究 匈奴
  • 简介:革命史迹是旅游业的重要资源.在陕西,有"西安事变"等一批国家重点革命历史文物保护单位;在重庆,有人们所熟悉的"渣滓洞"、"白公馆"、"红岩村"等革命传统教育基地.这些革命史迹与人文、自然景观相配合,吸引了大量中外游客,既为当地旅游业创造了可观的经济收入,又使游客在精神上得到满足与陶冶.

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  • 简介:<正>巴林右旗位于内蒙古自治区赤峰市北部,地处西拉沐沦河北岸,大兴安岭南麓,是一个以畜牧业经济为主体经济,以蒙古族为主体民族的牧业旗。巴林右旗历史悠久,至今已有350余年的历史。巴林右旗文化底蕴深厚,有着众多的人文古迹和丰富的物种资源。巴林右旗物产丰富,有可利用草场1126.6万亩,牧草种类300余种,150余种药用植物和70余种野生动物。境内河流遍布,湖泊众多。全旗矿产资源丰富,储量可观,已发现的金属及非金属矿有24种,矿点和矿化点100多处,目前已开发利用的有巴林石、煤、铝、锌、铜、高岭石等十几种。特别是素有"天之瑰宝"之称的巴林石,堪称物华天宝,是不可多得的雕刻及欣赏用石,对扩大巴林右旗影响,提高巴林右旗知名度起着积极的"名片"作用。

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  • 简介:阳明洞与天泉桥是王阳明思想成立与成熟的两个代表性场所,它们一个出现在阳明的早年,另一个出现在他的晚年,两处皆与道教有着千丝万缕的联系,甚至可以说是阳明入“道”的象征。阳明与余姚、绍典的关系,多年来一直是引起两地学者争论的问题。事实是:阳明十岁就已随父迁居山隐,此後有五次归姚,其中还有雨次重要的讲学活动,证明阳明不仅仍把余姚视为故乡,而且还将其作为重要的讲学教化之地。但如果说余姚是阳明的出生与讲学之处,那么绍典则可以说是阳明学的发生与成熟地。至于“守”字辈的命名舆排序,不馑锐明阳明祖辈在严守儒家道德规范上是无可挑剔的,而且表明阳明的妹妹也是严守妇道、颇有才华的,故其受到父亲王华及长兄阳明的爱也是理所当然的。而关于阳明结议日本人以及封阳明遗像的考证,则不仅说明阳明本人与日本人有遇多次直接或同接的接触,而且还使我们从阳明遗像的临摹、复裂及演变的过程中,看到了王阳明在中日人士人心目中的形象之变迁。

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  • 简介:位于贵阳市开阳县永丰布依族苗族乡的马头寨古建筑群,是布依族文化与汉文化互相交融的典型,也是水东宋氏土司统治黔中布依族聚居杂居区达千余年的历史见证。本文通过对马头寨直接有关的几处重要历史文化遗迹的考察、研究,力图挖掘马头寨深刻而丰富的历史文化内涵。

  • 标签: 马头寨 底窝紫江总管府 宋阿重墓 宋德茂墓 宋万化墓 朝阳寺兴隆寺
  • 简介:禅宗是当时燕京流行的众多佛学流派之一,虽然传播不及教宗兴盛,主要流行于辽代初期和末期,但影响不可忽视,这主要是因为辽代末期有临济和曹洞两个派别的双双传入。这两个宗派传入后很快立稳脚跟,最终在派系和传承上成为金元北京乃至整个华北地区禅宗发展之源,在北京佛教史和禅宗传播史上具有重要的地位和影响。

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  • 简介:北魏郦道元先生治学严谨,史学渊博,资料丰富,记事详赡。其所著《水经注》40卷,对后世影响巨大,学者多所尊崇。但因当时交通不便,全国河流纵横、水源交叉,不可能皆亲诣踏勘。其资料,或得于前人著述,或得于时人口碑,其间不无讹误,致使后之研究者混淆不清。今本“学问乃千秋事,订讹规过,非以訾毁前人,实以嘉惠后学”之精神,愿就郦氏对汉水上游今汉中市境内几处记载讹误,作以考辨,以利后学。

  • 标签: 《水经注》 史迹 治学严谨 资料丰富 郦道元 研究者
  • 简介:河洛文化是中国传统文化的源头和核心,它构成中国传统文化最重要的组成部分;西晋八王之乱、永嘉之乱迫使中原汉人大规模南迁,成为客家人的第一批先民,客家人"根在河洛",客家文化源于河洛文化;在洛阳和河洛地区,至今保留了许多有关的遗迹、遗物.

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  • 简介:1992年春,笔者在巴林右旗沙巴尔台苏木(乡)塔布花嘎查(村)下乡。听嘎查党支部书记敖力布桑布同志讲,他们村中有一块石碑,上面刻有文字。我们在这个村西侧的一眼枯井沿上的彻石中找到了这通石碑。碑为粉白色花岗岩质,高110、宽56、厚11厘米。表面粗糙,...

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  • 简介:近代著名的黄花岗起义指挥部旧址保存于今广州市越华路小东营,其为一座典型的晚清旧式青砖大屋,坐北朝南,四进三开,坡顶素瓦,间以天井相隔,内饰以木雕花隔扇,占地558平方米。旧址几经修缮,现在基本上保持了清代的建筑格局。旧址内还保存有当年的古井及两广总督署前的石狮等历史文物。本文结合这些文物史迹及近代笔记、档案等资料,对新发现的相关史实作一综述。

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