简介:党的十八届六中全会提出:“全党必须贯彻党的群众路线,为群众办实事、解难事,当好人民公仆。”海伦市委认为,这既是基层党组织努力的方向,也是夯实基层党建工作根基的内涵,而要坚持这个方向,坚守这个内涵,就要巧用“加减乘除”四则运算,大力激发基层党建活力,努力转变党员干部作风,积极促进基层党建工作迈上新台阶。善用“加”法,补足短板促提升。加大党组织覆盖面。积极完善、规范乡村两级党组织和非公企业党组织设置,以撤销、合并、新增等方式,采取单独组建、挂靠组建、区域联建、行业统建等办法,加快党组织组建步伐。加强干部队伍管理。补充、完善、更新村干部、乡镇各种合作经济组织负责人及党员档案三级管理机制,填补非公、协会、合作社等组织中“真空人员”档案管理的空白。
简介:伏小六·漆雕开·赵恬田《旅途杂记·伏小六、伏小八》:'中国的造像人大都无姓名可查。值得庆幸的是大足石刻有一些石壁上刻下了造像的匠师的姓名。他们大都姓伏。他们的名字是卑微的:伏小六、伏小八……他们的事迹都无可考了,然而中国美术史上无疑地将会写出这样一篇,题目是:《伏小六、伏小八》。'至今尚未到过大足石刻景区,但好感陡增,以致神往。忽视'人'的存在,不知怎么成了一个惯性。回望历
简介:本文在充分搜集前人之说的基础上,结合金文、楚简等出土文献,对《尚书·康诰》篇的一些字词和句子的解释提出新的看法。本文认为,《康诰》“恫瘝乃身”应当读为“痛怀乃身”,意为“哀怜、念思你自身”,“弗念弗庸瘝厥君”应当断读为“弗念,弗庸(痛)瘝(怀)厥君”,意为弗哀怜、念思其君;“人有小罪,非眚”一节应当断读为“人有小罪,非眚,乃惟终自作不典式,尔有(宥)厥罪小,乃不可不杀。乃有大罪,非终,乃惟眚灾适(谪),尔既道(紬)极(殛)厥辜,时乃不可杀”,“宥”应当理解为“虽然/即便打算宽宥”,“谪”与“眚”、“灾”同义连用,“紬”意为紬绎,“殛”意为责罚;“罔弗憝”之“憝”似当读为“蠢”,是说民无不蠢动;“于父不能字厥子”的“字”应当读为“慈”,意为慈爱。
简介:上博九《成王为城濮之行》简2“王归,客于子文”,李守奎、白显凤先生以“王归客于子文”作一句读,甚是,但“归”当读为“馈”,“客”当读为“赂”,“王馈赂于子文”,谓楚成王赠送物品给子文;《邦人不称》简2b“颇天之女”,“颇”当读为“激发”之“发”,“女”当读为“怒”,“■天之女”,谓激发了上天的愤怒;《邦人不称》简2b“要王于随寺”,“寺”当读为“畸”,“随畸”当为曾侯在都城随附近设立的祭祀上帝的地方;《邦人不称》简7b“兀千君,■可它”,“兀”当读为“执”,“千”当读为“仁”,“■”当读为“焉”,“它”当为“也”字之误;“机仁君,焉可也”,谓动摇了楚惠王这个仁君的地位,怎么可以呢?