简介：<正>如果说唐代小说在中国文学史上占有了重要地位,那么唐代游侠小说则在唐代小说领域中占有了一个重要席位。唐代的游侠小说流传到今,大都收录在宋初所编的《太平广记》之中,从卷193至卷196四卷共25篇,除去唐以前及唐以后个别篇目以外,绝大多数是唐人作品,就内容而言,这些作品大致可分成下列四类:

简介：诗文结合,是我国古代小说的一个具有传统性的艺术特色。它产生于汉魏六朝而成熟于唐代。在唐代各类小说中,无一不有大量的诗歌(包括词、赋、民谣等)。其原因是:一方面小说家把诗人诗歌作为素材写成生动别致的小说;另一方面,也用诗歌作为小说的一种艺术手法,用以深化主题,渲染故事情节或刻划人物等等,使其作品更为出色,这一文学现象也给后世以不小的影响。

简介：小说至唐始一大变,这是人们所熟知的,尤其是从六朝志怪中演变出来的唐传奇,无论在叙述的技巧还是在篇制的长度上,都已远非前此的小说可比,而成为现代意义上的小说。但小说的观念并没有发生根本的改变,这主要表现在创作过程上。如果说经过(文心雕龙》、(诗品》等有意识的文学赏鉴,唐代诗歌已经更加注重个人创作的风格,那么小说却还没有从根本上脱离集体创作的模式,仍然主要是产生于文人的采集故实。也就是说,作为一种源于道听途说的文类,文人小说的撰作一般情况下都要经历从讲说到编录的两个过程,其中大多都是当时文人聚谈的产物,在这一点上,唐代小说与魏晋六朝小说是一样的。

简介：唐代人从没有用“传奇”一词来指他们的小说创作，更多是以“传记”或“杂传记”来称呼，他们的“小说”观念虽然与前代相比有所变化．但仍很庞杂，与现代小说概念相去甚远，唐人的那种有意识进行故事的虚构．也只能看成是写诗的本能延伸．因此．唐代，从整体来看，还不能算是“有意为小说”的时代．更不能算是中国小说的真正开始。

简介：<正>1979年第5期《文艺报》发表了一篇《忆“五四”，访叶老》，老作家叶圣陶畅谈了五四时期新文学运动以及他本人创作活动的一些情况，特别介绍了自己在辛亥革命以后、五四运动以前从事文言小说创作的一段经历。为我们了解当时文艺界概貌，提供了宝贵的资料。如果从发表于1914年的第一篇文言小说《穷愁》算起，叶圣陶的文学创作活动至今已六十七个年头了。在漫长的年代里，作家创作了大量小说、童话、散文等作品，奠定了自己在新文学史上的地位。叶圣陶不仅是中国现代文学史上有成就的作家，而且，他创作的文言小说在旧民主主义文学中留下了踪迹，给辛亥革命以后荒芜的文坛增添了一丝生意。他是从近代文学转向现代文学创作的一位有代表性的作家。与五四同时代的一些老作家相比，叶圣陶

简介：唐代文言小说是诗歌时代的小说.唐代小说在进行人物个性化塑造时,特别强调他们的诗才,不论是被作为作品的主人公或是次要人物,他们大都是敏捷的诗人,是诗人的化身.在这多层次、多类型的诗人形象中,有前代和当代实有之诗人,有虚构的诗人,有歌妓婢妾、宫女嫔妃,有神仙方士、有鬼魂精怪等,它们成为了唐代小说中最光彩夺目、最生动鲜活的人物形象.这充分反映了唐诗文化对唐代文言小说的影响和渗透,唐代小说是唐代气象的又一载体.

简介：<正>我国学术界,关于古代文言小说的研究工作,向来不被重视。五十多年前,孙楷第先生编著的《中国通俗小说书目》问世,郑振铎先生就曾建议为文言小说编目。可是,长期以来,此项工作竟无人问津。一九八一年程毅中先生的《古小说简目》出版,但只断限在隋唐五代,宋以后则付之阙如。在这种

简介：变文是唐代说唱伎艺转变的底本，它已经具备了成熟小说的特征，是唐代与文言小说并行的通俗小说，佛教变文来源于佛经故事，题材与内容都是讲神魔之争，它的基本特征是神变，斗法。佛教变文创造了一个人神混合的世界，形式上，佛教变文散韵结合，善于铺陈，这些写作手法被明代神魔小说所直接继承，所以，佛教变文就是唐代的神魔小说。

简介：唐代笔记小说校语散议范崇高中华书局和上海古籍出版社点校出版的唐代笔记小说系列，为读者阅读古代小说带来了事半功倍之效，笔者也深受其益。然而稍嫌不足的是，所下校语中，或出示异文而未作决断；或改正原文而尚有疑义。这给读者，尤其是并非出于研究目的的一般读者，...

简介：雷同,是唐代小说中的一个突出现象,同样一篇小说,往往出现在不同作者的专集中。有的虽然人物姓名不同,但故事和情节却一致;有的人物姓名、故事内容相同,但文采和主题又有差异和悬殊。然而不论哪种情况,都和当今的抄袭、剽窃不同。而且从中还可以探索唐代小说的发展、影响、以及艺术风貌等问题。本文就这一问题谈谈自己的一些看法。

简介：近二十年来，古代小说书目提要研究和考证方面取得了令人瞩目的成绩。在书目提要和考证方面，我们可以举出《中国通俗小说总目提要》、《中国古代小说百科全书》，以及主要以考证为特征的《唐五代志怪传奇叙录》、《宋代志怪传奇叙录》等几部堪称经典的著作。但并不是所有的出版物都令人钦佩，例如由齐鲁书社出版的宁稼雨所撰的《中国文言小说总目提要》(以下简称《提要》)。

简介：商贾形象在唐人小说多彩多姿的人物画廊中是相对暗淡的，人们很少去注意唐人小说中的这类形象。然而，商贾作为传统文化负面价值的体现者，所蕴涵的文化意蕴却是十分丰富的。本文从本末之辩与题材选择；富贵之分与身分认定；义利之别与道德评判几个方面对唐代小说中商贾描写的文化意蕴进行了开掘与提炼，期望本文的一孔之见能对当代小说中商业题材的创作提供一些有益的启示。

简介：唐代薛用弱的小说专集《集异记》,被后人誉为唐代“小说之表表者”。其中不少名篇多为后人常引用。鲁迅、郑振铎等人也曾对此书加以考订。但对此书的研究论文尚属少见。文章就该书的主要内容进行一些阐述,也涉及一些主要艺术成就。

简介：我国古代的神仙鬼怪小说,兴盛于六朝,其主要特点表现为故事的离奇怪异而不注重于艺术形象的塑造。唐代,开始了“有意为小说”的时代,神仙鬼怪小说,不但内容和情节更加离奇怪异,而且着重于艺术形象的塑造,充分显示了唐代小说家精巧的艺术构思和瑰丽的想象力,便得小说进入了小说史上的成熟期,本文就唐代神仙鬼怪小说中的艺术形象及创作特色作一简要论述。

简介：他充满理想地设计了自己的一生,然而恰是在意想不到的领域获得了最大的成功。人物春秋在百花盛放的唐代文坛上,传奇小说为特绝之作,其成就仅次于诗歌而可与散文比美。店代诗人中有'孤篇横绝,竞为大家'的作者,传奇小说家中类似情况

简介：<正>一、我所见到的清代满族作家文言小说文献。我所见到的清代满族作家的文言小说,主要有以下几种:(1)《耳书》。作者佟世思(1651—1692),字俨若、葭芷,号退庵。盛京奉天府辽阳(今属辽宁省)人。先世满洲,后属汉军正兰旗。康熙间曾官广西贺县、思恩县知县,卒于任上,年仅四十二。他好读书,有文名。据称,“童时即秉颖异,落笔惊奇。长而才名噪于京师,有终军弱冠之誉”。(范承勋《与梅堂集序》)并广交满汉文士,年二十即得到大文学家王渔洋的赏识,成为忘年之交。有《与梅堂遗集》十二

简介：是一部集大成之作,独具特色.但也却存在着一些不足甚至错误,兹在小说书目的著录、小说内容和新增小说条目三个方面,对进行补正以利读者.

简介：对于统治阶级的奢侈挥霍、凶恶残暴以及各种丑行,早在先秦的历史散文以及两汉的史传文学中,均有不少的记载与揭露.但是由于正史体栽的限制,远不如轶事小说那样广泛而深刻。而轶事小说中这方面的内容和艺术成就,又以唐代最为突出。文章就这一问题进行简要的论述。

简介：汪曾祺的小说继承了古代文言小说的文学精神和艺术旨趣，从内容到形式都体现出鲜明的传统特征。本文从题材、审美风格、语言、结构等方面探讨了汪曾祺与古代文言小说的不解之缘。

简介：本文简要论述传奇体、聊斋体文言社会小说的艺术特征。