简介:重建道德中国,推动移风易俗,必须造就大批新时代的君子去参与去带领。君子文化曾长期被冷落,而今又逐渐升温,其顽强生命力来源于:一是合情合理,二是文明需要。志愿者队伍的壮大滋养着君子群体。君子与小人的主要差别,一是“君子喻于义,小人喻于利”,二是“君子和而不同,小人同而不和”,而君子与小人的差别又是动态的可以转化的。梁启超有《论君子》之作。今日新的君子之论把君子道德人格概括为“六有”:有仁义,立人之基;有涵养,美人之性;有操守,挺人之脊;有容量,扩人之胸;有坦诚,存人之真;有担当,尽人之责。我们要突破“君子不器”的局限,改曰“君子能器”,呼唤各行各业都有大批君子出来肩负重任。全国道德模范的不断涌现,山东威海倡导“君子之风,美德威海”的成绩,都增强了我们重建礼义之邦的信心。
简介:摘要:大学生是促进未来社会发展的主力军,培养大学生价值观是高校教育的重点目标。而在现如今的新时代中,培养大学生什么样的价值观、运用怎样的方式培养大学生价值观,成为了高校及社会国家所应思考的重点问题。随着我国大学生数量逐年增长,高校立德树人成为了必然的发展方向,然而在现如今许多大学生中发现,很多学生在价值观上深受各种不良意识形态的渗透影响,而高校价值观教育也存在较多局限性问题。本文以中华传统文化中的儒家君子文化为研究启示,分析现阶段大学生在道德人格方面所存在的主要问题,并深入探究借助儒家君子文化以涵育新时代大学生道德人格的对策与建议,以期为高校价值观教育形成借鉴依据。