简介：在祖国美丽的台湾岛上,居住着阿眉斯、泰耶尔、赛德、排湾、布农、卑南、鲁凯、邵、萨斯特、邹、卡那卡那富、沙阿鲁阿、耶眉等不同自称的少数民族,他们分布在台湾的中央山区和东部沿海纵谷平原以及东南部的兰屿,统称为高山族。这些兄弟民族说着不同的语言,这些语言属南岛语系(Austronesian)印度尼西亚语族(Indonesian)。本文介绍的是阿眉斯语。阿眉斯语主要分布在台湾东部纵谷地带花莲县东部和台东县东北部,约有八万人操阿眉斯语。

简介：<正>辽宁省的高山族,是从台省湾来的。台湾省是高山族的故乡,那里气候属于热带,山地多,平原少,一年两季生产稻子——旱田收成一次,水田收成一次。水果种类很多。台湾省有高山族,也有汉族,高山族人数少,汉族人数多。高山族在山区居住,种旱田稻子,不离开山区。高山族的风俗习惯有历史传统,服装与汉族不同。高山族男子穿类似今天大衣式的长袍。女子围围巾,衣服也不同于汉族。每年九月份丰收节日,全村男女老少集中在广场跳舞,欢乐三天,以示庆祝。

简介：一说起台湾的少数民族，绝大多数人都会想到“高山族”。其实所谓“高山族”，并不是一个民族。早先台湾的土著民族大都生活在山地之上，因此，人们习惯于把他们笼统地称为“高山族”或“山地同胞”。因地区、语言的差异，其内部有阿美人、泰雅人、排湾人、布农人、鲁凯人、卑南人、曹人、赛夏人和雅美人等之别。他们见证了宝岛这片土地的历史与传统文化的沿革。上期的“大陆记者看台岛”带着大家探访了台湾东部平原的“女人乌托邦”——阿美人部落，现在笔者将描绘台湾卑南人的传奇故事，以飨读者。

简介：台湾，是中国美丽的宝岛。台湾的历史文化、物产和旅游资源，无不吸引着中国大陆的观光客。加上指日可待的节日客运包机，直航往返台湾与大陆之间将成为现实，相信会涌起前所未有的特殊的亲切感，我们的注意力试图进一步唤起血浓于水的民族亲情。

简介：高山族是我国众多的少数民族之一,他们大部分居住在台湾省中部山地和东部纵谷平原。高山族最早为《后汉书》中提到的"东",清代以来又称"土番"或"番族",现在,台湾省一般称之为"山地同胞"或"高山族"。

简介：图腾是原始社会一个族群的徽号和象征,同一群体的人相信他们跟图腾物存在某种特定的关系,并加以崇拜,对一个族群的生活、文化、经济等方面产生很大影响。高山族和大陆许多民族一样,都有过蛇图腾崇拜现象。通过对高山族蛇图腾的起源、现象、特点分析可以看出,高山族蛇图腾文化和大陆同根同源,是古越蛇图腾文化的深化和发展。由于地理位置相对封闭以及其他诸多原因,古代高山族文化受外来文化影响相对较少,因此其蛇图腾文化在展现与大陆其他民族蛇图腾文化共性的同时,也颇具特色。

简介：台湾少数民族--高山族同胞半个世纪来的生存状况有了很大的改善和变化,但与汉族居民的总体状况仍存在着巨大的差异,台湾执政当局的所谓"原住民政策"的诸多弊端在世纪之末越发地凸显出来,为此台湾社会科学界的有识之士提出了不少见解.

简介：自上世纪80年代起，悠扬甜美的《阿里山的姑娘》、激情四射的〈娜鲁湾》等源自台湾高山族的歌谣在祖国大陆唱响，引发了大陆民众对高山族文化的关注与向往。前段时间记者在台湾越崇山峻岭，下平原海线，深入高山族部落采风，各族群传奇般的历史如幽谷清风，扑面而来，神秘而丰富的部落文化似多彩春山，直入心怀。

简介：台湾隶属南岛语系语言文化的诸多族群,古称“夷”、“岛夷”,明清以降称“东番夷人”、“土番”、“番”,现代统称“高山族”、“山地同胞”等。不包括汉化的族群,共有人口34万余人,主要分布在台湾中部山地、东部纵谷地带和兰屿岛。

简介：高山族主要居住在中国台湾省的山地、东部沿海和兰屿岛上。也有少数散居在大陆的福建省、浙江省等沿海地区。高山族这一民族称谓．是1945年后中国人民对台湾少数民族的统称。它包括“雅美”、“阿美”、“赛夏”、“泰雅”、“布农”、“排湾”等民族的人。由于居住地区不同．语言习俗、服饰等部有很大的不同。高山族人口为40万左右，使用的高山旗语．属南岛语系印度尼西亚语族。

简介：

简介：海南黎族与台湾高山族的文化有着很深的渊源,对比研究其的神话,可以找到相关证据:二者的创世神话都不追求对"世界如何而来"的追溯,只强调对"太阳神话"的反复呤唱;二者的太阳神话呈现出"多日型"、"射日型""、拜日"等特点。"百越文化"是其共生之源,创世神话、太阳神话等则是其文化血缘的证明。

简介：河南邓州“台湾村”高山族自清初随黄廷落籍邓州屯垦以来,至今已有300多年的历史.根据第六次全国普查人口资料数据显示全国有高山族4009人,而居住在邓州的高山族人口就有671人,被学者陈建樾称邓州为“大陆高山族第一市（县）.随着时间流失和当地汉族居民的混居,调查显示邓州高山族的文化传统几乎丧失殆尽.本文拟在实地调研的基础上,对邓州高山族村落传统文化重构与开发进行细致的研究.

简介：1895年中日《马关条约》签字后，台湾和澎湖列岛被割让于日本。在日本占据台湾的50年间，除了在军事上对台湾人进行血腥镇压外，在政治、经济、文化等各个方面对台湾人民进行奴役和迫害。由于日本本土国地狭小，资源贫乏，再加上明治维新后日本工商业的畸形发展，使得日本殖民者对台湾岛上丰富的资源进行大肆掠夺。

简介：海南黎族与台湾高山族的创世神话有着很明显的相似性:天、地、宇宙的出现是既定的,神话中很少有关于"天地、宇宙如何而来"的讲述,找不到它们如何而来的明确答案。相反,"太阳神话"的数量之多却传递出另一个信息:他们不重天、地,但重视太阳,太阳是万物之始,太阳神话是创世神话的主角。这样的相似现象并不是偶然,而是百越文化与海洋文化共同催生出的结果。

简介：8月8日,联合国教科文组织特别推荐的、由深圳原创的大型儒家文化合唱交响乐《人文颂》在台北奏响,深圳交响乐团190名乐手和台北爱乐管弦乐团37名乐手共同演奏,香港圣乐团合唱团员10人担任混声合唱,深圳高级中学百合少年合唱团20多人担任童声合唱.演出在台北、台中、高雄三地举办,取得极大成功.

简介：中华文化在台湾地区根深叶茂,大多数台湾民众在中华民族和中国的历史叙事中理解和确认自己的身份认同,两岸同胞共享中华文化的主体性记忆。但是,在复杂历史因素的影响下,台湾民众的社会记忆与大陆民众的社会记忆又存在着明显的差异。在＂台独＂势力的操弄下,台湾民众中华文化的社会记忆有逐步淡漠的趋势。因此,在两岸交流互动的基础上,唤醒两岸同胞共有的中华文化记忆,构建两岸同胞共有的新的社会记忆,消解两岸同胞差异性的社会记忆,对增强台湾民众的中华民族认同和中国认同具有重要的现实意义。

简介：<正>据国外有关媒体报道,包括志圣、稳懋等在内的14家上下游半导体制造厂与设备商近日在台宣布组成"三五族半导体产业研发联盟"结合成功大学、交通大学和工研院的研究资源,提升业者自主技术能力,进一步成为全球三五族半导体产业的晶圆制程与设备供应重镇。台经济部技术处处长黄重球指出,"三五族半导体"设备产业是个新兴市场,目前没有美国、日本等大厂垄断,因此研发联盟将以独立开发技术为主,引进技术为辅,开创台湾成为三五族半导体设备供应的重镇。据悉,该联盟最大的特色是垂直、水平地整合各个晶圆厂与半导体前段、后段设备等成员,共同致力于订定规格、研发制程与设备技术、现场测试,再将研发成果回馈给各成

简介：据媒体报道，由于起薪低、压力大，越来越多台湾上班族有意愿自主创业。台湾人力资源机构调查显示，有意创业的上班族高达七成六，餐饮业是他们创业的首选行业。创业动机最强的年龄层主要分布在35岁至40岁之间，该年龄群体付诸行动的比例也高居各年龄层之首。

简介：我将成为残余势力被遗弃——高山这是2010年春天的一个傍晚。其实春天还不太像春天的样子,满街的树还零落着冬天的模样。我再次与高山先生相见。原因是健荣正在做一本关于敦煌文化的《印象敦煌》之书,有名人写敦煌的也