简介：黔东南是苗族集聚区，有古老的“古瓢琴舞”。古瓢琴舞主要流传于丹寨县的雅灰、送陇2个村，还有相邻的雷山、榕江、三都等县个别同支系的寨子。古瓢琴舞是一种乐舞，音乐和舞蹈是不可分割的血肉关系，没有琴乐就无所谓舞蹈。古瓢琴舞又与苗族百鸟衣有联系。

简介：2001年，由北京润博房地产开发有限公司开发的朗琴园，在业界所认定的弱势区域广安门地区引发了一场热销风暴，并获得了北青报2001年十大明星楼盘与2001年《透视与分析》十大热销楼盘的称号，一时引发业内外的强烈关注。2002年，朗琴园继续高举产品主义大旗，不仅一期顺利入住，二期提价热销，而且对于即将揭开面纱的三期，发展商同样充满信心，用其销售策划部常经理的话说，即是朗琴园圆舞曲的第三步经过了更多的“彩排”与“创新”，一定会得到更多“观众”的认可。

简介：清华简《周公之琴舞》自2012年公之于众,至今已有不少学者对其作者、内容、结构等方面进行探讨研究,并将其与《诗经·周颂·敬之》进行对读,同时也以之为参照,对《诗经》《楚辞》等有关争议问题加以研究。本文对近年学界关于清华简《周公之琴舞》的研究观点和结论作一综述和评析。

简介：老丁腿跛得厉害，在街边摆了一辈子摊儿，配钥匙，也修拉链。

简介：古＂巴渝舞＂的发展可分为四个阶段,各个阶段的特点及其功能不同,在汉代以前＂巴渝舞＂具有作战功能;汉后因得汉高祖刘邦的欣赏而进入汉代宫廷,并逐渐表现出歌舞戏的倾向而雅化;到唐之时＂巴渝舞＂已成为舞曲之一种并渐趋消亡。

简介：近年来学者对藏族羌姆仪式做了详细的研究和讨论,笔者在两年内,对宁玛派新龙古鲁寺的'次九'羌姆仪式做了一些田野调查工作,将其历史、仪式流程、仪式含义以及其宗教意义等做了一些描述.其中也对金刚舞的起源,同原始宗教舞蹈与祭祀舞蹈进行了比较和讨论.

简介：文人琴在宋初“晚唐体”诗人群中极为流行,这个群体里有文人士大夫,但更多的是号称“处士”或“山人”的隐逸之士,还有被称为“上人”的诗僧和琴僧。他们创作的琴诗以文人琴为主要吟咏对象,诗里描写的琴乐调古声淡,除了能“载道”而引发向往“三代之治”的思古之幽情,还可领会甘于寂寞、回归自然的道骨仙风。调古情幽,声淡而心静,在得意忘形的琴心感应中,不乏淡泊名利、消除烦恼的闲情逸趣,以及明心见性的空静禅意。

简介：早晨七点坐车来到黄南同仁上吾屯年都乎村。年都乎村位于青海省同仁县境内的隆务河谷中段，是一个拥有343户人家1400多人口的土族村寨，它和周边的吾屯、郭麻日、尕撒日是闻名海内外的唐卡艺术之乡。“跳於菟”是当地民间祭祀活动中的重要内容，是原始人万物有灵的宗教文化观念在民间艺术中的遗存。“跳於菟”是古羌部族的古风遗俗，他们认为老虎可以驱除一切邪恶、疾病，给人们带来新一年的吉祥和平安。

简介：

简介：临汾魏村牛王庙舞楼坐落于临汾市尧都区魏村镇魏村,系三面观乐楼形制,其前檐西角石柱有铭文'蒙大元国至元二十年岁次癸未季春竖',可知始建于1283年。舞楼坐南向北,台基高1米,台面宽7.4米,进深7.15米,略呈正方形,台前部三面敞开,为表演区。舞楼四角立柱,上承大额枋。额枋内侧留有圆环铁钉,演出时为悬挂帷幔的部位,成前后台的分界。

简介：儿时,安顺只有街边自然形成的小菜市,大多数菜农还是自产自销沿街游卖。菜农一般是不叫卖的,他们挑着担子走走停停,东门的萝卜西门的白菜南门的蚕豆……尽可在家

简介：[注释]照着真葫芦的样子画葫芦。比喻单纯模仿而没有新意。也作"按葫芦画瓢"。[近义]依样画葫芦按图索骥[反义]破旧立新独树一帜北宋初年,有个翰林学士名叫陶榖(gu)。他原是前朝的文官,但因为文笔不错,宋太祖便把他留在翰林院,专门起草各种文告。不少人都很佩服他的才华,他也很自鸣得意。

简介：树根的媳妇生了个大胖小子。接生婆边洗手边说:"好小子啊,真是好小子,我还从来没有接过这么大个的孩子呢。"树根一脸的笑,把两块钱塞进接生婆的手里:"大婶,不好意思啊。"接生婆边把钱装进衣兜里,边推辞说:"咳,给啥喜钱啊?不用,不用。"树根说:"谢谢您老,改日请您喝喜酒。"那天,是1973年5月5日,早晨太阳刚冒山儿。首先是树根的亲戚三三两两的来了,都说这孩子又大又胖又喜人。有拿三斤面的,用报纸卷成很圆的一卷,规规矩矩的样子;有的拿了三斤大米,装在一个小布兜里,虽然少,但很沉实。

简介：秦汉时期古长安区域琴史发展脉络主要体现于琴人、琴曲、弦制、琴器、琴论等琴事诸方面。其中，后世“咸阳宫琴，二十六晖”的记载，引出“晖”与“徽”制的思索，从而探得唐后明前的一场“晖”“徽”之辨。

简介：2006年5月20日上午，在北京世纪金源购物中心举行了由北京狮子会和北京柏斯琴行联合主办的“心与琴舞”盲人钢琴家孙岩飞马钢琴爱心试听会。在此次活动中，孙岩演奏了世界著名音乐大师的经典作品，并为受助的盲童伴奏演唱。著名影视演员杨悯娜也出席了本次活动，并捐助了一位爱好音乐的盲人小女孩。

简介：现在，“来”常用作表示由彼方到此方、由彼地到此地、由彼时到此时．“去”字的意义恰与之方向相对。那么，在甲骨文当中，也就是造字之初，“来”和“去”的意义是怎样的呢？下面我们来认识一下这两个字。

简介：<正>小时候,山上干活,放学路上,渴了到就近的人家,从水井里拔出一桶井凉水,用水葫芦掏一瓢水,咚咚一饮而尽,然后长长地出一口气,感到浑身舒服。

简介：

简介：摘要为了给用户更优质的用电体验，也为了减少供电企业不必要的损失，供电企业应该强化对用户的用电检查，一方面可以规范用户用电行为，减少违章违法用电的现象，挽回不必要的损失；另一方面可以加强对用户安全引导，阻止安全事故的产生，防止对用户的用电产生影响。

简介：如今,我们生活在信息化、数字化、科学化时代,我们的舞蹈艺术必须立足于改革创新和发展,追求时代性、民族性、舞蹈性、科学性的原则,寻找事物之根本。遵循“独一”、“统一”、“始一”、“整一”的始基过程和生长源点。细心的人从老一辈的实践中可以看出,科学方法不是今天才有的。从那时他们就注重发展。我们要长期立足于世界,就必须依靠科学武装自己。