简介:古长安为中国历史上六个统一王朝和十一个政权的都城。作为一代人文荟萃之地,有关古都长安的撰述历来较他处丰硕。自辛氏《三秦记》以来,《三辅黄图》《两京新记》及《长安志》等诸家接踵而起。上个世纪八九十年代,为了全面整理有关古长安的史地文化典籍,著名史学家史念海教授和陕西省古籍整理办公室制订了编纂出版《古长安丛书》的方案。史先生任主编,由西北地区唯一专门出版文史古籍的三秦出版社负责出版,并经过多方努力,先后推出了《隋唐两京丛考》、《三辅黄图校注》及《游城南记校注》等三种,受到了学术界的关注和好评。面对各方面情况的变化,为了把前辈学者开创的这项整理古长安历史文献的事业继续做好,根据省内外专家学者的建议,三秦出版社重新调整了原来的方案,编辑出版了一套全新的丛书,即《长安史迹丛刊》。
简介:阳明洞与天泉桥是王阳明思想成立与成熟的两个代表性场所,它们一个出现在阳明的早年,另一个出现在他的晚年,两处皆与道教有着千丝万缕的联系,甚至可以说是阳明入“道”的象征。阳明与余姚、绍典的关系,多年来一直是引起两地学者争论的问题。事实是:阳明十岁就已随父迁居山隐,此後有五次归姚,其中还有雨次重要的讲学活动,证明阳明不仅仍把余姚视为故乡,而且还将其作为重要的讲学教化之地。但如果说余姚是阳明的出生与讲学之处,那么绍典则可以说是阳明学的发生与成熟地。至于“守”字辈的命名舆排序,不馑锐明阳明祖辈在严守儒家道德规范上是无可挑剔的,而且表明阳明的妹妹也是严守妇道、颇有才华的,故其受到父亲王华及长兄阳明的爱也是理所当然的。而关于阳明结议日本人以及封阳明遗像的考证,则不仅说明阳明本人与日本人有遇多次直接或同接的接触,而且还使我们从阳明遗像的临摹、复裂及演变的过程中,看到了王阳明在中日人士人心目中的形象之变迁。
简介:春秋、战国之交是"古今一大变革之会",作为晋国政治家的赵简子与作为鲁国思想家的孔子无疑是当时世人瞩目的风云人物。笔者从赵简子与孔子同子太叔的交游、两人有关铸刑鼎的争论、对于阳虎的历史评价、孔子对赵简子"以晋阳畔"的批评、两人对中牟归属的政治态度、两人的相互试探以及终于擦肩而过等几方面的史迹,梳理了两位巨子微妙的关系。两人的关系从一定层面反映了春秋晚期政治思想的变化和冲突。赵简子打着维护晋公室的旗号以复兴赵氏基业,但在孔子心目中有着维护周代礼制的形象,所以孔子对赵简子有着回护和赞赏的一面;但是,赵简子毕竟是与鲁国"三桓"一样的晋国卿族,是新兴势力的代表,力图建立一种不同于过去世卿世禄制的新的君臣关系。而孔子是周朝宗法制度下的君臣等级秩序的维护者。孔子所要维系的,正是赵简子所要打破的,两人最终未能会面。