简介：在17世纪末的法国，受意大利知识界的影响，几乎所有的饱学之士都卷入了一场规模盛大的论争。这场论争史称“古今之争”（Querellesdesanciensetdesmodernes）。随着分裂的加深和公开化，王家学院出现两个阵营：崇古派与厚今派。这场文人战争牵涉诸多复杂问题，甚至卷入私人恩怨。因此，后世对之历来褒贬不一，甚至对其研究价值亦无定论。现通过追溯古今之争法国战场（尤其是第一阶段）的始末，阐述两派代表人物的主要观点，尝试解释古典主义美学之衰落与这场文人战争的关联，并认为它是17、18世纪交替时期法国古典主义文化衰败的表征之一。

简介：本文基于古典主义美术作品,探讨了作品中审美情感和戏剧性表现的关系,并结合经典作品,从叙事情境和空间表现等层面分析了古典主义美术作品戏剧性审美构思的法则和魅力所在;关注了戏剧性在古典主义艺术中的表现手法及其营造的艺术效果和心理效应,挖掘了戏剧性表现对于古典主义艺术产生的审美价值,以期对美术创作实践进行指导。

简介：18世纪的罗马，人们已经厌倦了巴洛克与洛可可风格的奢华与浮夸，在巴利、卡诺瓦与蒙斯等人的引领下，一场反巴洛克的，走简朴风格的艺术运动的新古典主义运动拉开序幕。

简介：果戈理历来被认为是俄国批判现实主义——“自然派”的开创者，但综观果戈理的全部创作便会发现，其美学特征实为古典主义，具体表现在其创作理念上的东方式的自然观、古罗马的艺术观，和中世纪的宗教观。

简介：摘要近几年来，随着中国经济的迅速发展，我国现代城市化建设脚步的加快，各种风格各异，形态出众的建筑物也如雨后春笋般拔地而起。一些城市更是有自己标志性的建筑，新型的古典主义建筑尤为突出，在现当代建筑业中占据着重要的地位。新古典主义建筑有着它独特的文化价值和美学价值，它将个性化、美感、艺术性完美融为一体，随着时代潮流的变化也依然不会被淘汰。

简介：对于中国当代以杨飞云、王忻东、郭润文、夏星、翁伟和李贵君等为代表的新古典主义油画,或许也不能仅仅从一种迎合艺术市场的、表现都市精致生活的唯美主义潮流来定义。他们的贡献当然首先是在当下图像泛滥的时代对欧洲古典主义艺术精神的致敬,并由此推动中国油画重新回到欧洲油画艺术传统来改进与完善在造型理解与语言驾驭等方面的先天不足,其次则是他们以古典主义的造型法则与理性精神来丰富中国当代人文形象的艺术意蕴,塑造出高贵、诗性、时尚而富有寓意的东方艺术形象。

简介：一、古典主义与理性原则在14-16世纪的文艺复兴运动中,有教养的意大利人扮演了一个辉煌的主角;而在16世纪的宗教改革运动中,愚钝的日耳曼人则掀起了震惊整个欧洲的文化巨澜.然而到了17世纪,当南部拉丁世界的文艺复兴和北部日耳曼世界的宗教改革都渐渐趋于平静时,在地理上和文化上均处于这两大世界的结合部的法兰西却异军突起,迅速地跃升为欧洲文化天穹上的一颗最明亮的星辰.

简介：美国自然主义美学强调审美经验与生活经验的联系，在主张审美自律的西方现代美学占主潮的时期，它是被遮蔽的。新世纪西方美学出现了重新建构之势，而美国自然主义美学则成为了它们重要的理论资源。

简介：在梁实秋的批评实践中，他执着而坚韧地尊奉古典主义理论，将批评的矛头直指浪漫派，认为新文学运动是一场“浪漫的混乱”；梁实秋批评实践的另一个重要组成部分是对文学批辞的批评，他把当时中国流行的各种批评归纳为“印象主义的批评”和“科学的批评”，在古典主义文学思想的统领下，分别对其加以批判。

简介：今天的人们在讨论印象派时,即使最尖刻的人,也无法对莫奈、凡高等吐出一个不字来。史学家、批评家都早已习惯地把这些早已仙逝的前辈尊为不容怀疑的大师。当然,这些荣誉他们是受之无愧的,因为他们的确在19世纪传统土壤里酿成了一场真正的视觉革命。而且这个革命的意义足以使印象派通体着上神奇的色彩,那么延续和发扬了印象画派光辉的就应该是

简介：<正>新古典风格的经典元素,面材取自天然名贵树种,采用手工刨切成立体化浮雕效果,为淳朴增加富丽感。用涡旋状线条表现时尚的优雅,为了保持原生态自然质朴的效果,保留了实木纹理的天然色调,对纹理的细微之处加以精细的修整,易于飘逝而永恒古典的的尊贵尽显至美。

简介：<正>古典主义是17世纪欧洲艺术中的一个流派,其代表人物认为古希腊罗马艺术是艺术创作的典范。他们从古希腊罗马艺术中借鉴主题和情节,并融会新的历史内容。当时,古典主义在法国得到了迅速发展,而普桑则是法国古典主义绘画的奠基人。

简介：古典主义绘画是通过颜料自身来认识色彩的,而印象主义绘画更重色彩及用色彩造型,印象主义绘画虽然很有色彩韵味

简介：教育流派的发展演进,是人类思想文化进程的重要内容,具有时代精神的一致性,人文历史上的古典主义与浪漫主义,同样也反映在教育思想的发展中。借用古典与浪漫的理论来研究教育思想的发展,更有助于揭示教育理论的时代精神,从而可以避免简单的进步历史观。这对我们认真对待教育的文化遗产,反思改革中的矫枉过正,也具有重要的现实意义。

简介：最近,书法理论界围绕『书法新古典主义』展开了一场热闹的论争,这是可喜现象。一种理论观点的提出,引起论争是正常的,只有论争才能有鉴别,也只有通过不断论争,才能使理论观点存在的问题得到解决,使之越来越接近成立。针对十年前提出的『书法新古典主义』以及十年间『书法新古典主义』的实践,我又重读过一九九一年第三期《书法研究》发表的周俊杰的《论书法新古典主义》一文,联系最近论争的问题,引发出许多思考。

简介：被誉为当代书坛主流派的所谓书法新古典主义的理论和实践实质上是一种倒退的理论和倒退的实践。被称为多元并存的中国书坛实际上是书法新古典主义的一元独尊。不消解书法新古典主义的“霸权话语”，中国书法的多元和创新只能是一句空话。而有关“不成熟即美”、“狂怪出新”的命题正是对书法新古典主义“霸权话语”的强有力的冲击。

简介：在近代英国经验主义大师中,休谟的一个突出特点就是给予审美和艺术问题以极大关注。他在美学观上坚持经验论的传统,从心理方面深入探讨审美的基本概念和理论,对艺术的规律及其艺术发展的社会条件等问题作了独特的阐述,从而奠定了经验主义美学的基础。其基本观点深刻地影响了西方古典美学以至新经验主义（即美国实用主义）的美学观。

简介：自从现代美学诞生后,审美与自由的关系就成为美学与文论研究中的重要议题之一。文章将现代主义美学主张的审美自由与马克思主义美学所理解的审美自由作一番比较,指出,现代主义所倡导的审美自由与马克思主义提出的审美自由,二者的哲学基础不同,前者建立在现代主体性哲学话语基础上,后者建立在实践唯物主义基础上;二者的理论指向和目的不同,前者企图以精神和感性的超然来对抗现代主义的秩序化和同质化,带有浓厚的审美乌托邦幻想色彩,后者主张通过改变不合理的社会制度来反对资本主义异化和物化现实对人的奴役;二者对待现代性的态度不同,前者简单地批判反对社会现代性,后者从历史进步的高度于批判中赞成肯定社会现代性。

简介：论及我国十七年文学,既有令人眩目的辉煌,更有让人扼腕的遗憾。作为十七年文学的主要组成形式——戏剧,同样留下了许多东西令今天的评论者深长思之。十七年的戏剧在当代

简介：古典主义教育强调古典语言和古典文学的学习,重在培养学生的品格和理智能力,它在19世纪英国学校教育中占据了统治地位。然而,随着自然科学的发展和科学教育的兴起,古典主义教育遭到一些教育家的尖锐批判。为了捍卫英国古典主义教育的传统,阿诺德父子、纽曼和利文斯通等人从不同的角度,为英国古典主义教育进行了辩护,阐明了古典主义教育的重要性,从而为维护古典人文学科在英国教育中的地位做出了贡献。时至今日,在现代大学教育及大学人文精神的培养中,古典人文学科仍然发挥着重要作用。