简介:葛兰西的文化霸权理论现已成为当代西方文化研究(CulturalStudies)的一个主导理论。葛氏有关“贱民”、“民族——大众文化”的观点,以及关于“市民社会”、“公众空间”和知识分子作用的观点,在当代西方人文学术界频繁出现。尤其在第三世界文化批评、后殖民主义批评理论中,文化霸权理论构成了爱德华·萨伊德(EdwardSaid)、伽亚特丽·斯皮娃克(GayatriSpivak)和斯图尔特·霍尔(StuartHall)等人论述的基本理论预设。文化研究作为90年代西方人文学术界的一个重要潮流,其主要诉求是超越西方文化与学术的框架,介入与参预世俗与全球性的社会与文化转型。葛兰西思想为这一潮流注入
简介:摘要:历史经验表明,所有的社会变革都有其深刻的历史条件和社会背景,只是囿于当时的局限性无法被时人所意识到。葛兰西在马克思主义经典理论之上,极富洞见性的指出思想文化对于政治社会的能动作用,并用“文化霸权”阐述了他的这一思想,“文化霸权”对我们把控中国特色社会主义的文化领导权,增进文化领导权在主观层面的战略部署和客观层面的演进发展都具有积极的启发意义。