简介:前人对《康熙字典》所引《唐韵》的关注,大多是通过抽样调查或举例分析进而做出一些推断性研究,鲜有对文本进行全面比较并作穷尽性考察.本文运用定量统计的方法对《康熙字典》引用《唐韵》反切与大徐本《说文》注音进行量化比较,从而为《康熙字典》引用《唐韵》的定性分析提供数据支持.统计和分析结果显示,二者之相同比和差异比分别为77.98%、22.02%,即相同部分占主要,二者并不等同.《说文》注音是其主要的参考对象,而不同于《说文》的部分当另有来源.理清《康熙字典》所引《唐韵》的来源并加以整理,同时以翔实的数据为佐证,能为更好地认识这批反切材料以及更有效地利用《康熙字典》提供参考.
简介:<正>最近,曹聪孙在《中国语文》上发表了《汉语隐语说略》一文。文中着重阐述了隐语在现代汉语中的两种主要形式,即词的秘密语和音的秘密语。音的秘密语在我国的主要形式是反切语。有关反切语的研究,赵元任早在三十年代初就曾发表过《反切语八种》一文。文中介绍了反切语的定义、各称、通则、跟本地音韵的研究以及它的来源等等。作者认为,“最有系统,在音韵上也最有意思的是用反切的秘密语。真的反切语必须把字拆开成为声母韵母两部分,例如妈m—a,在声母后加一个韵母如ai,成为mai,在韵母前加一个声母如k成为ka,于是妈就说成买旮mai-ka。为便于称述,mai字可以叫作妈的声母字,ai叫附加韵,ka可以叫韵母字,k叫附加声。”至于反切语名称,作者是取妈字为例,“把他切起来而冠以方言的地名。”文中还介绍了反切语八种类型,即北平mai-ka,mei-ka,man-t’a(名称未详),常州式m-la(叫“字语”),昆山mo-pa式(叫“切口语”),苏州、浦东、余杭、武康m-pa(叫“洞庭切”),苏州式uoˉmn(叫“威分”),广州la-mi式(叫“燕子语”或“燕子公”),东莞la-mi式(叫“盲佬语”福州la-mi式(叫“廋语”或“仓前廋”)。此外,形公畹《汉语方言调查》中谈及的傣族反语,曹广衢《布依语的反语》,王敬骝《佤语的反语》,王春德
简介:音韵学是中国传统“小学”的一个分支,与文字学、训诂学相依而并列。它的主要研究材料是古代的韵文,中古的韵书与其后的韵图,以及古代文献典籍中存留的语音现象和训释材料。它所面对的是汉字记录的书面语,并用汉字作为工具来分析语音。这也造就了传统音韵学研究的一大特点,那就是音类关系的建立要比微观音值的构拟更为重要。进行音类研究最主要的方法之一就是系联法。系联法的本质就是建立具有同声或同韵(包括同声调)的汉字之间的网状联系,从中划分出不同的声类或韵类,从而对汉字所记录的汉语音节进行音素的区分与音位的归纳。作者在音韵学教学的过程中,尝试从现代网络分析的角度反观古人的系联法,以期让学生对于传统“小学”研究中普遍存在的网络观有一个更加直观和科学的理解。本文仅以《广韵》反切系联为例。
简介:段玉裁在为《说文解字》作注的同时,也对大徐本反切提出了一些增改意见。其中一些意见,段玉裁用'当(据)某书某某切'形式加以表述,体现了其本人较强的判断意识。本文对《说文解字注》第七、八两篇进行了穷尽式考察,将其中25条例证全部摘出进行分析,揭示了段玉裁据以论证的三个前提和一个推论,并对四者的逻辑关系和逻辑地位作出适当判断。同时,对这些例证的分析,也是为穷尽式梳理段玉裁增改大徐本反切的行为进行的初步探索。