简介：甲骨卜辞时期，个体事物主要有“数＋名”、“名＋数”、“名，＋数十名，”三种计数方式，“名，＋数＋名。”是“名＋数＋容器量词”、“名＋数＋集合量词”类推的产物，拷贝型量词是个体量词的最初形式。西周以后，拷贝型量词被一般名量词替代，量词观念开始建立。量词产生后，在不可数名词的数量结构的类推作用下数词后面添加量词成了一种规范。汉语“数＋量＋名”结构由不可数名词的计数结构“数＋量＋名”类推而来，同时也是汉语内部自我调整的产物。两种不同的语序“数＋量＋名”和“名＋数＋量”基本语义相同，均可用于计数和描写，只是表意的侧重点有所不同而已，但这种区别仅仅是倾向性的。因此，“名＋数＋量”和“数＋量＋名”具有相同的话语功能。

简介：每天清晨,在天安门广场,都举行庄严的升国旗仪式.伴随着国歌乐曲,鲜艳的五星红旗与日同升,历时2分零7秒.这恰好是整个太阳从地平线"诞生"的时间.在这个"巧合"的背后,有着一番故事……原国旗班的战士每天记录日出和日落的时

简介：现代汉语中,＂‘X’＋之际＂格式的主要用法是表达时点,这一用法是由＂‘X’＋之际＂的空间用法引申而来,大约在春秋时期＂‘X’＋之际＂就已经发展出时间用法。＂际＂的逐级引申,带动了整个格式的发展,在古代汉语中＂际＂可以单独使用表达时点,现代汉语中＂之际＂不可分离。

简介：摘要葫芦是我国栽培历史最悠久的植物之一，在古代用途十分广泛。葫芦最早记载于《诗经》，被称为“瓠”“匏”和“壶”。最初这三者均指代葫芦，后世根据葫芦的不同形状、种类将这三种名称进行细化，并且衍生出“壶卢”、“壶芦”、“蒲卢”等名称。到了现代，各方言对于葫芦也有着不同的异名。本文从古代名称演变和现代方言异名两个方面来简述“葫芦”名称的历时演变。

简介：<正>我们从歙县各个地点方言的语音差异中发现,在共时的发展演变中,它们具有明显的历时特征。这些历时特征为我们正确地认识徽州方言中典型而又复杂的语音现象,指出了历史发展的规律。一歙县方言在共时演变中在语音上所表现出的历时特征是很丰富的。这里仅就五个比较典型的语音现象进行分析。

简介：时间副词“即将”是由单音节副词“即”和“将”并列联合使用而来,作为副词首次并列连用出现是在战国时期,成词在唐代,宋代发展成熟,但是之后用例并不多,而是到了现代才大量出现。“即将”表示在某一参照时间下,某动作或情况在短时间后将要发生,具有短时性和客观性,主要用于书面表达。“即将”的成词与语义和句法位置、韵律及双音化以及高频使用有着很大的关系。

简介：文章对古琴美学进行历时性的梳理,指出它发展的起点和动力是自娱性的功能论.正是在这种功能论的驱动下,先后产生了本体论、审美论和演奏论,形成古琴美学的几大重要板块,然后在徐上瀛那里得到综合性的表述.最后还探讨了如何使古琴美学走向现代的问题,提出在发展娱人性功能论的基础上确立以表现论为主题的思路,并尝试性地拟出8个迫切需要解决的问题.

简介：汉字假借在各个历史阶段的性质、历史地位、产生原因、使用状况、对汉字系统的影响都很不相同,有必要进行历时考察。先秦汉字假借的实质标示了汉字表音化的运动方向;东汉以后假借衰落,形讹字、类化字必须与文字假借严格分开;唐代民间手头字中的文字假借是真正意义的写别字,与先秦假借性质不同。进行假借性质的历时考察,有利于科学理清汉字发展的趋势、准确判定汉字的性质、科学展示汉字发展的历史,帮助典籍的阅读和理解,并为现代汉字简化、文字改革提供理论参考。

简介：从共时层面看,“整整”除了搭配整数之外,还可以搭配有零头的成分;根据其实际的句法功能,“整整”应该界定为形容词。从历时层面看,“整整”的词汇化及词义的形成和“整”的词义演变是分不开的,“整整”是由“整”重叠使用发展而来的。

简介：词义演变基本按照扩大、缩小和转移发展。＂危＂其义项的发展、演变对于古代汉语词义研究与探索有着重要意义。文章把＂危＂字词义演变的历时层分为五个时期,运用历时语言学的研究手段,根据各种古代文学史料和古文字考据成果和＂危＂字词义从先秦至元明清时期在不同史料文献中使用频率来研究＂危＂字词义在各朝代的演变过程和引申义项。

简介：栏目虽名"画史旧闻",然中心不在"画史",而在"旧闻",盖"画史"(即通常所谓之"中国绘画史"或"中国美术史"之属)一门,作为学科,盛传于国人之口虽已有年月,然从王国维君援引西学"美术史"理念入华始,亦不过百数年,方法与规范之欠缺,致使其状尚处不稳定之成长期。况古人学问之法,多重累积、考索,点滴感悟,而轻系统、谨严之学术耙梳,波及基本之史料搜集方法,亦可见其粗糙无章。执此之故,本栏专以"旧闻"名之,其意多偏于对往古史料之"钩沉",而非系统之耙梳。盖"旧闻"者,乃"闻旧"之人,执己之好,专心所为,多取点滴以成溪流的笔记法则,绘事感言、韵事佳话、奇人怪语等等,不一而足,又因其原初之随意、零散,故而这样的文字,既可供后世学者稽考以补画史之不足,又可为好事者夜读解乏之佐料,观明人张岱之《夜航船》,清人蒋宝龄、霞竹之《墨林今话》,乃至近人郑逸梅之《艺林散叶》及其续篇,无不有此一叹。知识之外复有趣味,史料之中亦见脉络,读史之人,不可不作如是阅读。本栏之设,将重点为读者诸君推介,晚近20世纪以来之中国画史掌故类阅读文本。本期所发为李维基君所藏之名家合作画一幅,下追三期亦有与合作画主题相关之文图奉于诸君。

简介：近几年来，电子病历作为一个热点问题在国内外的医院信息化研讨会上受到热烈关注。如何结合国内趋势和我国的实际情况发展电子病历是所有医务工作者需要解决的现实问题。

简介：<正>一仅仅从形象思维的角度把握艺术思维,阐述它与科学思维(逻辑思维)的性质区别,这显然是不够的。艺术思维作为主体性的人类思维的一个构成部分,本身意味着它要受到人类思维机制和水平的整体制约。两者的关系既是结构性的,又是功能性的。功能是结构的必然产物。人是符号的动物。恩斯特·卡西尔曾指出:“符

简介：以同一题材但创作于不同历史时期的《三国志》（文言文）和《三国演义》（半文半白）为语料,以汉字在句子中从前字指向后字的相邻关系作为连线方向,分别为两个文本构建汉字相邻共现关系网络。研究发现两个不同时期的汉字网络具有相似的统计特征：高连接性的汉字使用频率较高;在整体上都具有小世界性、无标度性和协调非相关性;＂分层云集性模型＂可以部分解释汉字网络的三方谱特征,其中16-300和15-210这两种三方组在网络中具有优势分布。最后还讨论了两个网络的统计指标的差异及其意义。

简介：作为古文献中极为常见的两个字，“说”与“悦”时常同时承担着表“喜悦”意义的任务，对此一般存在三种解释，即此二者为异体字，通假字，古今字。通过考察文献，发现先秦时期，用来表达“喜悦”这一义项多为“说”，极少用到“悦”；两汉时“悦”开始与“说”平分秋色；魏晋南北朝“悦”在这一义项上渐渐取代“说”；直至唐宋，基本都采用“悦”而舍弃“说”。进而得出“说”为“悦”古字这一结论。

简介：“斜视”是指人或动物用眼睛斜着看，在古汉语中，人们用10余个词项、4种结构模式来表达此概念。“斜视”概念经过上古、中古、近代三个时期的历时演变，呈现出各成员在发展过程中内部要素之间的消长和更替的情况。与现代汉语相比，古汉语中的“斜视”概念场具有自身的特点。

简介：在关公传说的研究中,我们可以从历史、地理、民俗的角度考查其历时性传承脉络.明代宝卷及现当代口传故事已明言关公是下凡的炎帝,我们尚可从多方面看到炎帝与关公在传承上的置换关系,本文仅讨论到天龙之身、火神之职、罚过之星、赤色之面诸点,即可为宝卷之类传说提供旁证.当然,我们还必须根据阴阳五行等文化观念,为这种传说在宋、明之际滋生寻找出合理的时空背景.

简介：本文探讨了“根本”由名词短语演变为名词、形容词和副词的语法化过程，以及其客观意义逐渐减弱，主观意义逐渐增强的主观化过程，总结了“根本”意义和句法功能变化的机制，并就其在对外汉语教学中的运用提出了建议。

简介：“这时”在叙事、操作、论证三种语体中都有分布，在每种语体中又存在多种用法。不同用法之间存在历时语义演变关系，这种演变关系因语体特征上的相似性可以刻画为三条路径，这种演变大致呈现出由叙事到操作再到论证的方向；语义上，“这时”经历了由绝对时间到相对时间，再到逻辑条件的演变路径；形式上，由句内成分演变为具有篇章衔接功能的成分。

简介：［摘 要］常用词是词汇系统的核心部分，具有常用性和稳定性。常用词的演变发展对整个词汇系统而言意义重大。汉语史中主要用“甘”、“甜”两个词来表示“甘甜”义。在西汉以前主要由“甘”表示甘甜义，随着“甜”在西汉的出现，“甜”和“甘”开始竞争。至迟到唐代，口语中主要用“甜”表示“味道甜”，至明中叶，“甜”成为书面语中“甘甜”义的主导词。其演变原因是文白兴替、词义负担以及语言使用者追求陌生化、新颖化的表达。