简介：摘要：目的：本研究旨在探究STING基因多态性对南疆地区多民族人群脂肪性肝病（NAFLD）发生发展的影响机制。方法：选取2022年5月-2023年12月期间在南疆地区就诊的120例患者，随机分为试验组和对照组，试验组90例，对照组30例，作为研究对象，采用对比法进行研究。收集患者的基本信息、肝功能指标、脂代谢指标等临床数据。通过基因检测技术分析STING基因的多态性，包括单核苷酸多态性（SNP）和基因型分布。将患者按照不同的STING基因型进行分组，并比较各组之间的NAFLD发生率、严重程度以及相关指标的差异。结果：根据STING基因多态性分析，发现存在多个SNP位点的多态性。不同STING基因型的患者在NAFLD发生率和严重程度上存在差异。与野生型基因型相比，某些变异型基因型患者的NAFLD发生率更高，且NAFLD的严重程度更严重。此外，患者的肝功能指标和脂代谢指标在不同基因型间也存在显著差异。结论：STING基因多态性与南疆地区多民族人群NAFLD的发生发展密切相关。特定的STING基因型可能增加NAFLD的风险，并导致NAFLD的严重程度加重。这些结果为进一步研究STING基因在NAFLD发生发展中的作用提供了重要的基础，有助于个体化预防和治疗NAFLD的策略制定。

简介：生活歌是最具生活气息的歌谣类型，在民众日常生活中起着极为重要的作用。本文对流传于青藏地区的劳动歌、时政歌、仪式歌和儿歌做了民族志式的深描，并对其中蕴含的民俗文化内涵进行学理分析和归纳总结。

简介：多民族情感计算和识别研究有利于分析和理解不同民族之间情感表达的差异性，而不同民族之间的情感分析和识别研究需要以多民族情感数据作为数据基础。利用情感诱导视频等方式采集人的面部表情和眼动数据，建立了包含5个民族6种基本表情的多民族情感数据库。其中包含11328幅表情图片和196个眼动轨迹信息。实验过程中对图像和数据文件名构建编码规则，对取得的表情图片数据进行灰度化、人脸关键部位截取等图像处理，同时提取眼动仪记录的眼动数据，将表情图片及眼动轨迹信息进行整理，进而组成多民族情感数据库。该数据库的建立对多民族情感识别和智能人机交互领域的发展起到一家促进作用。

简介：国家在场是国家对多民族边疆地区治理的一种技术实践，国家在场技术实践包括经济技术、政治技术、文化技术和符号技术，其中符号技术是现代国家最具特色的治边技术，四种技术通过垂直下沉的行政网络实现对多民族边疆地区的治理。国家在场是国家意识形态的集中表现，国家意识形态通过四种治理技术深人到民众生活的方方面面，四种治理技术是意识形态得以实现的载体。

简介：在新疆多民族地区开展实习支教工作有特殊的意义,新疆独特的语言、文化、政治、经济、教育、自然条件决定了在新疆多民族地区开展实习支教工作与疆外地区有不同之处,文章就新疆多民族地区开展实习支教工作的特点、存在的问题进行了梳理,并对新疆师范大学在实习支教工作中采取的一些对策措施进行了归纳总结。

简介：

简介：促进多民族地区的企业发展必须坚持以系统思维方式为指导。要系统坚持系统开放性原则,把多民族地区企业发展置于开放性视域,不断吸取企业外部环境的积极因素、以增强多民族地区企业发展的活力与生机;要坚持系统主体性原则,形成具有自身民族特色和资源优势的创新型企业,培育人才资源、构建多民族地区区域经济创新发展的主体力量;要坚持系统整体协调性原则,统筹兼顾多民族地区各企业发展关系、以促进多民族地区企业的全面协调发展;要坚持系统复杂性原则,保护和开发多民族地区丰富多样的经济资源、培育新的经济增长点、推进企业升级与转型,以促进多民族地区多种企业形式多样性和谐发展;要坚持系统有序调控性原则,加强政府驾驭经济活动的执政能力建设,对多民族地区企业进行积极引导、全力服务、以促进其企业战略发展。

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简介：摘要：社区音乐活动指的是一定范围内的居民在长期生活中逐渐形成的具有本地区文化特色、民族特色，代表本地区价值观念、民风民俗以及生活方式等文化现象的综合，是社区文化至城市文化建设中不可或缺的一部分。

简介：目的调查河北地区汉族人群杀伤细胞免疫球蛋白样受体（KIR）的基因频率分布情况。方法收集河北地区无血缘关系汉族人群血液样本288份,采用PCR-SSP法检测KIR基因型,统计基因频率。结果河北地区汉族人群中KIR框架基因2DL4、3DL2、3DL3、3DP1的基因频率均为100.00%,2DL1、2DL3、3DL1、2DS4、2DP1的频率较高,均〉92.00%,而2DL2、2DS2、2DS3、2DS5的频率则较低;在河北汉族人群中共发现51种组合型,KIR组合型2DL4＋3DP1＋3DL2＋3DL3＋2DL1＋2DL3＋2DP1＋3DL1＋2DS4所占比例最大,约为43.75%。结论河北汉族人群中KIR基因频率与其他亚洲人群相似,不同于其他民族。KIR组合型2DL4＋3DP1＋3DL2＋3DL3＋2DL1＋2DL3＋2DP1＋3DL1＋2DS4所占比例最大。

简介：摘要：在中华广袤大地上，五十六个民族共同生活，形成丰富多彩的社会图景。面对多元文化交织、发展差异显著的现状，铸牢中华民族共同体意识不仅是一个理论命题，更是一个实现国家长治久安和社会和谐进步的实践路径。以下是针对这一主题的若干策略性探讨，旨在促进各族人民团结一心，共绘中华民族复兴梦。

简介：摘要：教育发展新阶段下，教育工作者对自身职责与使命认知的更真切、更全面，该视域下，中职班主任开始积极探索工作方法，只因工作方法的合理与否，直接影响学生性格养成、心理发展等多方面情况，因此，班主任的工作方法需要得到关注和重视，多民族地区的班主任的工作方法更是如此。基于此，我们以多民族地区中职学校班主任为研究对象，提出工作方法建议，希望可以为相关教育工作者带去一些工作上的帮助。

简介：目的分析大连地区汉族人群血小板特异性抗原HPA-15基因多态性，探讨其在血小板输注中的临床意义。方法采用PCR-SSP法对大连地区100名汉族无血缘关系血小板捐献者的HPA-15系统进行基因分型。结果大连地区汉族人群HPA-15aa、HPA-15ab、HPA-15bb基因型频率分别为0.3600、0.4400、0.2000。HPA-15a、HPA-15b的基因频率分别为0.5800、0.4200。与我国其他地区汉族人群比较，分布差异无统计学意义。在随机输血中，HPA-15抗原不配合概率为0.3685。结论在随机输血中，HPA-15抗原不配合概率高，在血小板输注中应加以重视。

简介：目的通过调查江苏地区汉族人群人类白细胞抗原-E（HLA-E）等位基因多态性分布情况,为探讨HLA-E基因多态性与疾病关联奠定基础。方法采用聚合酶链反应-序列特异性引物（PCR-SSP）方法,调查217例江苏地区汉族献血人群HLA-E的表达。结果检测到HLA-E的2个等位基因,分别是HLA-E＊01：01和HLA-E＊01：03,分布频率为41.47%和58.53%;基因型HLA-E＊01：01/01：01、01：01/01：03和01：03/01：03的频率分别为14.74%、53.46%和31.80%,分布符合Hardy-weinberg平衡定律。结论江苏地区汉族人群HLA-E高度保守,仅有2种基因型。

简介：目的了解新疆北疆地区维吾尔族人群Duffy血型表型的多态性，建立维吾尔族人群稀有血型抗原的资料，为临床科学、安全输血和预防新生儿溶血病提供参考依据。方法随机抽取新疆北疆地区维吾尔族人群的无关个体894例，采用卡式微柱凝胶抗球蛋白法，进行Fya、Fyb抗原检测。结果在894份标本中，Fy（a+b+）328例（36.69%），Fy（a+b-）494例（55.26%），Fy（a-b+）72例（8.05%），未检测出Fy（a-b-）标本。Fya基因频率为0.7360，Fyb基因频率为0.2640。经Hardy-Weinberg平衡检验，维吾尔族人群中Duffy血型系统抗原分布符合Hardy-Weinberg平衡。结论新疆北疆地区维吾尔族人群Duffy血型系统抗原分布具有本民族独特的特征。

简介：摘要：本文以多民族聚居地区铸牢中华民族共同体意识为研究对象，旨在探讨理论与实践相结合的方法，以促进民族团结和社会稳定。首先，分析中华民族共同体意识的内涵与特征，强调铸牢中华民族共同体意识的重要性。其次，通过选取多民族聚居地区的实践案例，总结成功经验和启示。在此基础上，探讨多民族聚居地区铸牢中华民族共同体意识的主要措施，包括政策、教育、经济和社会等方面。最后，分析多民族聚居地区在铸牢中华民族共同体意识过程中面临的挑战，并提出应对策略。

简介：包括汉族在内的多民族文学给当代中国带来了丰富的民音精神，主要表现在对之的搜集、整理与改编以及文人吸取其营养的创作中。前一工作不可避免地受到时代“共名”的制约，显示出多民族民间文学尤其是非汉民族文学的边缘化地位，后一类作品中较优秀的部分则显示出另一条道路：即知识分子与民间结合的道路。

简介：三、利益表达和政治参与的发展在利益分化、利益群体多元化的情况下，边疆多民族地区的利益表达和政治参与也迅速地兴盛起来，并出现了新的特点。

简介：明代西南少数民族在各自土司等上层人物带领下,程度不同地参与国家事务。在保持各民族自身群体意识的同时,他们的多民族国家意识也表现得较为明显。贡物、从征、尊印可视为象征明代西南少数民族多民族国家意识的具体行为。朝贡和从征既显示出国家对少数民族的管理,也表现出少数民族对国家的忠诚。尊印则体现出少数民族对国家权威的高度认同。