简介：苏轼在中国词史上的贡献不仅在于他创立了豪放词派,还在于他发展了婉约词。目前,还很少有人从词的风格、内容、题材等方面入手,来探讨苏轼对婉约词的突破和发展,而这种探讨和研究无疑对全面了解苏词大有裨益。

简介：一曲“大江东去,浪淘尽,千古风流人物”倾倒了多少英雄豪杰!也使苏轼赢得了豪迈、雄放的千古美名。但仔细观察现存的340余首东坡词,真正堪称豪放的不过三四十首,仅占十分之一左右;就思想内容看,东坡婉约词中言情词、咏物、怀古感旧、酬谢留别、写景记游几乎无所不包。其显著的地位对后世词的发展的影响深远

简介：浙派中期词人厉鹗对南宋婉约词十分推重：在接受南宋婉约词清空词风时，厉鹗把张炎“清空”兼重的理论重心转移到“清”，创作上也尚清避妍，形成独特的清幽词风；在接受醇雅旨趣时则弱化词中的比兴内涵，追求有无之间的寄托境界；同时也通过谨慎择调体现出对音律传统的重视。厉鹗的创作体现出学人之词的鲜明特点，不仅影响和带动了整个中期浙派的创作取向，也成为有清一代学习南宋婉约词的重要转折点。

简介：

简介：李清照的词作语言自然清新,感情丰富细致,形象鲜明生动,具有独特风格。她的词作一大特点是＂以色写景,以彩传情＂。从色彩美的角度来评论李词,揭示了词人在各个时期不同的思想情绪。

简介：<正>苏轼作为一代词学大家,历来深受众人关注。宋人胡寅在《酒边词序》中早已指出苏词,"一洗绮罗香泽之态,摆脱绸缪宛转之度,使人登高望远,举首高歌,而逸怀浩气,超然乎尘垢之外","新天下耳目"。但是,苏轼在婉约词创作上的突破和贡献却往往被我

简介：本文指出贺铸的“沉郁丽密”的婉约词风是其词体意识和拓新意识相统一的产物。贺铸引诗入词，以“沉郁”充当其婉约词之内在体格，并熔“深婉丽密“和“顿挫“为一炉作为沉郁体格的外在表现形式，从而形成情韵、气格三者皆胜“沉郁密丽”的婉约词风。本文还指出贺铸对婉约词风的拓新具有为词体之演进提供重要契机的特殊意义

简介：婉约和豪放之间的评判标准一直没有明确，标签化的分类是眼下唯一的区别方法。实际上，且不管“婉约”还是“豪放”．我们首先要明确的就是词人写作皆出于真情。以宋代著名词人苏轼为例．他的词豪迈中见婉转，雄奇中蕴苍凉，融写景、叙事、抒情三者于一体，因为他的真情实感，使得他超越了一种风格的约束．呈现出难觅端倪的多样性。于是苏轼超脱出了流派的局限。

简介：南宋遗民词人群体的悲剧性生命体验,使借酒消愁、诗酒玩世,成了他们隐居生活实践的重要内容之一,他们的词作,也因此而在唐宋词史上显示出了一种朝气和春意,一种常驻的醉意,从而给唐宋词的审美特征注入了新质。

简介：一、婉约词萌生的历史文化渊源词在我国有着源远流长的历史,她的魅力与光彩丝毫不逊于诗歌在我国历史上的成就.无论是民间词人柳永,还是南唐后主李煜,又或是巾帼不让须眉的李清照,都是词的集大成者.词,始于梁代,形成于唐代而极盛于宋代,倚声填词是婉约词萌生的直接因素.

简介：摘要李商隐作为晚唐时期的著名诗人，其诗词创作对于唐宋婉约词的兴起和定型有着无法忽视的影响。他的诗歌在很多方面都与唐宋婉约词有着密切的关系。本文对李商隐诗歌和唐宋婉约词的关系进行研究，希望能够清晰的认识到唐宋婉约词的独特品质的由来。

简介：清人的“词史”观念是在传统诗学启发下的一个词学话语，是南宋以来词的尊体运动的延续。南宋词人已有“词史”意识的自觉，主要表现在：一、辛派词人以“入世”的态度写词，词人情怀常因事而起，时有词作与重要事件相关联；二、南宋中后期在复雅风气的指引下，强调词的比兴特质，词人常有意识地借怀古、咏物对现实加以褒贬；三、宋元之际，出现刘辰翁“用经用史”的词学观，强调词的社会价值，其词常以词评事、以词评人，已初步具备了“词史”的文学特质。

简介：辛弃疾的一生是矢志抗金的一生,他的充满斗争的生活道路使他在词的创作上取得了前无古人的成就。他一生写过很多词,存留至今的还有六百二十多首,他把词从“娇女步春”、“剪红刻翠”的藩篱中人、解来,引向比苏轼更加广阔、激荡的社会现实,使词获得了永久的艺术魅力,也形成了他自己的独特的多样化的艺术风格。辛词既有”金戈铁马,气

简介：<正>苏轼在词学上的成就和贡献并不仅仅限于他对豪放词的开创之功,还在于他对婉约词的革新和发展。据统计,在苏轼所流传下来的三百多首词作中,婉约词的数量达到两百多首,约占80%。这些婉约词,或咏物,或怀人,或描写田园生活,无论是内容还是艺术特色都与之前的文人词大不相同,具有苏轼婉约词独特的一面。

简介：南宋遗民词人的独特人格魅力，表现在他们对整个人生有了深刻的内省，佛教“如梦”情怀、虚空体悟、根绝尘念的观念，构成了他们人格精神的基础，他们接受了佛教义理的影响，吸收了其中的有益因素，在词作中大量援引佛教经典文献和禅宗语录，从而在“野云孤飞，去留无迹”的境界里消解了入世与归隐的两难选择，并因此影响到他们的情感活动、创作心理及其词作的主题趋向、审美特质。

简介：南宋＂中兴＂时期词人众多,词风异彩纷呈,其词中的登高题材所表现的情感内容也较丰富,但总体而言,他们或抒写报国无门、壮志未酬的幽愤,或感伤国事、针贬时弊、斥责奸邪,或吊古伤今,抒发政治抱负和感伤情怀,或抒发物是人非、命运难测的哀叹。

简介：这次来江南是秋天。以为秋天的江南是晴的，没想到秋天也有梅雨般的日子，那细细的雨丝，浓浓的雾气，又一次将我的衣角和心打湿。我手中仍是擎着那把伞，走进无锡，走进周庄，走进绍兴，这都是我以前不曾去过的地方。有一个感觉：这次我走进了江南的细节，走进了江南最美最温柔的所在：我仿佛曾经是这里的人，或者这里就是我臼勺老家，在这里面走的时候，脚下一绊一绊的，都是乡愁。

简介：艳情和咏物是词体发展中最重要的两种创作类型，在南宋时呈现出交融的创作态势，主要有三种类型：一是以艳笔来咏物，主要体现在咏花之作中。二是借咏物抒发艳情。这类词在表达男女之情尤其是相思离别时，并不直接用艳语而是借咏物来传达，以姜夔咏梅、咏柳词最为典型。三是咏物与艳情交叉重叠。这类词以艳笔咏女性身体、女性物品，或所咏之物与女性活动不可分割。艳情与咏物互相交融的创作倾向，不仅是词体本色特质的反映，同时也是词体雅化的重要表现。

简介：＂寿贾词＂在两宋＂寿词＂的演变脉络中具有特殊的时代意涵,周密《齐东野语》从旁观者的角度＂戏书＂贾似道每岁八月征选寿词、品第甲乙的风潮,嘲讽贾相将文艺视为点缀文雅生活、夸饰个人功勋的陪衬。由于贾似道的生平牵系着南宋中晚期的政治史,本文藉由分析＂寿贾词＂所着意称颂的寿主特质,以此反映贾似道在各个时期的具体事迹;此外,文中将分别考稽翁孟寅、吴文英、刘克庄、宋自逊等献贾、寿贾之江湖词客们与贾相交往的概况,讨论投献者如何基于各自的认知立场、创作动机,去诠释贾相的生平行谊,以达成其书写功能和目的;最后,指出贾似道（集团主人）与江湖词客（投赠者）以＂奖赏＂和＂谀颂＂作为交换条件时,如同羔雁之具的词作表现,经常罗列繁复的典故而形成夸张的装饰。

简介：选取家世和时代背景与白先勇相近的李煜及南宋末期的王沂孙、张炎三位词人,通过对其作品的分析比较,说明他们对白先勇小说创作的影响.