简介：阅读下面文段，完成后面题目（12分）宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者．宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私．使内外异法也。

简介：<正>一年前的津门,中国男篮在亚锦赛决赛场上完败于伊朗之手,丢掉了保持多年的亚洲冠军,一年后,新组建的中国男篮正励兵秣马,以一雪前耻,赢回亚洲冠军。神奇的世锦赛之旅后,邓华德完成了,小组出线之不可能完成任务,不过中国男篮并没有休整,而是准备迎接新的挑战。半个月后,亚运会将在广州开幕,届时男篮小伙子们没有任何退路,他们必须要重夺亚洲冠军!

简介：<正>提起诸葛亮的《出师表》,人们自然而然会想到有前后两篇。白居易写过"前后出师遗表在"的诗句,苏轼也曾无区别地称"出师二表"。然而,《后出师表》的真实性却颇有争议。陈寿在《三国志》中不惜笔墨全录《出师表》,却只字未提《后出师表》,在他编纂的《诸葛氏集》里,后者也付阙如。《后出师表》得以传世,是由于裴松之

简介：1982年,我在江西省博物馆参观傅抱石先生《武侯出师表》印,高61毫米,长31毫米,宽28毫米。正面朱文"不求闻达"。一边傲刻诸葛亮《前出师表》,全文634字。用放大镜看,笔画方圆流畅,刀法刚健峻拔,结构开朗宽阔,气韵潇洒俊逸。另一边款识:"此武侯出师表印,癸酉冬旅日时所作,甲戌五月曾展观东京。为感天翼(熊式辉号天翼)主席佽值之德,谨献是石。小技恶劣,不足报万一也。乙亥八月晚傅抱石记。"1933年秋,傅先生留日,冬月刻此印。翌年5月,在东京举行"抱石个展",极为轰动。郭沫若主持开幕式,我国驻日公使题《艺兼三绝》。日本文艺界名流横山大观、正木直豢、佐藤春夫、土屋文明、中村不折、何井仙郎等均到会参

简介：

简介：教学《出师表》,应当让学生以文言知识为基础,继而走向知识深入补充拓展之路,方才有可能实现素质教育的落实。为了达到这样的效果,教师需要从篇章背景铺开、篇章思路探索等角度给予必要的针对性指导。

简介：一直当学生的中国合资企业，什么时候能够“出师”？一年多以前，当付守杰出任广州本田执行副总经理的时候，这个问题便摆在了他的面前。

简介：谋职表鄙人暑假及半而中道求职，今百事俱兴，社会繁荣，此诚寻职觅工之机也。然苦读之生不闻窗外之事，忠志于书而忘身于世，余以为此乃愚也。吾欲投桃寻职于社会，诚宜开张工作，以报父母恩养，助吾不拔之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞求职之路。

简介：　　虽然西安市委党校的胡觉照教授用"放大镜"看出的一些"不足",据说他研究十多年,得出了不适宜作中学教材的结论,并且写信给教育部,建议撤换为.但我仍然认为应在中学课本中保留.……

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简介：诸葛亮的《前出师表》是我国古代散文中的楷模,在政治、语言和文学等方面都具有独特的价值。文章以系统功能语言学理论为基础,尝试从情态和归一性角度分析《前出师表》的劝谏艺术,发现情态词和归一性的合理使用,既维持了诸葛亮与后主之间的融洽关系,同时也有助于劝说的成功进行,这是《前出师表》一文成功的原因之一。

简介：《沈小霞相会出师表》是一篇明代的拟话本小说。它的本事主要来自《明史·沈炼传》和明江进之《明十六家小传·沈小霞妾》（亦见冯梦龙《智囊补》），前者为正史列传，后者系传闻野史。拟话本作者将它们连缀成篇，加以改造，并补充了一些材料和许多丰富、精采的细节，用“说话”人的口吻敷演出来。

简介：　　最近,我看到了凤凰卫视"Ⅰ虎一席谈"的一个节目,是讨论诸葛亮的应该不应该从中学课本中删去的问题.我觉得西安市委党校教授胡觉照老先生的论述很有道理:宣扬穷兵黩武和愚忠的封建糟粕,不宜让中学生学习,应该删去.……

简介：《出师

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简介：《出师表》是一篇著名的文言文，是课内自读课文，部分文字比较生僻，但文章辞情恳切，感人肺腑。从教材背后的习题揣摩编者用意后，我决定“淡化”字词处理，重背诵，重“入情”感悟。由此我确定了“以背促读”法，以“背诵”切入，采用角色体验的方法来让学生进入情景突破难点。

简介：导读：＂出师一表真名世,千载谁堪伯仲间＂,讲三国必有《出师表》。热播剧《大军师司马懿之虎啸龙吟》中,＂女装大佬＂司马懿背诵《出师表》气晕诸葛亮,引起热议。剧外,诸葛亮饰演者王洛勇一段英文版《出师表》,好评如潮。臣亮言：先帝创业未半而中道崩殂,今天下三分,益州疲弊,此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内,忠志之士忘身于外者,盖追先帝之殊遇,欲报之于陛下也。诚宜开张圣听,以光先帝遗德,恢弘志士之气,不宜妄自菲薄,引喻失义,以塞忠谏之路也。

简介：【设计思想】在教学《出师表》前一个月，我让学生以合作小组为单位，开展了以“剖析经典，合作创新”为主题的读书月活动。不少学生读了《三国演义》后，在肯定诸葛亮“忠心”的同时，认为他还是一个“高调”的相父。

简介：摘要在岁月的长河中，总能留下许许多多令人感动的故事，诸葛亮作为中华民族文明与智慧的化身，曾用许多出奇制胜的战役来充分显示了他的才能。火烧赤壁、六出祁山诸葛亮用兵神速堪称一绝。出师表中所体现出来的人间正气以及责任意识，在今时今日也依旧值得我们去学习。危机意识、责任意识，正是当前学生在学习过程中很难获得的，诸葛亮虽然再世过五十多年，但他却用自己的一生来演绎了正能量，为后人讲述了什么是忠，什么是义。《出师表》符合儒家思想君君臣臣、父父子子。其次，它也符合封建统治者的意志把忠诚灌输到人民心中，愚忠的思想使封建统治者更好地控制人民。所以《出师表》是封建统治者统治人民的很好地文学工具，所以说出师表在封建社会被评为名篇之一。现在社会研究《出师表》能体现封建社会的人文理念，能让我们知道封建社会人的思想。当然，《出师表》的文学价值也是有的，虽然比不上建安文学。但《出师表》忽略的事物发展的原理，当时汉朝已经不能复兴，而取而代之的魏朝却能适用人民的要求。《出师表》不能反映人民的要求，只能适用君主的要求，所以最后诸葛亮把已经在荆州打败元气大伤的蜀国，更加雪上加霜，加剧了蜀国的灭亡。当然，《出师表》很感人也是现在还没淘汰的原因。

简介：学习目标：深入探究《出师表》中诸葛亮高超的规劝艺术。《出师表》（人教版九年级《语文》上册）的独特魅力。不仅在于它表达了作者对刘氏父子的一片赤诚，更在于它高超的规劝艺术。