简介：鹤宁终于完成了那幅木雕。他右手紧握刻刀，左手抚摸着木雕里的父亲，满脸深情。画里的父亲坐在门槛，一双瘦黑之手交叉搭在膝盖上，布满皱纹的脸上深陷着一双昏黄的杏仁眼。父，亲．旺怔地望着对面的儿子，仿佛有说不尽的抱歉，道不尽的慈爱!

简介：在很久以前，在某个地方建起了一座规模宏大的寺庙。竣工之后，寺庙附近的善男信女们就每天祈求佛祖给他们送来一个最好的雕刻师，好雕刻一尊佛像让大家供奉，于是如来佛就派来了一个擅长雕刻的罗汉，他幻化成一个雕刻师来到人间。

简介：　　我刻印,刀一触石便有感觉,这种感觉是从心底里流出来的.刻刀在印面上刻,刀石砥砺间石屑崩裂发出咯咯的有节奏的声响,印面上便出现了刀刻的痕迹.其实这痕迹是心灵的律动,通过刀在石面上记录下来的心迹.我刻印时与刀与石是处在一种密切的交流状态中,这种交流越是默契,越能将我内心深处美的意识与无意识的美一同流露出来.于是,常常会给我带来对刀法的无穷遐想,也促使我对刀法的神奇不断地深入思索.……

简介：在我的书柜里，一直躺着一本苏联导演安德烈·塔可夫斯基的《雕刻时光》。从我在扉页上签的信息可以知道，我是在2004年8月21日逛北京西单图书大厦时买下来的。如果我没记错的话，同时买下来的还有巴西作家保罗·科埃略的那本《我坐在彼德拉河畔哭泣》。

简介：张胜红家住一楼，有个不大的小院，栽种着月季、金银花、茶花、桃树、石榴、金桔。气温低，植物没有开花，却绿叶饱满，修剪有致，由此可见主人平日的细心照料。来到客厅，我们的眼睛更亮了。几樽博古架上摆了上百块的长江石，墙上挂着洞箫，茶几上茶香飘逸。一旁，竹篮里堆满了香蕉桔子苹果梨火龙果，更凭添几分生活的幽雅芬芳……这时，张胜红把自己雕刻的手工艺品一一摆在我们面前，黄杨木、寿山石、象牙、橄榄核，她笑着说，

简介：时间是什么？是一把雕刻刀，雕刻着分分秒秒，给每一个人留下记号。

简介：明代甘炀在其《印章集说》中首次从理论上将篆刻艺术的创作方法归结为篆法、笔法、章法和刀法,并强调＂运刀之法,宜心手相应,自各得其妙。＂而明代后期沈野在其《印谈》中突出强调：＂难莫难于刀法,章法次之,字法又次之。章法字法俱可学而致,惟刀法之妙,如轮扁斫轮,疴偻承蜩,心自知之,口不能言。＂由此可见,刀法对于篆刻的重要性和难度,刀法在篆刻创作中是必须重视和不断探索的重要环节之一。

简介：黑白木刻的刻刀运用是一门学问。刀痕能呈现出版画作品的风格。黑白木刻版画刀痕所呈现出来的阳刚力量之美主要表现在刀与木的五行相克之关系、刀痕所激发的木刻版画的＂战斗性＂等方面,王文明黑白木刻作品的阳刚风格就很具代表性。

简介：文人篆刻刀法观的本质是对“笔墨”的追求，由于印家对此的不同理解以及在刀法实践上的差异，形成了三种取向：以宋元为尚；以秦汉为尚；以书法为尚。从三宗的成功实践与理论支持中，证明了刀法的独立价值。反观这一历史脉络，对后学者的篆刻艺术创作具有一定的启示。

简介：<正>林夫,原名林裕,字宽如,1911年2月22日出生于浙江省平阳县江南林家塔村(今属苍南县钱库镇)一个贫苦农家。他从小读书用功,喜欢绘画,1932年中学毕业后进入上海美术专科学校西画系。同年,林夫参加了"左翼作家联盟"下属的由一些青年木刻爱好者组织的M.K木刻研究社。12月,林夫与野夫等由冯雪峰介绍第一次见到鲁迅,聆听了教诲。1934年,林夫积极响应鲁迅

简介：　　马若特,一个非常西化的名字,很难让人把它跟中国的一个普通农民联系在一起,一如人们很难把这个普通农民跟雕塑家联系在一起.但是,马若特就是这样令人惊奇,左手锄头,右手刻刀,在农田劳作与雕塑艺术两种不同的领域中悠游穿梭,并尽情享受着他的诗意生活.……

简介：篆刻艺术的创作，主要是“篆”与“刻”过程的总和。篆的过程即设计印稿的过程，是作者对印文的选择、造型与整方印作构思布局的不断调整，以至符合作者审美追求的形式美的创作过程。刻的过程是作者对刀法的选择和充分运用刀法的表意性来表达作品内涵美的创作过程。篆刻作品所表现出来的意境如何？主要是由篆刻刀法的表意性所决定的。徐坚《印戋说》谈到：“作印之秘，先章法，次刀法，刀法以传章法也，而刀法更难于章法。