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简介：刘知白，安徽风阳人。号白云、野竹翁、老藤、如莲老人。一九三三年考入苏州美专，后拜顾彦平为师入住苏州“过云楼”潜心研摹顾氏历代藏画并随乃师造访苏吴名流、藏家。抗战期间携家人流徙于西南诸省。一九四二年在广西全州与钱十严等共筹书画会社，

简介：刘知白（一九一五——二00三），号白云，晚号如莲老人等。安徽凤阳人。一九三三年考入苏州美专，后拜顾彦平为师，潜心临摹顾氏“过云楼”藏画。一九四八年提出“学时有他无我，化时有我无他”的画学思想。二00三年在贵阳去世。其艺术上承宋元，下接明清，最终法古变今，创造了泼墨大写意山水画的新技法，成为中国画史上深具代表性的泼墨大家。出版有《中国近现代名家画集·刘知白》《刘知白中国画集》及刘知白研究专著《清气和诗醉墨痕》《知白守黑》等。

简介：刘少白，字正，号乐水山房主人。一九八三年生，山东黄县人。自幼习书画，启蒙于梁永卓与齐良迟先生。先后就读于中国美院，中国艺术研究院。现游学于崔志强、王镛、石开、吴悦石先生门下。

简介：贵州在中国历史文化的中心与边缘这个二元格局中居于边缘地位，为贵州绘画中的野逸精神奠定了文化地理学基础。刘知白上承宋元绘画，下接明清绘画，主要承接的就是宋代美学最高诉求的逸格精神和逸笔语言，成为贵州地域艺术中野逸精神的最高代表，他一生的绘画艺术总体上经历了清逸、野逸到超逸三种境界。

简介：以传统的笔墨程式来表达山水意象，显然已经不是当下有胆魄、有思想的画家应有的艺术态度和文化担当了，因为中国画在现代文化境遇下一定要寻求自身的突破，无论是观念上还是技法的表现上，特别是面对我国不同境域山水（非传统意义上江南或北方）审美对象时，如何突破原有笔墨语言局限和惯常模式的束缚？如何在新的艺术情境下进行合理的“语言”转换时，有革新的画家更会直面历史与现实，在探索中披荆斩棘、奋然前行。而刘知白先生就是这么一位重要的画家，他晚年的破墨山水画在现当代山水画语言的开拓和图式革新等方面功不可没。而在他晚年的泼墨山水中，除了晴空下正常的山水之外，极具黔地山水特点的雨景、云景、雾景、月景等意象也尤为值得关注，本文正是结合这些意象，进一步探讨刘知白先生泼墨绘画的意象的丰富性和表现力。

简介：董惜白。不欲以“个人简历”示人。

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简介：存在与真理是海德格尔思想的双重主题,那么也可以说首先是真理存在,从《存在与时间》和《论真理的本质》中关于真理的思想变化

简介：沈知白先生是我敬仰的恩师。他不仅在治学、为人上影响我的一生，并且指引我走上了音乐理论的道路。1942年，我在私立上海音专求学，那时学校聘请沈知白先生前来讲学。他博学多才的授课，激起我内心无限的思绪。由此，在我心中充满了对他无限的敬仰及崇敬。此后，我常借机前去他家求教，听他谈论音乐方面的各类问题。

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简介：存在与真理是海德格尔思想的双重主题,从《存在与时间》和《论真理的本质》中关于真理的思想变化,真理才存在

简介：海德格尔在《论真理的本质》第六节,而且也可以解释为什么海德格尔引用庄子能够使不理解《论真理的本质》的人明白他的思想,[4] 我在研读海德格尔的《论真理的本质》时

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简介：设计说明：以人物做为创造素材,背景的树林用圆刀来处理点,使其背景既丰富又不抢主题人物,人物点、线结合,突出人物的阳光、青春气息,人和大自然和谐共处的主题思想得以体现。

简介：1979年出生于内蒙古鄂尔多斯，2001年毕业于内蒙古师范大学美术学院，获硕士学位，现为内蒙古美术家协会会员，教师。作品曾入选第18届全国版画作品展、湖南省首届青年版画展，湖南省第2届版画展、