简介:胡曾的《咏史诗》大都选取与历史事件相关的地名为标题,并且不以朝代为序;其咏六朝诗采用的是广义的六朝概念,实际涵盖了整个魏晋南北朝。这些作品比较集中地表现了诗人对六朝历史和人物的看法,对于研究唐人的六朝观,是一份难得的资料。
简介:东南大学西北角,静悄悄的梅庵旁,一棵老树张开古铜色的枝干,两侧都有粗粗的铁杆支撑,仿佛一位架着双拐的老人。走近一看,老树被圈在两层铁栅栏中,树身用两根钢管和三个铁环固定住,钢管直接插入树干,露出拳头大小的树洞。树身全被蛀空了,中间浇筑着混凝土。
简介:中国古典送别诗中,一些富有深刻文化底蕴的地名词出现频率非常高,梳理六朝送别诗,方山、北亭、征虏亭、中兴堂、新渚、新亭、后渚、乐游苑、领军府、何山、竹亭、乌亭、新林、建兴苑等都是经常入诗的地名词,结合历史地理资料,考察这些地名词的历史文化意蕴,以史证诗,能总结出六朝送别诗地名词运用规律,以诗证史,又能够寻绎六朝送别活动的某些习惯。
简介:是城市商业盛况空前的反映六朝商人诗,六朝商人诗传递出的又一信息是,六朝商人诗传递出的第一个信息是
简介:随着人性的觉醒、文学的自觉,六朝进入“游”的自觉时代,“游”历活动逐渐成为一种时代潮流和自我实现的路径,并推动文人雅士沉潜山水、游心物外。本文分析了六朝山水诗“游”的核心要素、“游”的动态载体、“游”的最高境界、“游”的后世影响,并在此基础上剖析了六朝“游”的自觉与山水诗兴起的社会背景、内在需求与情感归属。研究显示六朝山水诗把审美体验融入诗歌创作中,“游的自觉”体现与山水诗篇创造共同推动了山水诗的兴起和中国山水旅游文化发展。
简介:《文选》诗中的“杂诗”类,历来被认为内容庞杂而不受重视。文章首先对“杂诗”这一概念重新进行了界说.指出其“体”的性质,然后探究了此类诗歌在汉魏六朝的创作演进情况及其独特的艺术特征,进而指出其诗史意义。
简介:幽默是人类天性,中国古人亦不例外。作为南方政权,六朝辖区主要在长江流域,相对于黄河所经北方地区,其自然环境则要优越得多,而物质条件优渥与文化繁盛密切相关。六朝烟水,鱼米之乡,人民谋生较易,精神亦享有余裕,生长于富庶温柔之乡的江南,经学式微,思想宽松,士人左琴右书,腹笥充盈,文学造诣较深,故此,文人戏谑,似乎压过了武士械斗,以文为戏,亦成时尚。
简介:80年前,宋家三小姐在总统府邸不经意回眸,她隔着门帘望见一个光脑袋的戎装男人,就此动了芳心;几年后,那个男人不远万里运来了她所钟爱的悬铃木树种,从美龄宫一直洒到中山北路,满街的梧桐树,都是他为她种下的情和爱.从此南京的背景里就飘满了梧桐树叶。600年前,一个大脚村姑在马槽里瞥见一个鞋拔子脸的男人,转身就去请媒。
简介:本文以全景式视角对六朝湖北民歌产生和繁荣的时代背景、思想内容和艺术特色以及在文学史上的地位进行了深入、独到的分析、评价和探讨.
简介:泰山名木古树繁多,能叫出名字,说出年岁的树木,大概有上万株,而岱庙更是古树比较集中的地方。每次来到这里,都被那古拙苍劲的汉柏所震撼,被那盘曲虬枝的唐槐所吸引,被那挺拔伟岸的银杏所倾倒……但是,这一切,都在那个下午发生了变化,因为我见到了那棵六朝松。
简介:本文旨在诠释六朝书论中的疑难词语,对误释者商兑之,对难解者疏通之,对易混者则醒明之。
简介:作为我国现存最早的散文,《尚书》不可避免的对后世文学有着深远的影响,尤其是它的高古典重的风格对作为当时正统的汉魏晋南北朝四言诗更是影响巨大,这种影响主要体现于句法、语言和思想内容两方面。
简介:鄞州东钱湖畔福泉山大慈禅寺,是著名的六朝古刹。根据史料记载,大慈寺始建于五代后晋天福三年,即公元939年,至今已有1064年历史。根据宋《宝庆四明志》记载:“大慈山,在鄞县东六十
简介:在中国货币史上,曾时而使用过铅钱,泉界称之为白铅钱。其金属成分主要是锌,故现今不少人又称之为合金币。泉家们对铅质钱币多不予重视,少有研究,各种钱谱、图录亦多不见载。笔者今特撷选几枚简介。这几枚六朝铅质小钱均广穿,钱文漫晦,铸工粗率。其通体包浆为清一色石灰白侵胎入骨,重量大于铜品(入手微有下沉感),字划亦深峻于铜品。
简介:本文从六朝社会文化角度对此期题榜问题的三个方面做了初步探讨:对六朝士人“耻于题榜”的说法提出了质疑,指出杂体广泛用于题榜乃是六朝时的一大特色,最后作出“六朝题榜已经成为一门专学”的论断。
简介:<正>六朝乐舞之审美格调、美学思想六朝乐舞之审美格调首先体现了审美主体的人的情调、风度,即体现了六朝风流气度。《宋书·隐逸》载,“衡阳王义季镇京口”,“山北有竹林精舍,林涧甚美,(戴)顒憩于此涧,义季亟从之游,顒服其野服,不改常度。”谈宴终日,“为义季鼓琴,并新声变曲,其三调《游弦》、《广陵》、《止息》之流,皆与世异。”太祖闻其好乐,赠正声伎一部。音乐成为六朝时尚和名士的生活内容。
简介:近年来,随着南京等南方城市建设步伐的加快,大量深埋地下的六朝瓦当纷纷重见天日。这些瓦当的出土,对了解六朝瓦当的类型、时代特征及相关问题提供了前所未有的机缘和条件。
简介:六朝时期,儒佛道三教求同于孝道,形成了独特而丰富的生死观和丧葬习俗,并产生了大批颇具三教色彩及孝悌内涵的随葬器物。
简介:六朝石刻中俗讹字很多,对这些字进行考释,仍是石刻整理的一项重要任务。文章选取若干字试作考释。
胡曾咏六朝诗疏证
六朝松
六朝送别诗常用地名及文化意义
六朝商人诗及所反映的商品经济①
六朝“游”的自觉与山水诗的兴起
汉魏六朝“杂诗”的诗史意义——以《文选》“杂诗”为例
六朝文人的戏谑
六朝烟雨 情爱南京
论六朝湖北民歌
感悟岱庙“六朝松”
六朝书论笺识
浅论《尚书》对汉魏六朝四言诗的影响
六朝古刹东钱湖大慈寺
六朝铅质小钱随笔
也谈六朝“题榜”
六朝乐舞美学(下篇)
六朝书论笺识(续)
南京出土六朝瓦当刍议
孝道与六朝丧葬文化
六朝石刻疑难字考释