简介:商者是中国传统社会既有内容,宗族是汉人社会研究的核心论题。笔者基于杨柳青镇乡研究,提出"商域宗族"论说,认为商号是市镇的空间与记忆符号、基本组织形式,绅商、商绅是市镇宗族的类型并引导市镇类型,宗族及其延伸组织不仅为农人且为商人所有,它作为商人天然的内层信任机构具有商营功能;绅商、商绅是市镇宗族的核心圈层并引导市镇类型,中国式市民社会是绅商、商绅人格的复制或放大。补缺了弗里德曼的宗族研究模式和施坚雅的市场划分类型,以及华北的商域研究。同时,杨柳青乡社地缘圈界观和于伍爷崇拜的信仰圈层与市镇商域圈层构成"圈层形态",可为汉人社会群体结构的新解析,引发出"圈层格局"对差序格局的补充。
简介:后现代主义思潮在青年精神生活领域不断蔓延,在为青年提供一种看世界的新视角的同时,又不可避免地推进了青年精神生活异化之域的生成。具体表现在青年知识学习生活趋向功利务实、道德信仰生活呈现观望彷徨、情感心理生活陷入纠结之境、文化审美生活偏重外在体验。透过这些青年精神生活异化现象不难发现,后现代主义思潮的价值虚无、解构主义、理性祛魅正在悄无声息地作用于青年精神生活目标、秩序和动力。为此,必须通过加强马克思主义理论引领,满足青年精神获得;关注价值体验,提升青年精神境界;回归理性思考,实现青年精神共享等有效手段来加强青年精神生活建构,重构一个有温度、有情怀、有意义的青年精神生活之域。
简介:社会治理现代化的核心,重心在基层,重点在农村。近年来,村庄乱象倒逼地方政府创新,进而形成富人治村规则,但在村庄利益结构保持不变的情况下,乡村治理需要在复杂制度成本和富人治村分利格局中寻找平衡。本文主要运用质性研究方法,聚焦"法治中国建设的村级样本"浙江宁海县村级权力清单36条,通过对县乡村关系视野下宁海36条实践全过程的梳理,力图展现出东部沿海利益密集型村庄治理中制度创新的社会基础、实践逻辑及其与联村干部制度、涉农资金整合等制度关联的完整图景。研究表明,制度创新需要与之高度契合的社会基础,制度推广需要考虑其社会基础之上的制度成本,制度运行的实践逻辑是在县乡村关系的完整链条中展开,制度关联创新也需要服从于整个基层治理体系的有效性和适用性。
简介:根据第六次全国人口普查数据,1980年后出生的新生代流动人口占全部流动人口的53.64%,青年流动人口面临的一个重要风险是吸毒问题。本文的研究表明:流动青年处于一个失重环境,由原来比较熟悉的家庭和社区环境到了一个陌生的流入地,其生活秩序与常规系统被打乱,失去重心感、丧失稳定感。其中的部分青年由于不适应转变及社会支持系统出现障碍而处于迷失状态,具体表现为在生活方式、交友圈、情感等方面都迷失了自我,最终导致人生失足,失去辨别是非的能力,在他人教唆情形下陷入吸毒而不能自拔。在此基础上,本文提出相应对策:对失重状态主要是重新建立社会支持,包括家庭回归、社会保障;对迷失状态主要是重建社会生活方式,尤其是住房保障、就业帮扶、丰富文化生活;对失足状态主要是重建自信、增加关怀。