简介:<正>“哥伦布发现新大陆”,作为世界史上一个众所周知的定论,沿袭至今。以欧洲人为先辈的拓荒精神骄傲了数百年。1992年,当世界各地以各种形式纪念这位意大利航海家登上美洲大陆500周年的时候,在世界的东方,海峡两岸的一批中国学者聚会北京,在纪念哥伦布的同时,隆重纪念了中国的东晋高僧法显到达美洲1580周年。此前,是中国学者、我军离休干部连云山推出了这个令世界舆论大哗的“石破天惊之说”——中国人先于哥伦布1580年到达美洲大陆!连云山,山西沁源人,1926年生。1951年作为国防部派遣军官任人民日报国际评论员。身上至今有朝鲜战场留下的弹片。后任中国人民大学新闻系兼职教授。“文革”之初,即遭飞来横祸,身陷逆境。1971年始,任空军航空兵师政治部副主任。10年后离休。据连云山积30年苦心求索得出结论:东晋高僧法显是中国历史上著名的旅行家、翻译家、地理学家、著作家。公元399年(东晋隆安三年)春,法显为了寻求佛典,由长安出发,结伴10人去印度。公元
简介:我国通说所主张的“物权优先于债权”理论,是把复杂问题简单化的结果,在逻辑上难以证成,在实践中也没有意义。在制定《物权法》的过程中,由学者起草的物权法草案建议稿和官方草拟的物权法草案审议稿中设计的“物权优先于债权”条文,存在着含混不清、难以适用等诸多弊端。《物权法》没有承认“物权优先于债权”理论,在实践中也不宜援引该理论作为判案依据。
简介:<正>由法律多元主义概念引发的法律扩展见解已经受到人类学的有力批评。其中西蒙·罗伯茨就论证:从分析角度来看,法律应该与协商规则(negotialedorder)的形式保持区别。他那有说服力的论证支持了法律与政府之间存有一种关联。然而,把那先于政府或独立于政府出现,但又不是协商规则的法律例子拒于研究之外。本文所认为的法律,既不能以协商规则,也不能以政府而加以识别。更确切地说,法律是一种通过其富有表现力和强烈抱负的特质以及它促进秩序和正义的思想主张而得以识别的知识体系。为了区分法律与其他思想意识体系,那么法人类学家就有必要更加关注法律形式的重要性。