简介：电影《八月桂花遍地开》运用了大量信阳本体民歌，这些民歌在不同场合中出现，有的构成电影故事发展的主线索之一．承担着直接叙事功能，有的配合电影节奏、丰富电影音乐内涵，构成地域性音乐的客观表征，有的在不同情节、不同的画面变化出现，展示导演不同寓意的同时，引领着观众展开联想，形成主观投射。

简介：信阳是江南北国,北国江南。是九州之中,天下之枢。信阳,雄踞中华文明的发祥地-淮河上游地区。八千年来,我们的先民在这里繁衍生息,悠久的历史文化和独特的地理环境孕育了兼具南北的地域民歌—信阳民歌。信阳民歌诞生于农业社会中的,最基础形态的民间音乐形式,信阳民歌不单单是信阳地区劳动人民娱乐和表情抒意的艺术形式,作为一种古老的的艺术形式,改革开放以来具有宣传时代变化,宣传改革开放;宣传信阳地区倡导的的"山水文化""、红色文化"与"茶文化",促进一地经济的发展。从现实意义的功能性层面宣传了信阳的文化旅游,为信阳的特色经济发展起到了推波助澜的作用,充分体现了"文化搭台,经济唱戏"的新时期经济发展模式,体现了文化创造生产力的时代功能。

简介：笔者本着大处着眼小处着手的学术态度，试从音乐学角度择取信阳民歌的先秦时期这一文化片断来审视其文化背景和生存环境，意在循着历史的足迹探究民歌文化在其赖以生存的政治，经济、文化的大背景下的结构、形态和流变规律。经考辩发现：一、信阳位于华夏文明三大源头的汇合点。二，信阳民歌在几千年的历史长河中始终与其文化背景和生存环境保持全息对应。三、这种全息对应彰显出信阳民歌文化的古老特性。

简介：捻一撮白毫霜染，泡一杯碧水青山，嫩嫩的芽小小的尖从不把自己小看，赴汤蹈火蹂躏千遍永远不变的是容颜。

简介：选择在北京居住，母亲几次长叹，儿子离家真远啊!熟或不熟的非北京人则问：北京不是沙尘暴很多吗？我在努力解释的同时，明白了自己选择住北京有非理性的倾向。唉!那就像爱上了一个人，你就得爱全部一样。或者你不爱全部，但只有你可以挑剔错处，一旦别人出声挑了错，你就会跳起来护上几句。

简介：

简介：

简介：　　一、蒙古民歌的内容　　蒙古族不论男女老少都爱唱歌,他们尊崇唱歌和善于唱歌的人.蒙古族民歌主要分为两大类:礼仪歌和牧歌.礼仪歌用于婚宴等喜庆场合,以歌唱纯真的爱情、歌唱英雄、歌唱夺标的赛马骑手为主要内容.牧歌多在放牧和搬迁时唱,内容以赞美家乡、状物抒情者居多.……

简介：信阳师范学院创建于1975年，时名开封师范学院（今河南大学）信阳分院，是我国改革开放后河南省创办的第一所本科高校，是河南省重点建设的两所师范大学之一，是大别山地区一张闪亮的高等教育名片。

简介：三婆和喜爷爷耍流氓的事，我们都晓得。但我们不晓得三爷晓不晓得。喜爷爷也姓代，村上的人都喊他喜子。他办有一个店子，卖日用百货、种子肥料、大米面粉，是我们雨水荒村最早盖上熟砖房子的人。村里人都说他很有钱，

简介：<正>我国的哈萨克族有五十多万人口,主要分布在新疆北部地区,少数分布在甘肃、青海等地,这去以畜牧业为主要的经济生活,解放后有了衣业,经过合作化,特别是人民公社化以后,农业已经大量的发展起来。在过去反动统治的年代里,哈萨克人民受着残酷的民族压迫,尤其是在国民党的反动统治时期,更遭到疯狂的掠夺,大多数的贫苦牧民流浪在草原上,无家可归,过着极其痛苦的生活。可是不屈的哈萨克人民,他们对反动统治者曾进行多次的英勇反抗。

简介：信阳龙潭茶叶总公司文／曾庆莲信阳龙潭茶叶总公司（总厂）是以国家金奖“龙潭”牌信阳毛尖的生产、加工、销售为一体的省二级企业，成立于１９７７年９月，下属８个分公司，１２个分场；是信阳县委、县政府确立的四大支柱产业的龙头企业之一。生产基地为著名的“五云两潭...

简介：位于河南省南部的鸡公山，是著名的游览，避暑胜地，和其他一些名山不同，我国的名山大多开发较早，在古代就很有名，而且有很多名山同时也是佛教或道教胜地，而鸡公山是本世纪初才发展起来的，鸡公山是大别山的支脉，主峰鸡公头又名报晓峰，像一只引颈高啼的雄鸡，因此名之鸡公山。

简介：奇怪的三条规定1970年4月初的一天,豫南城市信阳.春风刚刚逐退严寒,绿色飘上了树梢,也飘下了田野.中年女医生王斌走进军分区大院.在政治部的一间办公室里,一个干部向她打招呼:"你就是干休所新来的王大夫?"

简介：信阳啤酒集团公司文／崔长玖１９９７年以来，信阳啤酒集团有限公司抓住企业股份制改造的机遇，发扬“自强自力、膨胀发展”的企业精神，坚持“强基固本、科技兴厂、多元发展、讲求效益”的企业方针，围绕公司董事会提出的“３３２２”工作目标，继续以经济效益为中心，把...

简介：信阳银光机械有限责任公司是原国家机械局定点生产汽车配件和内燃机配件的专业厂，系国有“中一型”企业、“国家二级企业”，是国内最大的内燃机活塞销制造厂，建厂已32年。公司占地面积79321m^2，建筑面积58255m^2；现有职工496人，各类专业技术人员92人，其中工程技术人员61人，高级工程师5人；拥有各类设备220台(套)；总资产7182万元，总负债5340万元，净资产l842万元。

简介：阿苏越尔,我的彝族兄弟,在我欣然命笔想给你写封信的时候,屋外的阳光开得更加灿烂了,它们透过冰冷的玻璃温暖地照在我的床上,我的床因阳光的照耀显得寒冷而且孤独。这一刻,我的床上没有什么,床上常有的那种辉煌和温暖已经离我而去,但这一刻我仍觉得幸福和充实。因为在这样的好天气里,我将给你写信,我将对一位远离万水千山的朋友和兄弟诉说衷肠。我要把我在倾听了一首苗族民歌之后的全新感受告诉你。就是说,在信中,我渴望向你渲染一种

简介：就人口和面积而言,崇信是甘肃陇东黄土高原上的一个小县.但你断不可因其小而忽略它存在的价值,不可因其小而忽视它正在和将要发出的声音.追溯历史,赫然在目的仰韶、齐家文化遗址,足以见证这里的古老.而作为农耕先祖公刘的故里,这里早就弥漫了人类古代文明的气息.当我们走进这片神奇的土地,醉心于如诗如画的风景,倾听或高亢激昂、或缠绵悱恻的民歌时,就不得不惊叹这里文化底蕴的深厚,不得不折服于这里民间文化的古朴纯真、别具一格.

简介：滇中高原腹地是民歌的海洋。敢这么说,只缘我在文联搞了多年的文学创编工作,那些养人怡情的原生态民歌现在真正只在民间一息尚存,城里人早已忘怀。"哥住高山妹住坪,隔山隔水不隔心。"爱到深处,在外面的声音高过自己时,我什么也不想说了。

简介：山东和东北三省之间历史渊源久远，两个地区之间人口的流动是民歌传播与交流的纽带和载体。当山东民歌通过“闯关东”的移民传播到东北三省后，在漫长的历史进程中，经与当地原住民的民歌交融成新的民歌再生态变体。而在东北民歌形成的过程中，只有山东等关内民歌的传播还不能派生出具有东北风格的新的民歌来，必须由山东等地民歌与东北原住民的民歌及语言、民风民俗水乳交融般地结合在一起，才能产生既与关内民歌有千丝万缕的联系又富有独特的东北风味。东北民歌变的是各种演唱的技巧和表现的手法，不变的是骠悍、粗犷的特质；山东民歌变的是不同的表现形式，但不变的是它的质朴和爽朗。